【正文】 曼接下來(lái)聯(lián)系時(shí)代風(fēng)云，談憂患意識(shí)，強(qiáng)調(diào)國(guó)榮我榮，國(guó)強(qiáng)我強(qiáng)，再點(diǎn)題，每個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)“冷眼看世界，熱心強(qiáng)祖國(guó)”。把兩組對(duì)比和材料結(jié)尾的歌詞結(jié)合，不難看出：國(guó)家的命運(yùn)與人民的命運(yùn)是一致的，國(guó)家的強(qiáng)大與否，決定著國(guó)民的精神面貌、幸福程度；強(qiáng)大的祖國(guó)永遠(yuǎn)是人民的的堅(jiān)強(qiáng)后盾。當(dāng)下，冷眼看世界，是要求我們保持清醒的頭腦和冷靜的判斷，唯有知己知彼，方能立于不敗之地。正如亨廷頓在《文明的沖突》一書中所預(yù)言的：“新世界沖突的主要根源，既不是意識(shí)形態(tài)也不是經(jīng)濟(jì)，而文化將是截然分隔人類和引起沖突的主要根源。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。母鷹殘忍折斷幼鷹的骨骼，是決定幼鷹能否在廣袤天空中自由遨翔的關(guān)鍵所在。寫作筆墨要集中，不泛化，不抽象。第一則材料，列舉種子的成長(zhǎng)過程。成長(zhǎng)是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家必須歷經(jīng)的過程，成長(zhǎng)是在人生路上譜寫的最壯麗的詩(shī)篇，是在祖國(guó)發(fā)展征程中描繪的最美好的畫卷。成長(zhǎng)是歷練中的蛻變，有著諸多的意義。那什么是成長(zhǎng)呢？成長(zhǎng)是第一次自己穿衣服，第一次學(xué)會(huì)用筷子，第一次上學(xué)，第一次學(xué)騎車，第一次洗衣服，第一次做飯，第一次告別家鄉(xiāng)……成長(zhǎng)是在獨(dú)自行走的時(shí)候，我們不怕了黑暗，在遇到失敗和難堪時(shí)，我們淡然了質(zhì)疑和嘲笑。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。知足，是一種心態(tài)。我們?cè)趽碛幸患挛锲泛?，總傾向于不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理上的平衡。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)橫空出世，5G網(wǎng)絡(luò)初來(lái)乍到，“華美睡袍”已悄然而至。考生不可以就材料說(shuō)材料，就睡袍說(shuō)睡袍，材料里的睡袍只是一種隱喻的說(shuō)法，它代表社會(huì)人生中的人們渴望擁有的各種物品?！睒?gòu)筑精神上的雅舍，抗拒傲慢的時(shí)間，接續(xù)文明的薪火，這樣，即使出門就遇風(fēng)摧雪虐又如何，心底有一座雅舍正“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”呢。筆墨清簡(jiǎn)的背后是唯美的精神品格——一個(gè)人可以奇點(diǎn)怪點(diǎn)，不循常規(guī)劍走偏鋒，卻不可失去對(duì)生活之美的體悟和精神上的自得其樂。但如狄德羅般過于重視外在物質(zhì)的匹配，而忽略了衣服所給予人的精神享受與審美特質(zhì)，丟棄了舒適又“千金散盡”，真可謂買櫝還珠之舉。可是，很快他就快樂不起來(lái)了，家里的舊式家具、污糟地板以及各種陳設(shè)在新袍子的襯托下顯得十分不和諧。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。扛起了責(zé)任，就是扛起了信念，扛起了生命的價(jià)值。（3）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：明天的文盲將不是目不識(shí)丁的人，而是不知道如何學(xué)習(xí)的人！只有促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。只有真正做到胸藏人文，腹有人文，才會(huì)超然物外，滋潤(rùn)人生。試問，四書五經(jīng)在我們這幾代有多少人還能背出來(lái)？“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”這句話又有多少人還懂得？“天地不仁，以萬(wàn)物之芻狗”這句話又被多少人歪解？有些人認(rèn)為，積淀人文還不如儲(chǔ)蓄金錢，于是只過著三點(diǎn)一線般流水線式的單調(diào)生活而似乎失去了靈魂。正是人文綻放出璀璨光華，便有了魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆代槍，直擊人心；便有了余秋雨先生為尋求文化靈魂和人生真諦的艱苦之旅。為此，中國(guó)教育部以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，將“核心素養(yǎng)”表述為“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來(lái)考查學(xué)生真正的作文能力。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來(lái)寫。