【正文】 ”為什么他們總是如此說呢？那是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎？“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬?！敬鸢浮砍阶晕胰松菓?zhàn)場(chǎng)，而自己正是這場(chǎng)硬仗中的主角！人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時(shí)演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人?！碧炀艟褪侨柿x忠信，人爵就是官位俸祿。同樣一則材料，不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。真誠愛國，寬容平和的人才稱得上是真正的英雄。因?yàn)樗麍?jiān)信“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?李白，如一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上，磨來折去，卻容不得半點(diǎn)玷污和磨損!試想，遇到挫折，不輕言放棄，堅(jiān)守自我，笑對(duì)人生，在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎?真誠愛國，寬容平和的人也是英雄。李白明知“多歧路”，“行路難”，卻一直朝前走。如今我們也來議議，究竟何為英雄。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今?？忌梢赃x擇其中兩三則進(jìn)行立意，也可以綜合立意。材料由七句名言組成，第一句強(qiáng)調(diào)民心的重要性。究其原因，莫不是傲使然。今日之人皆仰慕馬云，豈不知馬爸爸在創(chuàng)業(yè)之初為之想破了幾次腦殼，說破了幾次喉嚨，踏破了幾雙鞋……成功從來不是閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。 要求自選角度、明確文體,自擬標(biāo)題。牧民》) ②事者,生于慮,成于務(wù),失于傲。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。第二，甲骨文既屬于古老的中國傳統(tǒng)文化，又屬于不為大眾所熟知的學(xué)術(shù)范疇，其在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)具備多重的“時(shí)尚”意蘊(yùn)：將傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代語境、讓學(xué)術(shù)結(jié)合生活情境、挖掘民族精神遺產(chǎn)的實(shí)用價(jià)值，這些本就是當(dāng)代的流行風(fēng)尚。“表達(dá)你的感觸與思考”，這些“感觸和思考”是由材料引發(fā)的，寫作內(nèi)容須建立在對(duì)材料核心內(nèi)容“古老的甲骨文借助當(dāng)代時(shí)尚元素走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)”的感觸、思考的基礎(chǔ)上。歌手譚維維也是如此：作為現(xiàn)代歌手的她，挖掘了關(guān)中老腔的獨(dú)特之處，并使老腔與現(xiàn)代流行歌曲相結(jié)合，獲得了出人意料的結(jié)果與觀眾的喜愛，最后還登上了春晚的大舞臺(tái)，與觀眾共享這一視聽盛宴。她通過象形的方法，簡(jiǎn)單又形象地刻畫出了物體的形態(tài)。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國古老的象形文字，設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：生活需要自我主宰，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉名人事例。，請(qǐng)記住你是屬于你自己的，沒有誰能代替，別太在意別人說什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！，這種方式看似緩慢且費(fèi)力，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到目的，但是只要你肯堅(jiān)持，做真實(shí)敢拼的自己，你就會(huì)成為最后的勝者。③“會(huì)飛的蝴蝶”——一種弱小的生命,同樣是單薄、脆弱,但輕盈、靈動(dòng)等,特別是擁有一雙翅膀,能夠自由自在地飛翔,風(fēng)來時(shí)它可以斂翅靜待,可以震翅而息,也可以展翅而起,迎風(fēng)飄舞,它可以在風(fēng)中主宰自己,把持自己,展現(xiàn)自己。立意時(shí)可以以其中的一個(gè)意象為主，進(jìn)行聯(lián)想，但最好能將幾個(gè)意象組合起來，根據(jù)彼此之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行整體聯(lián)想，揭示某種生活道理。如果卡梅隆被四周的誘惑左右，人類電影史必將喪失一位天才，一位巨人！我望向四周，成長的道路似花團(tuán)錦簇，周圍的空氣似乎都在向你招手，但未來的掌控者，不會(huì)被路上的鮮花吸引，不會(huì)被疾風(fēng)吹走，始終沿著自己內(nèi)心的方向前進(jìn)。此亦如人，那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人，總是堅(jiān)守自我不隨環(huán)境動(dòng)搖的人。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。第一句話中“家”和第 二句的“人生歸宿”的內(nèi)涵更為明確，即 “精神家園”。但人性的可責(zé)之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。,重點(diǎn)考查觀察漫畫和思考問題的能力,需要重點(diǎn)掌握其寫法。這句話一語雙關(guān),一方面寫出了科學(xué)事業(yè)發(fā)展過程中的某些實(shí)際情況,如哥白尼、布魯諾等科學(xué)家都有過這樣的遭遇。他居于中央,左右都有屏障。運(yùn)用排比的修辭手法,寫出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。