【正文】 進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。遠眺黃河，才能感受到它的九曲回環(huán)。再不好的東西，如果很難弄到手，也會激發(fā)人的欲望；再好的東西，如果很容易弄到手，便不會珍惜。寫作這一題目，可以從以下角度立意：①期待與擁有。距離產(chǎn)生美，適當?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來了。人們都把他當作高高在上的神之子。適當?shù)木嚯x里，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇。置身太近，有時反而感受不到那種驚心動魄的美；置身太近，有時反而會因為現(xiàn)實而遺憾；置身太近，沒有加入想象力，便也平庸了。但是，抬眼看這幅畫時，便不再覺得如以前那樣珍貴了。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。由此可以聯(lián)系到我們自身。只要牢記以己為本，適取他山之石，你就會發(fā)現(xiàn)雜花生樹的成功之境即在眼前。但他如果能發(fā)揮自身攻擊力強的特點，以迅雷不及掩耳之勢發(fā)起猛烈進攻，也許只消幾個回合，就能將對方擊敗。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作長江三鮮是指長江下游水域盛產(chǎn)的三種肉質鮮美的魚類鰣魚、刀魚和河豚?！昂V行信道，自強不息。 當然，學生也可以闡述自己的“總結”，比如改革開放帶來的進步與不足引發(fā)我們思考如何對待自身的缺點，改革開放中傳統(tǒng)文化的發(fā)展引發(fā)我們思考如何看待堅守與創(chuàng)新，總之，學生要善于化大為小，集中筆墨，不要泛泛而談。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質世界。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。所謂“三轉”就是自行車、手表、縫紉機。、冷清的機場上，從越南戰(zhàn)場歸來的海軍陸戰(zhàn)隊下士庇隆辛納曼與他的妻子相擁而泣。我們仿佛聽到了他的哭喊；我們想到了他的孤苦無依。參考立意：珍惜和平世界需要和平守望和平行文結構：議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。只有相互之間平等互存，和諧發(fā)展，我們?nèi)祟惿鐣拍芨玫陌l(fā)展下去。只有平等還是不夠的，在實現(xiàn)了相對平等之后，還要和諧。 而要達到和平，首先就是要平等。請以“和平與利益”為話題，闡述自己的有價值的觀點。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。第二、寫“我”的思想變化，起初的我“曾經(jīng)懷疑自己，是一個冷漠的學生。古往今來，出于愛國之心而舍生忘死的英雄何止千千萬萬。素材：1. 愛國主義是什么？愛國主義就是指個人或群眾對“祖國”的一種用心的態(tài)度，一種支持的態(tài)度?？飺P武說，我堅信，苦地方是建功立業(yè)的好地方，我能驕傲地說，我站立的地方是中國”，用生命守護國旗，這是愛國的高尚品質，保家衛(wèi)國守邊防也是愛國的表現(xiàn)。宿舍內(nèi)，室友頭疼腦熱了主動幫忙買來熱騰騰的飯菜；教室里，同桌在學習上有任何問題，都會自覺主動耐心地答疑解惑；生活中，朋友們有了煩心事想方設法來化解分擔……愛國，樹立責任感和擔當意識，堅守社會道德，遵守各項規(guī)則。好好學習天天向上。消防戰(zhàn)士楊科璋為救懷中的孩子，獻出年僅27歲的寶貴生命，書寫“英雄歸厚土，浩然天地秋”的拳拳大愛……他們愛國、敬業(yè)，恪盡職守、無私奉獻的精神無一不感動激勵著我，曾經(jīng)貧乏蒼白的心泛起層層波瀾。冷寂中苦悶中我繼續(xù)著木然?！敬鸢浮繍蹏覐男∈伦銎稹暗抡?，本也。他所在的部隊巡邏在西藏最危險的邊防線，14名戰(zhàn)友先后犧牲。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。“這也許可以在他們的心中埋下一顆種子，放開他們的想象力?！舅夭摹客袪査固乖f：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心”?？苹媚軌虺絿遗c民族，成為人類文明交融互鑒的一種方式。這種流浪地球范式可以說植根在中華民族文化傳統(tǒng)的深層，傳承愚公移山、精衛(wèi)填海、女媧補天等神話所代表的保衛(wèi)家園的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)對未來世界科幻命題的一種獨特的想象和解決方式。”點燃了許多人內(nèi)心的家國情懷。每個人生存生活與家國緊密相連，因此中國人愛國愛家，家國情懷已經(jīng)積淀為中華民族深沉的心靈底色。