【正文】 化的世事人生中,在命運(yùn)與時間的不可預(yù)測中,找到可以信任、可以依托到永遠(yuǎn)的對象,讓自己一生和短暫努力與享受有一個超越一生長度的主題。豐富使有有力量,使人消除恐懼與迷茫,而后兩者是幸福的天敵。這個自由是指精神與生活的自由?！泵恳淮说男腋６祭由狭瞬煌臅r代印記。審題正確而缺少材料?！窘Y(jié)構(gòu)】本文宜采用引議聯(lián)總的結(jié)構(gòu)模式。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。然而我們究竟該如何愛國呢？我想說愛國不是口頭語，愛國不能僅僅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行動去落實(shí)，我們應(yīng)該時刻關(guān)心國家的命運(yùn)，從小事做起——“勿以善小而不為，無以惡小而為之”彎腰撿起地上的一張廢紙，做一次環(huán)境小衛(wèi)士；為父母做一次家務(wù)，讓整日操勞的父母知道我們深愛著他們；用心，用智慧學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、去傳承祖國的燦爛文化。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊兒咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個致死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。材料一：一位加油站工作人員說：我工資不高，但我勤儉持家，孝順長輩，呵護(hù)小孩，我們小家過得幸福美滿；這談不上對祖國有多大貢獻(xiàn)，但是我們每一個家庭成員都熱愛我們的祖國，就像熱愛我們的母親一樣。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。人民向往美好生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。心靈有溫度，人生才更美好?！比珖鴥?yōu)秀縣委書記廖俊波，在工作中，始終從群眾角度出發(fā)考慮問題，用心用情為群眾辦實(shí)事、解難事，用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”，讓政府工作變得更加有溫度。魯迅先生曾說，“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。凡屬努力拼搏過的人，那么在拼搏過程中得到的快樂都會比別人要多得多。沒有拼搏，就沒有良好的發(fā)揮；沒有拼搏，就沒有激烈的對抗，沒有拼搏，就不會有奇跡。女排姑娘們摩拳擦掌，躍躍欲試，她們充滿了自信，深知，邁過這道坎，就可以站在世界之巔，俯視一切，傲視群雄。人生路漫漫，要變成紅地毯。在對陣卡塔爾的比賽中，國足將士英勇拼搏，奮力爭先，最終2：0完勝卡塔爾，加上別的小組的賽果對國足有利，國足殺進(jìn)十二強(qiáng)。女排姑娘們摩拳擦掌，躍躍欲試，她們充滿了自信，深知，邁過這道坎，就可以站在世界之巔，俯視一切，傲視群雄。我們理應(yīng)選擇拼搏。②作為新時代的青年，現(xiàn)在的你雖然還不是時代楷模，但也能綻放出生命的光芒。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度?！薄军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。最后，當(dāng)現(xiàn)實(shí)告訴我們這位老人是何其睿智，我們仿佛也看到了他那熾熱的赤子之心。【素材】天下興亡，匹夫有責(zé)；端正黨風(fēng)，人人有責(zé)。故老子“慎終如始”的名言告誡人們辦事應(yīng)有始有終，始終如一，這樣才不致把事情辦糟，這是很有教育意義的。瞬間有了一股強(qiáng)大的力量，奮力拼搏，為中華之崛起而讀書！為此在我面對學(xué)習(xí)枯燥無味的時候便時時想起范仲淹，再想想自己，心中便涌起一股強(qiáng)大的力量激勵著我，支撐著我。范仲淹生活在宋王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時代，也就是這樣，使得年輕的范仲淹早早地胸懷遠(yuǎn)大，有了政治抱負(fù)，開始以天下為己任，立志要做一個有益于天下蒼生的人，在數(shù)十年的政治生涯中他為老百姓們做了很多實(shí)實(shí)在在的事情，真正做到了為官一職，造福一方。而科學(xué)必然也離不開知識。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。知足，是一種心態(tài)。我們在擁有一件新物品后，總傾向于不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理上的平衡。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)橫空出世，5G網(wǎng)絡(luò)初來乍到，“華美睡袍”已悄然而至?？忌豢梢跃筒牧险f材料，就睡袍說睡袍，材料里的睡袍只是一種隱喻的說法，它代表社會人生中的人們渴望擁有的各種物品?！睒?gòu)筑精神上的雅舍，抗拒傲慢的時間，接續(xù)文明的薪火，這樣，即使出門就遇風(fēng)摧雪虐又如何，心底有一座雅舍正“風(fēng)雨不動安如山”呢。筆墨清簡的背后是唯美的精神品格——一個人可以奇點(diǎn)怪點(diǎn)，不循常規(guī)劍走偏鋒，卻不可失去對生活之美的體悟和精神上的自得其樂。但如狄德羅般過于重視外在物質(zhì)的匹配，而忽略了衣服所給予人的精神享受與審美特質(zhì)，丟棄了舒適又“千金散盡”，真可謂買櫝還珠之舉?？墒牵芸焖涂鞓凡黄饋砹?，家里的舊式家具、污糟地板以及各種陳設(shè)在新袍子的襯托下顯得十分不和諧。