(薄荷)屏p237?！懊病?右上角是“白”,不要多寫一橫。n)　 窈(yǎo)　 窕(tiǎo)　穢(hu236。)　 憎(zēng)　 胚(pēi)　 禍(hu242。(3)多音字為w232。水要噴出來,叫他死力抵住。穢物、毒物、烈物,他接觸的機(jī)會(huì)最多。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎?強(qiáng)調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀,蘭花是優(yōu)美的,所以無名指和小指也是優(yōu)美的,也點(diǎn)出了兩者在藝術(shù)表現(xiàn)方面的作用。常見的考查形式有:(1)句子所運(yùn)用的修辭手法以及表達(dá)效果。整篇文章,字里行間洋溢著對(duì)生命的愛,對(duì)生命美好的感悟。屬于話語類，指向明確型。當(dāng)滿足這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，這可以 認(rèn)為已經(jīng)找到自己的精神家園，所以從這個(gè)意義 上講，人人都可以有自己的精神家園。風(fēng)可以吹走 / 一張 / 無助的紙片 / 卻吹不走 / 一只 / 會(huì)飛的蝴蝶讀了以上小詩,你有怎樣的感想?請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì),寫一篇文章。歷史早已遠(yuǎn)去，主和派的軟骨頭早已被歲月的風(fēng)塵卷走，青史可鑒提那一個(gè)個(gè)堅(jiān)定不移，不隨風(fēng)飄舞的英雄背影，青山永不老！哲學(xué)家赫利克特曾說：“如果一個(gè)人不知道他要駛向何處，那么任何方都不是順風(fēng)。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來的作文，要深層次地挖掘話語的含義。面對(duì)好“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)順風(fēng)而行,如“好風(fēng)憑借力,送我上青天”“勇開風(fēng)氣之先”；面對(duì)壞“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)御(逆)風(fēng)而行,如“任爾東西南北風(fēng)”“抵御歪風(fēng)葆本色”,而不要“盲目跟風(fēng)”“頂風(fēng)作案”“盡出風(fēng)頭”。④風(fēng)、無助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶三者之間的關(guān)系——風(fēng)與紙、風(fēng)與蝴蝶(外力與內(nèi)力,客觀與主觀等)、紙與蝴蝶(被動(dòng)與主動(dòng)、消極與積極等),思考事物之間的前因后果、相生相克、對(duì)立統(tǒng)一等哲學(xué)關(guān)系,對(duì)材料的內(nèi)在寓意進(jìn)行整體把握,可以使立論更完備,說理更辯證,論述更嚴(yán)謹(jǐn)更深刻。，努力地做著自己的自己，希望能夠坐穩(wěn)自己的自己，我們每個(gè)人來到世界上時(shí)都是原版，我希望我們離開世界上時(shí)還是原版，而不是還在世時(shí)，就被人控侵權(quán)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。請(qǐng)寫一篇文章向該專欄投稿，表達(dá)你的感觸與思考。但是在現(xiàn)在這種“提筆忘字”的時(shí)代里，人們都追求效率。如果將古典的與現(xiàn)代的文化相碰撞，那么中化文明便有會(huì)長久地散發(fā)著其獨(dú)特的光芒，成為永遠(yuǎn)的、不可抵擋的時(shí)尚。題目提供了一則反映古老的甲骨文借助當(dāng)代時(shí)尚元素走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)的材料，既創(chuàng)設(shè)了考生熟悉的生活情境，又包含真實(shí)的新聞事件，具有典型而鮮明的時(shí)代特征。這里，甲骨文代表的是中國傳統(tǒng)文化，考生寫作時(shí)，可以重點(diǎn)思考如何讓中國的傳統(tǒng)文化由“舊”變“新”，如何挖掘中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，通過新的形式來展現(xiàn)其魅力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展問題。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(《(商君書》) ④善學(xué)者盡其理,善行者究其難?！敬鸢浮糠段模禾煜率?，成于務(wù)，敗于傲盤古破渾沌，開天辟地，始有世間萬物；華夏兒女前赴后繼，不懈譜寫華章，始有我中華之燦爛文明。天下事，成非偶然，敗亦非偶然。故欲成大業(yè)者，必先戒目空一切、不可一世之驕傲。第三句強(qiáng)調(diào)敢于改革。可用素材：1.“每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他的卓越成就，不僅為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹立了豐碑。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意。當(dāng)其貫日月，生死安足論。一束月光，“欲上青天覽明月”。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺(tái)灣各地走走，去接觸臺(tái)灣同胞。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)者也是英雄。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。原子彈10元，氫彈10元。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當(dāng)前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。