【正文】 危求安，不被別人“消滅”，長(zhǎng)存于世。打敗尼康的，不是佳能，竟是2000萬(wàn)的柔光自拍；打敗康師傅方便面的，不是白象、東三福，而是美團(tuán)、餓了么外賣(mài)平臺(tái)，他們?cè)趺匆矝](méi)想到，與自己無(wú)關(guān)的產(chǎn)業(yè)最后竟消滅了自己。正如照相機(jī)不知道敵人是手機(jī)，方便面不知道敵人是“餓了么”。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。孫中山先生說(shuō)：“做人的最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出無(wú)限的激情!我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過(guò)夜空的那一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。一切的風(fēng)景似乎都顯得如此的和諧，貌似在彰顯著它們的青春年華。文中要為我們這一代青年代言，表達(dá)年青人以?shī)^斗為己任的精神風(fēng)貌。【審題】這是一篇感悟類(lèi)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。2019，大家一起拼搏、一起奮斗。如果說(shuō)2018有什么讓我們?yōu)橹袆?dòng)，予己鼓舞的?那就是習(xí)近平總書(shū)記提到的全軍英模林俊德、張超兩位同志，守島衛(wèi)國(guó)32年的王繼才同志，為保護(hù)試驗(yàn)平臺(tái)挺身而出、壯烈犧牲的黃群、宋月才、姜開(kāi)斌同志，以及其他為國(guó)為民捐軀的英雄們。不少于800字。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。所謂“前事不忘，后事之師”，豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁刮覀兾∏叭说慕?jīng)驗(yàn)，從而做出更正確的判斷；而一個(gè)時(shí)刻冷靜的頭腦能讓我們不被感情所蒙蔽。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界?！薄袪査固┰谒沼幸庵镜耐耆杂扇バ袆?dòng)時(shí)，他才能對(duì)他的這些行為負(fù)完全責(zé)任。結(jié)合具體事例分析，如用自己的鮮血與生命書(shū)寫(xiě)了為國(guó)擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)歌楊立偉，出征前的誓言回響天地，那是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，失重的痛苦與不適卻沒(méi)有擊敗他的心面對(duì)航天任務(wù)等。材料二是清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇在2018年本科生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講話(huà)的內(nèi)容，主要講我們需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，不能急功近利，追逐遠(yuǎn)大夢(mèng)想，肩負(fù)時(shí)代使命等。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)。敢于擔(dān)當(dāng)，敢為人先。擔(dān)當(dāng)是我們每天生活工作的職責(zé)。工程復(fù)雜，沒(méi)有計(jì)算機(jī)，他就和同事用算盤(pán)和計(jì)算尺演算千上萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)。他說(shuō)：“讓人家去說(shuō)吧，我走我的路！”事實(shí)證明了他的科學(xué)結(jié)論。有個(gè)燕國(guó)人來(lái)到邯鄲，要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗贰＿_(dá)爾文在自己的愛(ài)好和追求無(wú)法得到父親的理解，并受到粗暴干涉的情況下，仍大膽地沖破神學(xué)教育的束縛，堅(jiān)持自我的看法和內(nèi)心，自學(xué)自然科學(xué)，最終成為博物學(xué)家、生物學(xué)家和進(jìn)化論的偉大奠基人。素材準(zhǔn)備：“汽車(chē)之父”的本茨打破了恪守多年的傳統(tǒng)，才有了今天的名牌汽車(chē)“奔馳”。本題的要求是：談?wù)勀阏J(rèn)為的“孤獨(dú)”與“合群”。勇于開(kāi)拓，銳意創(chuàng)新，是民族前進(jìn)的必經(jīng)之路，在當(dāng)下輕松的文化環(huán)境中，傳遞信息之疾，在我們大喜之際，也不免令人擔(dān)憂(yōu)，一有求新之念，經(jīng)傳媒傳播，不考慮實(shí)際就盲目跟風(fēng)，趨之若鶩，他們忘記了追求獨(dú)立，也忘記了個(gè)性的解放。人格的獨(dú)立是對(duì)自我的獨(dú)立。ng l236。ng b243?！鳎╁X(qián) ?！锖诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家。 你體會(huì)到了什么?(作者的思考、無(wú)奈和彷徨)◇“我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去吧?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?”