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨?？钙鹆素?zé)任，就是扛起了信念，扛起了生命的價值。（3）學(xué)會學(xué)習(xí)：明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學(xué)習(xí)的人！只有促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。只有真正做到胸藏人文，腹有人文，才會超然物外，滋潤人生。試問，四書五經(jīng)在我們這幾代有多少人還能背出來？“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”這句話又有多少人還懂得？“天地不仁，以萬物之芻狗”這句話又被多少人歪解？有些人認(rèn)為，積淀人文還不如儲蓄金錢，于是只過著三點(diǎn)一線般流水線式的單調(diào)生活而似乎失去了靈魂。正是人文綻放出璀璨光華，便有了魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆代槍，直擊人心；便有了余秋雨先生為尋求文化靈魂和人生真諦的艱苦之旅。為此，中國教育部以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，將“核心素養(yǎng)”表述為“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來考查學(xué)生真正的作文能力。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來寫?？梢娍茖W(xué)對于傳統(tǒng)文化的傳播有很重要的意義?！皞鹘y(tǒng)文化”，“現(xiàn)代科技”這兩種表情與“城市”，“美好生活”密切相關(guān)?！举p析】作者從《魯濱遜漂流記》中獲得諸多啟迪，又將這種啟迪娓娓述之筆端，飽含了對魯濱遜的崇拜和贊美，表達(dá)了對他所具有的可貴品質(zhì)的肯定，文章結(jié)構(gòu)完整，中心明確，語言簡潔，條理清晰。 《習(xí)作 寫作品梗概》同步練習(xí)閱讀自己喜歡的一本書，寫出故事梗概，字?jǐn)?shù)不限，中心突出。他得到了冒險積累的財物，成為巨富，他還派人到他經(jīng)營的島上繼續(xù)墾殖?！敬鸢浮總鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“城市讓生活更美好”是2010上海世博會的主題 。古代若沒有“絲綢之路”，那東西方的文化就無法得以傳播：沒有傳教士，“東學(xué)西漸”也就不可能產(chǎn)生，也更不會有《馬可波羅歷險記》的流行。【解析】試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。學(xué)生的“核心素養(yǎng)”主要指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會需要的必備品格及關(guān)鍵能力。古有卓文君一曲《白頭吟》換回司馬相如的真心，更有諸葛亮的一篇《出師表》道盡對后主劉禪的千叮萬囑。這種負(fù)面影響直至今日，還讓不少國人對人文的學(xué)習(xí)不以為然。人文底蘊(yùn)是人的核心素養(yǎng)之一，因此我們要不斷地積淀人文知識，要時刻懷有一種人文情懷。勇于維護(hù)真理，反對權(quán)威、獨(dú)斷、虛偽、謬誤和迷信。人可以不偉大，人也可以清貧，但不可以沒有責(zé)任。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)?；丶液笏炔患按卮┥纤?，在書房里走來走去，想要體驗(yàn)穿新衣的快樂。這本身使人精神畢顯，氣質(zhì)優(yōu)雅。竹林凌空而起，筆直向上，追慕光明；竹林七賢亦以慧眼察竹之美，精神巨人們略去天下擾攘，像王珣的《伯遠(yuǎn)帖》、王羲之的《大道帖》兩筆三筆，很有竹之清簡品格的。村上春樹有言：“每個人心靈都有一座屋宇，我們要把它安頓好?？忌龅氖菍Υ爽F(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識、思考和評價。【素材】當(dāng)改革開放春風(fēng)滿地，正是“華貴睡袍”披于華夏之時，中國選擇了以新配新，倡導(dǎo)著新絲綢之路的共建，建立著全球互聯(lián)互通的新秩序，共享著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文明交流，吾泱泱中華，蛟龍、北斗、嫦娥、墨子層出不窮，使中國立于民族之巔、世界之林?？梢躁P(guān)注國家、社會發(fā)展問題，比如，國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有了起色，還要解決軍事發(fā)展問題、公民素養(yǎng)問題、教育發(fā)展問題，經(jīng)濟(jì)特區(qū)搞好了，還要關(guān)注中西部發(fā)展問題等。劉禹錫先生雖身居陋室卻“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這何嘗不是一種愜意的生活？何嘗不是知足常樂的體現(xiàn)？何嘗不是一種積極的人生態(tài)度。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強(qiáng)國家認(rèn)同，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信做一個有自信，懂自尊，能自強(qiáng)的中國人！祖國的興亡離不開先進(jìn)的科技。一天又一天，一年又一年，功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過多年的寒窗苦讀，范仲淹成為了一個博學(xué)多才的飽學(xué)之士。