當毀滅來臨時，美國人想的是建造諾亞方舟逃離地球，而我們中國人選擇帶著地球去流浪。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料的內(nèi)容是六句關于“修身”的古代名言，首先理解每則名言的意思，然后把內(nèi)容相關的幾則名言結合起來立意。屈原說：“恥辱是‘舉世皆濁唯我獨清。（《中庸》）④見善如不及，見不善如探湯。如何克服困難和學習過程中的有趣經(jīng)歷,是抒寫真情實感的關鍵部分。全班交流,修改。:《我學會了搗大蒜》。,師生評價?；叵胍幌?你學會的哪件事情讓你印象最深、最有成就感?(學會了輪滑,學會了彈曲子,學會了包餃子,學會了打乒乓球……)二、暢所欲言,確定選材。你想到了哪次學本領的片段?來和大家分享一下,說說為什么讓你印象深刻。按順序,有條理(首先,接著,然后,最后)。同學們,靜下心來想一想,你準備寫什么,然后將題目補充完整。要抓住人物特點,描寫具體。在點評中,生生互動,師生互動,以欣賞、鼓勵為主,正面引導,增強學生自信心。（諸葛亮《誡子書》）上面這些關于“修身”的名言發(fā)人深省。“譚嗣同說：“恥辱是變法的徹底失敗，是皇上敵不過慈禧，因此我寧愿用鮮血來呼吁變法的需要，也不帶著恥辱逃到國外繼續(xù)我微小的生命。結合①③⑥句可以從“自省”“嚴于律己”方面立意；結合①④句可以從“嚴于律己，寬以待人”“于己則慎獨慎微，嚴格自律，于人則仁者愛人”方面立意；結合⑤⑥句可以從“修身”“多思”等角度立意；結合②⑥句可以從“知足”“修養(yǎng)身心”方面立意。比如本則作文，考生需要先理解六則名言的意思，然后選擇意思相關的幾則進行立意。這種為人類命運慷慨以赴的家國情懷，是直擊中了人們不拋棄、不放棄的家國同心情懷。原著者大劉說是：《流浪地球》有著歷史片般的厚重感。但是作為青年基層工作人員，我們中國的年輕人一定要有文化的自覺和自信，因為我們中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核里有情義、有情結、有情懷。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?？苹梦膶W作品和影視作品可以激發(fā)想象力，對于提升群眾的科學素養(yǎng)具有不可替代的重要作用。面臨全人類生死存亡的巨大危機，《流浪地球》提出了組建聯(lián)合政府，天上地下結合，帶著地球一起走的“中國方案”?？苹闷幸欢茖W根據(jù)，但又不能太脫離現(xiàn)實，對觀眾的知識儲備和文化層次都有較高要求，隨著對電影的需求提升，中國觀眾不再滿足于面向低端受眾的影片，科幻片在中國有了更成熟的受眾土壤。【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。近幾年，習近平經(jīng)常引用內(nèi)涵豐富的經(jīng)典教導年輕人，如“德者，本也。曾經(jīng)懷疑自己，是一個冷漠的學生。黨的好干部焦裕祿全心全意治理蘭考，公而忘私，鞠躬盡瘁，臨終前對組織上唯一的要求，就是死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上。燈火闌珊處我豁然開朗：既然做不來大寫，那就安分守己地做個小我吧。校園里遵規(guī)守紀，講文明懂禮貌。由兩則以上材料組成的作文題目，先分析兩則材料之間的關系，是話題一致，話題相反還是話題互補，找到兩個材料的共同點立意即可。另外，還要注意兩則材料下面的信息：近幾年，習近平經(jīng)常引用內(nèi)涵豐富的經(jīng)典教導年輕人，如“德者，本也。不僅僅僅是言語，更是行動。我們可以隨手把垃圾扔進垃圾箱；可以遵守紀律和校規(guī)校紀；可以不亂砍濫伐；不肆意捕殺動物；還可以不亂扔廢電池……行文結構：本題建議采用議論文文體，寫作時注意論點要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當。第三、詳寫焦裕祿、李萬君的事例，點出“愛國”這一主旨。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。不少于800字。因此，佛教才能愈千年而一直延續(xù)至今。 除此之外，國際交往更需要和諧，在國家平等的基礎上和諧相處。從材料來看，材料展現(xiàn)出的是“和平與利益”的抉擇，也是現(xiàn)實生活的反應?？捎盟夭模海祟愑脿奚?、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的東西。所以，全世界的人民都應熱愛和平，反對戰(zhàn)爭?！叭D一響”早已不能滿足人們的需要；今天，汽車早已代替了自行車。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)； 沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩； 沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向輝煌。