。（2）你從這兩個(gè)詞語(yǔ)中體會(huì)到了作者怎樣的情感？（無(wú)奈、焦急、害怕）◇于是——洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去。：我赤裸裸來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去吧?這句話(huà)運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法,反省自己過(guò)去的日子,警醒自己不能虛度年華,要做出一些有意義的事,才不會(huì)枉活一世。的時(shí)候。：燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候。這句話(huà)運(yùn)用比喻的修辭手法,把八千多日子比作針尖上的一滴水滴,生動(dòng)形象地說(shuō)明日子是多么的渺小,消逝得是那么迅速,無(wú)聲無(wú)息,無(wú)影無(wú)蹤,表現(xiàn)出作者十分無(wú)奈的愁緒。?作者想告誡我們什么?對(duì)時(shí)光匆匆的無(wú)奈和惋惜，告誡我們珍惜時(shí)光，不要白走一遭。3.(課后第一題)朗讀課文，注意表現(xiàn)出作者無(wú)奈和留戀的情感。課文先講了日子一去不復(fù)返的特點(diǎn)，然后寫(xiě)了自己對(duì)八千多日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝的嘆息。本課指作者覺(jué)得沒(méi)在這世界上留下那么一點(diǎn)點(diǎn)有意義的痕跡。藏:“臧”字左邊的三筆不要忘了。ng（晃動(dòng)） 轉(zhuǎn) zhuǎn（旋轉(zhuǎn)） zhu224。 jiǎ） 一摞碗(lu243。n xu224。 n原創(chuàng)連載，轉(zhuǎn)載必究統(tǒng)編版六語(yǔ)下知識(shí)點(diǎn)易考點(diǎn)名師梳理（持續(xù)更新中） 學(xué)習(xí)目標(biāo)：“藏、挪”等5個(gè)字,會(huì)寫(xiě)“空虛、嘆息”等3個(gè)詞語(yǔ)。ng） 挪移(nu243。ng） 旋轉(zhuǎn)（xu225。n） 淚潸潸（shān sān） 肩胛（ji225。（嚇唬） 晃huǎng（明晃晃）hu224。 聽(tīng)寫(xiě)生字詞：躲藏 隱藏 挪動(dòng) 挪移 徘徊 蒸汽 蒸融易錯(cuò)字： “匆”字,書(shū)寫(xiě)不要忘了點(diǎn)。游絲:蜘蛛所吐的絲，飄蕩于空中。4. 我能歸納詞語(yǔ)★ABB式詞語(yǔ):頭涔涔　淚潸潸　赤裸裸 笑哈哈　笑瞇瞇　笑嘻嘻　笑盈盈★AABB式詞語(yǔ):匆匆忙忙 伶伶俐俐 念念叨叨　空空落落 高高興興　快快樂(lè)樂(lè)　★含有數(shù)字的成語(yǔ):千門(mén)萬(wàn)戶(hù)　一動(dòng)不動(dòng) 一心一意　三心二意　六神無(wú)主★時(shí)間易逝的四字詞語(yǔ)：光陰似箭 白駒過(guò)隙 似水流年 日月如梭 歲月如流★珍惜時(shí)間的四字詞語(yǔ)：爭(zhēng)分奪秒 分秒必爭(zhēng) 只爭(zhēng)朝夕 惜時(shí)如金 廢寢忘食★近義詞：聰明—聰慧　確乎—的確　旋轉(zhuǎn)—轉(zhuǎn)動(dòng) 覺(jué)察—察覺(jué)　遮挽—挽留　嘆息—嘆氣 徘徊—躊躇　蒸融—融化 。），寫(xiě)得令人感動(dòng)，發(fā)人深省，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝的惋惜無(wú)奈，啟發(fā)世人要珍惜時(shí)間、有所作為。曬太陽(yáng)時(shí)，便從匆匆移動(dòng)的光影中過(guò)去。（擬人）我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?(反向)：①在默默里算著,八千多日子已經(jīng)從我手中溜去,像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子。這句話(huà)運(yùn)用擬人的修辭手法,把日子人格化,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了日子在伸手遮挽時(shí)、躺在床上時(shí)、睜開(kāi)眼睛時(shí),“從遮挽的手邊過(guò)去”“從我身上跨過(guò),從我腳邊飛走”“又溜走了一日”,“我”眼睜睜看著時(shí)間“去得匆匆”,卻無(wú)法挽留,心中充滿(mǎn)無(wú)限的惋惜與無(wú)奈。圓、對(duì)比句：但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們吧：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧：現(xiàn)在又到了哪里呢？表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去卻無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留戀之情。表達(dá)了作者對(duì)八千多日子無(wú)聲無(wú)息消逝的無(wú)奈、焦急、害怕、恐懼的情感。這段話(huà)運(yùn)用了哪些修辭手法?(排比、擬人)作者用哪些生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了日子的來(lái)去匆匆?(洗手、吃飯、默思、遮挽、睡覺(jué)、睡醒、嘆息等)◇“只有徘徊罷了,只有匆匆罷了”一句?！镏熳郧?1898—1948),原名自華,字佩弦,江蘇揚(yáng)州人,原籍浙江紹興。