而我呢？只是為了自己，我為什么不能？就算不為了國家，但為自己的未來也可以不是嗎？自己一小份強(qiáng)大了不也能讓國家多一份力量嗎？我一遍又一遍的這么問著自己……我拿起筆。大凡人們辦事時，容易虎頭蛇尾，開始時認(rèn)真、細(xì)致、謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅，以后則是敷衍、馬虎、粗心、草率，這樣，往往辦不好事情。最后可以寫自己的做法或期待，如要以積極、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做事情；開始是重要的，因?yàn)楹玫拈_始是成功的一半，但結(jié)尾同樣也是重要的等。即使面對眾多的不解與責(zé)難，他也始終堅持著?！惫畔ＥD哲學(xué)家畢阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。人生能有幾回搏？此時不搏待何時。那個賽場被億萬觀眾的目光聚燃。此時，國足將士們沒有畏手畏腳，而是破釜沉舟，奮勇拼搏，他們宣誓，只要有百分之一的希望，就要付出百分之百的努力。沒有拼搏，海倫凱勒只是一個普通的殘疾人；沒有拼搏，她只能向命運(yùn)屈服；沒有拼搏，她不會實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。那個賽場被億萬觀眾的目光聚燃。在對陣卡塔爾的比賽中，國足將士英勇拼搏，奮力爭先，最終2：0完勝卡塔爾，加上別的小組的賽果對國足有利，國足殺進(jìn)十二強(qiáng)。在與病魔生命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了?！绑w現(xiàn)思維過程”是指議論文寫作，要求搭建框架，理清思路：①引：簡引材料，提出論點(diǎn)；②闡：闡釋立場，辨而有理；③議：議論說理，適而有度；④聯(lián)：關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，回扣論點(diǎn)；⑤結(jié)：卒章顯志，引人深思。【答案】以百姓之心為己心青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！叭嗣袢罕妼γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標(biāo)。時代在變化，社會在進(jìn)步，只有以他人之心為己心，多為他人考慮，才能夠建設(shè)有溫度的社會。材料鏈接：，政之所向。（一）一個響亮的標(biāo)題。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （四）進(jìn)一步深入闡述。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵惘大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻的一干二凈。時代呼喚我們?nèi)蹏?，現(xiàn)實(shí)也要求我們區(qū)愛國，愛國是每個人的責(zé)任。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。④漢代使臣蘇武身陷敵營十九年，面對威逼利誘，忍受非人折磨，不改民族節(jié)操，千百年來傳為佳話。認(rèn)識膚淺，表面化：材料作文中，作文文題有顯性的信息，也有隱性的信息，隱性的信息如言下之意，引申之義，比喻之意，寓深刻的道理于簡明的故事中，對此，一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)．如果不能揭開題面隱喻，透視出所給材料的寓意，就會造成跑題。對我來說，幸福就是享受變化，體驗(yàn)快樂。自由并非與牢獄相對。所以這個豐富是有雙得含義的。當(dāng)然永恒絕非鼓吹永生不死之類的理論,而是在不斷。幸福是使人心情舒暢的境遇和生活(詞典意)。我的幸福標(biāo)準(zhǔn)就是能讓生命有些熱淚盈眶的日子,讓自己能展現(xiàn)出自己的價值。才是幸福。 ——瓊瑤能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)連接起來的人，是最幸福的人?！疯F1烈火中的風(fēng)凰。經(jīng)典段落：夕陽逝去，帶來美麗的星夜。幸福是中年理想的事業(yè)，一旦成功，就是自豪。結(jié)尾段，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號召，提出希望。 方志敏在《可愛的中國》中對于未來的中國有著準(zhǔn)確的預(yù)言，我們青年人生活在這美好的社會中，更應(yīng)該有感于方志敏那睿智的判斷，熱愛祖國，并為之而奮斗。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里?！玖⒁狻壳嗄暌獮榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)而奮斗，做出自己的貢獻(xiàn)；奮斗吧，青春；為奮斗的青春點(diǎn)贊；不負(fù)青春，不負(fù)祖國等等。2. 郭德綱說過：“我小時候家里窮，那時候在學(xué)校一下雨，別的孩子就站在教室里等傘，可我知道我家沒傘啊，所以我就頂著雨往家跑，沒傘的孩子你就得拼命奔跑！像我們這樣沒背景、沒家境、沒關(guān)系、沒金錢的，一無所有的人，你還不拼命工作，拼命奔跑嗎？”從此，我牢牢記住了一句話：“沒有傘的孩子必須努力奔跑！奮斗才可以讓成功的花朵綻放！”3. “奮斗”二字，意蘊(yùn)無窮。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料（故事、寓言等）、引語式材料和圖畫式材料?！敬鸢浮科呤d，披荊斬棘70年前，你