可用素材：，著名的物理學家，由于肌肉萎縮造成身體癱瘓。此題可采用并列式的結構行文，首先通過分析材料引出自己的觀點，然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取。刀魚穿網(wǎng)眼時,吸取了鰣魚被捉的教訓，身體迅速地后退。有人看到他人的失敗，心中便會發(fā)怵，小心謹慎地全盤吸取他人的教訓，并一味地繞其道而行之，最終只落得刀魚和河豚一般可悲的結局。光看到“進退”之舉動，只能算是見其表象；洞悉“身大宜退，身窄可進”之事理，進而明了“鰣魚之所不能為恰恰是刀魚之所能為”，方為把握其實質。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。點睛：材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。要求：結合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。適當?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。寫作人物十分明確——對此，你有怎樣的認識?請聯(lián)系實際，寫一篇作文。②距離與美感，距離與美之間，確實存在豐富的人生哲理。相關素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠遠的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會使本來不很完美的人看上去很完美。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。然而，當宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復存在了。④聯(lián)：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。果然房東找到了這塊巨石,連續(xù)兩年取到了金子。人生路漫漫，且行且止。無論是在心中“種桃種李種春風，開盡梨花春又來”的三毛，還是“繁華落盡，心中仍有花開的聲音”的席慕蓉，無論是“步履一雙，清風自在”的林清玄，還是淺唱“這世界自有我的位置，一個安靜的位置”的周國平，他們皆是知足之人，他們的一生皆是知足的一生。”的確如此，在這辛辣奇突的社會大劇場里，如果不能懷有知足之心，而是貪謀權益，精致利己，終將落魄收場，留得遺憾結局。材料中包含以下思考問題的角度：一是南方人的角度，他每年在同一時期、同一個小孔里都能取得金子，一直延續(xù)從未改變，說明他面對現(xiàn)狀很知足。，知足需常留。來去之間，他看見一漁翁在船上垂釣。層次：首先，擬一個隱含觀點的題目，比如《抵制誘惑，成就自我》其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點。主體部分（3）：照應上文排例總結歸納，照應材料?？帐幨幍牡罔F車廂里，一位媽媽懷里摟著熟睡的孩子，怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下。有教養(yǎng)的父母，是孩子最好的人生導師！小男孩騎著滑板車摔倒在了路邊，兩個路過的男孩把他抱出來，給他拍去身上的灰塵。生活在現(xiàn)代社會的人們，誰不知道在公共場合不能隨地大小便呢？更何況這還是故宮？即便是個孩子，也要遵守公共規(guī)則，而且他們還是在旅游景區(qū)，歷史名勝景區(qū)。寫作時可以反思現(xiàn)實生活中那些反面的例子或現(xiàn)象，正反對比，或呼喚教養(yǎng)的回歸，或談論父母應該怎樣教育孩子。雖然沒擦可能也不會被人批評，雖然大部分時候并沒有機會跟下一位乘客認識，但這種謹慎獨處、保有敬畏的態(tài)度，恰恰是最能考驗人有無教養(yǎng)的地方。列舉名人教子的事例。這些文字引導你思考的方向。傳統(tǒng)的油紙傘制作工藝需要幾十道工序，戴根盛既是管理者，也是學徒，跟著老師傅學習了油紙傘的整個制作過程?！皞鞒形幕肋h是國土幅員中的一方地圖指標，引領國家發(fā)展。每一份傳承都是國寶技藝在歷史長河中的不斷繼續(xù)；每一顆摯愛傳統(tǒng)技藝的心都共同鑄就了中華文化的魂；每一個潛心學藝的學徒都將彪炳史冊……承國風，繼國藝，總關吾輩華夏兒女之傳承之情。考生既可以綜合論述，也可以由此聯(lián)系十九大的相關決策從原因、意義和做法上進行論述，也可以對戴根盛的做法進行評價。國家一級演員徐寧這樣評價這場演出：“以天為幕、以山為景、以湖為臺，在表演中，我看到水、光、樂的三者完美融合”；中國藝術院研究院研究員宋寶珍則評價，《春江花月夜》《梁?！贰短禊Z湖》《歡樂頌》不僅僅是文化內(nèi)容的經(jīng)典，而且是藝術形式上的經(jīng)典。第二段：闡釋傳承傳統(tǒng)文化的原因。