——（晉）陶淵明★我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。 zhēng r243。 luǒ zhē wǎn l237?！痹谖铱磥?lái)，“孤獨(dú)”應(yīng)是對(duì)獨(dú)立的追求和個(gè)性的解放。然而，無(wú)論在何時(shí)我們都應(yīng)學(xué)會(huì)如何與孤獨(dú)為伴，習(xí)慣孤獨(dú)，才能讓你更好的走自己的路，說(shuō)出自己最真實(shí)的想法，無(wú)論身處何處，心向何方，即使身前是沼澤泥濘，身后是懸崖峭壁，只有堅(jiān)持做自己，獨(dú)立之精神才能貫徹其中，創(chuàng)新之精神才會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，走自己的路，才會(huì)成為真正的人。材料只是拋出幾個(gè)觀點(diǎn)：“合群”“不合群”“孤獨(dú)”。立意角度：1.“孤獨(dú)”與“合群”；2. 享受孤獨(dú)，獨(dú)立不倚；，與外界友好相處。父親知道了他的情況后，認(rèn)為兒子在學(xué)校里“荒廢學(xué)業(yè)”，又將他送到劍橋大學(xué)去學(xué)神學(xué)。，趙國(guó)都城邯鄲的人以走路姿勢(shì)優(yōu)美而著稱(chēng)。但琴納不理會(huì)這些世俗的偏見(jiàn)和惡意的攻擊，堅(jiān)信自己的結(jié)論是正確的。論證中，要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如何堅(jiān)持自我本色，與外界保持良好互動(dòng)。在作文的開(kāi)頭將材料簡(jiǎn)述一次，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料。福斯特在美國(guó)哈佛大學(xué)舉行畢業(yè)典禮上的講話(huà)以上是三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請(qǐng)闡述你的看法和理由。黃旭華一一中國(guó)核潛艇之父。敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，其生命價(jià)值永遠(yuǎn)無(wú)法衡量。他扛著標(biāo)桿，在峭壁上定點(diǎn)測(cè)繪。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。第一則北京大學(xué)校長(zhǎng)林建華在2018年在畢業(yè)典禮上的講話(huà)中的內(nèi)容，主要講“責(zé)任”，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代青年的責(zé)任意識(shí)。然后從不同的角度分析論述，如擔(dān)當(dāng)，是為自己，無(wú)悔一生，步伐那樣瀟灑；擔(dān)當(dāng)，是為他人，那一種情深意切，感動(dòng)天地；擔(dān)當(dāng)，是為國(guó)家，那一句豪言壯語(yǔ)，驚天動(dòng)地等。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及。費(fèi)蘭克每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。想要有一雙銳利的眼睛，一是要有豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)積累，二是要有一個(gè)時(shí)刻冷靜的頭腦。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。無(wú)論是探索太空奧秘，還是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，或是藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)等等，我們都取得了令全國(guó)人民都值得驕傲的成績(jī)，今年我們黨給人民交了一份滿(mǎn)意的答卷。我們要繼續(xù)堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)2018年讓我們感動(dòng)的榜樣，我們要繼續(xù)打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、藍(lán)天碧水凈土保衛(wèi)戰(zhàn)?？梢圆捎醚葜v稿或書(shū)信形式，寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。奮勇登攀吧！考生需要明確自我角色和寫(xiě)作對(duì)象。花開(kāi)五月，雨落花上。她不僅是當(dāng)時(shí)學(xué)生們的大無(wú)畏精神，更是我們不變的情懷，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)?！鄙娴膲毫εc競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)一直都在，我們的“敵人”其實(shí)一直都在，只是你不知道。心懷憂(yōu)患，“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”。馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分姓f(shuō)道:”常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。而材料第二段則是由熱映的《流浪地球》談起，其關(guān)鍵詞為“憂(yōu)患”。