就拿我們學(xué)生來說吧，月考時(shí)，能突破自我，向原來的成績(jī)挑戰(zhàn)，只要有進(jìn)步，哪怕是進(jìn)步個(gè)兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功?。》駝t最后一名是你，成績(jī)老是停在原地，那多難堪?。∪松钠閸绮黄?，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。把挑戰(zhàn)當(dāng)指南針，失敗當(dāng)試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我。這個(gè)限制指令學(xué)生回答自己的人生價(jià)值的選擇和追求一定要緊跟新時(shí)達(dá)的節(jié)奏和步伐，在奮斗青春中，實(shí)現(xiàn)“大我”價(jià)值一一在為時(shí)代、為國家的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我最大的人生價(jià)值，而不是在物欲中迷失自我。參考立意：青年要不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自我；青年的發(fā)展要忠于國家，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興；人生貴在無私奉獻(xiàn)，鑄驚天動(dòng)地偉業(yè)；真才實(shí)學(xué)，是立身奉獻(xiàn)國家之本；志當(dāng)存高遠(yuǎn)；高格局方能突破人生局限；踐行真善美，構(gòu)建和諧新時(shí)代等。中國精神培養(yǎng)了國人天人合一、以和為貴、民胞物與的和合理念，滋養(yǎng)出崇尚和諧統(tǒng)一、反對(duì)掠奪的博大胸懷。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （四）進(jìn)一步深入闡述。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。山不夸耀自己的偉岸挺拔，并不影響它聳立云端，海不贊美自己浩瀚遼闊，并不影響它容納百川，因而，我們要學(xué)習(xí)跪射俑的適時(shí)蹲姿的智慧，品味低姿態(tài)的真諦，學(xué)會(huì)張顯英雄本色的生活技巧。在該展露之時(shí)盡情表現(xiàn)，方是低姿態(tài)中蘊(yùn)含的大境界。作文要準(zhǔn)確立意，就必須認(rèn)真分析材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。新材料作文中的關(guān)鍵語往往是命題者在陳述對(duì)象、突出中心時(shí)特別強(qiáng)調(diào)或反復(fù)出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關(guān)評(píng)議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向，考生只要留心揣摩不難窺出其中端倪。③不得少于800字。她用親情的擔(dān)當(dāng)，拯救了兒子的生命，她用她的擔(dān)當(dāng)發(fā)起了命運(yùn)的馬拉松。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，他用擔(dān)當(dāng)?shù)男拇俪闪耸駠姆睒s，他用擔(dān)當(dāng)?shù)募绨蚩赋隽巳龂α⒌木置?。?dān)當(dāng)就是要對(duì)國勇于承擔(dān)，樂于奉獻(xiàn)自己，讓自己的力量融入到國家的發(fā)展之中。讓我們共同努力，用擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造美好的明天。若是我們應(yīng)該會(huì)置之不理!可是，弗蘭克卻說:“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。正是她那種在工作中追求完美，對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路?！澳阏婧?，能對(duì)音樂這么感興趣，我就不行，我天生只對(duì)吃感興趣。人生難免有挫折，但也有快樂的存在。正如英國一位國教教主所說：“我年少時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時(shí)曾夢(mèng)想要改變世界，但當(dāng)我年事漸長，閱歷增多，我發(fā)覺自己無力改變世界，于是我縮小了范圍，決定先改變我的國家。教練聽完后，微微一笑，沒說什么。要記住，成功不是追求得來的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來的。如生活中，興趣產(chǎn)生了快樂，努力產(chǎn)生了能力，而價(jià)值觀則幫你發(fā)現(xiàn)熱愛的領(lǐng)域。參考立意：正確認(rèn)識(shí)“幸運(yùn)”；幸運(yùn)與能力；人生與修煉；不斷修煉人生，提升自己能力；那些看似靠幸運(yùn)獲得的成功，也許并非靠運(yùn)氣，而是靠實(shí)力等。蒼蠅羨慕蜜蜂的工作環(huán)境，羨慕所有的生靈對(duì)蜜蜂的贊美，卻不知，這些榮譽(yù)的背后，需要付出多少艱辛的汗水。但我卻說：榮譽(yù)背后是艱辛。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。【答案】肩負(fù)起國家和民族的希望青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。當(dāng)代青年朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開放自信，可愛、可信、可貴、可為，是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。愛國愛民才能立德立功，青年需要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。綜合分析三則材料，可寫青年人如何實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的；青年人對(duì)時(shí)代的影響；青年人在時(shí)代前進(jìn)中如何勇立潮頭，引領(lǐng)發(fā)展等。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)