這樣思考就與《流浪地球》中的“放眼未來(lái)”“憂(yōu)患意識(shí)”不謀而合了。所謂“關(guān)聯(lián)材料”是指扣住原材料，即從這個(gè)寓言故事出發(fā)，展開(kāi)論述；“明示立意源起”是指材料中有兩個(gè)人物，兩個(gè)觀點(diǎn)，均可作為立意的源起?！敬鸢浮客瑢W(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是《奮斗在扶貧的路上，奔向更好的日子》。晚上她也不得空閑，認(rèn)真分類(lèi)整理收集到的資料，按照各貧困戶(hù)的需求分別制定相應(yīng)的幫扶計(jì)劃，常常是熬夜到月上中天，第二天又頂著黑眼圈繼續(xù)去工作。我的演講完畢，謝謝大家。獲獎(jiǎng)?wù)呱砩象w現(xiàn)出的不屈不撓的奮斗精神，廣大扶貧干部和愛(ài)心人士忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)之美，令現(xiàn)場(chǎng)觀眾情不自禁熱淚盈眶?！靶聲r(shí)代是奮斗者的時(shí)代”。結(jié)構(gòu)層次：演講稿《奮斗在扶貧的路上，奔向更好的日子》。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，或緘默不言，或睜開(kāi)雙眼。中華民族是一個(gè)喜愛(ài)和平的民族，無(wú)論是孔子的“仁者愛(ài)人”，還是一直以來(lái)的“以和為貴”， “和氣生財(cái)”，“天時(shí)地利人和”，以及當(dāng)下我國(guó)堅(jiān)持的“和平共處五項(xiàng)原則”，都無(wú)不說(shuō)明和平的重要性。和諧才能真正達(dá)到和平。 沉痛的歷史告訴我們，我們需要和平，和平是金。從文體來(lái)看，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫(xiě)作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；也可敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題?？吹竭@個(gè)孩子，我們因此而痛心。我迅速對(duì)著那個(gè)孩子拍完了剩下的幾英尺膠片，然后向孩子跑去，想把他帶到安全的地方去?；仡櫢母镩_(kāi)放之初，民間娶親的高標(biāo)準(zhǔn)就是“三轉(zhuǎn)一響”?！敬鸢浮縿?chuàng)新走向輝煌在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。就寫(xiě)作角度而言材料已經(jīng)給出了三點(diǎn)提示，也即三個(gè)總結(jié)，學(xué)生可以在這三者中任意選擇，闡述自己的觀點(diǎn)。因此，自立使人走向成功。做到首尾呼應(yīng)。你對(duì)長(zhǎng)江里的這三種魚(yú)的想法、做法和結(jié)果有什么看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文， 表達(dá)你的感觸與思考。這就如同搏斗，短小精悍之人善于躲閃騰挪和見(jiàn)縫插針，虎背熊腰之人若也效仿這一套，就只會(huì)四處碰壁?！币约簽楸镜那疤崾抢硇运伎?，面對(duì)他人的成敗，我們應(yīng)冷靜分析其原因，深入透視其實(shí)質(zhì)，再結(jié)合自身的特點(diǎn)，吸收和借鑒其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)它們存在的問(wèn)題：鰣魚(yú)碰到漁網(wǎng)后，假如能不顧惜那幾片魚(yú)鱗，便可以免遭一劫，所以說(shuō)有時(shí)后退也是通向成功的一條蹊徑；刀魚(yú)能清楚地看到鰣魚(yú)的錯(cuò)誤，卻沒(méi)考慮到它的身體和鰣魚(yú)不同，一味后退；河豚綜合考慮了鰣魚(yú)和刀魚(yú)被捉的原因，卻不知道它在別人身上總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)并不適合自己。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。畫(huà)作到手之后，他將其掛在書(shū)房里。在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺(jué)不到綠色了。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對(duì)方又不傷害彼此。耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。很多時(shí)候，人就是這樣，我們不必以對(duì)與錯(cuò)、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)這種心理，而應(yīng)該從產(chǎn)生這種心理的原因入手，挖掘出具有思辨意義的人生哲理?？墒?，當(dāng)畫(huà)作輕易到手，卻感覺(jué)沒(méi)有什么了。遙望昆侖，才能感受到它的連綿蜿蜒。4.“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對(duì)方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵，讓人彼此交往更融洽?？珊髞?lái)人們認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門(mén)徒一哄而散。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要