可見科學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播有很重要的意義?！皞鹘y(tǒng)文化”，“現(xiàn)代科技”這兩種表情與“城市”，“美好生活”密切相關(guān)。共圓夢(mèng)，這是共樂，這是無(wú)私，這是崇高的人性所散發(fā)的光茫。未來(lái)是如此的美好，但是在你面對(duì)外面花花世界而憧憬時(shí)，請(qǐng)你回一下頭，回到瑤寨，當(dāng)你面對(duì)父老鄉(xiāng)親的眼睛時(shí)，你看到了什么？是羨慕，還有希望。 ——王勃 考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。 ——蒙 田③堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。明確立場(chǎng)，堅(jiān)持原則。材料的關(guān)鍵點(diǎn)在于“雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。而有的人則沉醉其中，不能自拔。但是，有位哲人說(shuō)過：“一切的罪惡都緣于人的欲望。立意自定，文體不限，題目自擬。故參考立意如下：活著是一種責(zé)任，人不僅僅是為自己而活人生不應(yīng)輕言放棄生命的價(jià)值堅(jiān)守生命的使命考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。你何嘗不讓自己的一生都五彩繽呢？人生一場(chǎng)夢(mèng)，何不讓夢(mèng)境變得多姿多彩呢？當(dāng)你漸漸衰老的時(shí)候，回頭望，卻發(fā)覺原來(lái)日子還過得很充實(shí)，也不會(huì)后悔莫及了。這也是生命的價(jià)值——為人們做奉獻(xiàn)。其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己活著。樹說(shuō)：“我怕是這世界上最辛苦的樹了。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。張大師須笑著說(shuō)：“水怎么流進(jìn)來(lái)，就讓它怎么流出去。再追往成功的路上，又快大石頭，我會(huì)選則改變一下自己的路線，繞個(gè)彎，繼續(xù)前行！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。 人常說(shuō)：計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化的快。怎么浸漬，就讓它怎麼消除？”張大師撫須笑著說(shuō)。張大師住在山邊，有一次臺(tái)風(fēng)漲水，沖破了他的前門，家人正拿著木板磚石想去阻擋，卻被大師阻止。（3分） 春天來(lái)了！我們看到她在柳枝上 ，在風(fēng)箏尾巴上 ；我們聽到她在 ……，你還看到了什么，聽到了什么，聞到了什么？寫一寫。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出， 似 。i 吹拂 絲絳 裁剪 guǒ zhu243。n lǐ w（19分）b236。 m249。（12分） f243。（8分） 五、詞語(yǔ)搭配巧連線。你用怎樣的語(yǔ)氣對(duì)她說(shuō)才更有禮貌？（ ）A 阿姨，請(qǐng)您讓一下。（12分）春天來(lái)了，春光多么美好呀！請(qǐng)你先畫一幅春天的圖畫，再寫一寫春天的美景吧！答案第一單元測(cè)試卷（一）二、碧綠 姑娘 吐絲 休息 引人注目 郵遞員 萬(wàn)里無(wú)云三、f臺(tái)風(fēng)過去了，家人前來(lái)報(bào)告：“房子里只濺進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)水，古董字畫毫無(wú)損失，唯有幾卷立在門邊的宣紙浸上了水漬。長(zhǎng)頸鹿之所以成為長(zhǎng)頸鹿，并不是它的天性，脖子短的長(zhǎng)頸鹿將低處的食物吃光了，怎么辦，萬(wàn)物都有求生的本能，所以為了存活下來(lái)就要努力把脖子伸的長(zhǎng)長(zhǎng)的，把頭抬得高高的，一邊吃到高處的葉子。時(shí)代在不停的進(jìn)步著，如果還固守著自己的觀點(diǎn)而不去適應(yīng)萬(wàn)物，那這個(gè)人就落伍了！試問，從古至今，有幾個(gè)人可以真正做到不為身邊事物的改變而改變，有幾個(gè)人會(huì)干預(yù)平平淡淡、一切事物與自己無(wú)關(guān)。本題所給的材料是一篇敘述性的哲理小故事。作文時(shí)，根據(jù)以上分析，可以參考立意：①堵不如疏，解決問題需要多方面思考；②學(xué)會(huì)改變方式，才能順利解決問題；③一味的防范，可能會(huì)釀成大禍；④順勢(shì)而為，及時(shí)轉(zhuǎn)變；⑤調(diào)整思維角度，選擇正確的做法；⑥放手有時(shí)也會(huì)有勝利的機(jī)會(huì)。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。”人勸樹與他一同赴死。生命的價(jià)值是靠自己去努力創(chuàng)造的，才能使生命的價(jià)值慢慢地提高，而不在于失敗后的垂頭喪氣、失去勇氣的力量。這仙人掌啊，十天不喝水也能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而且，它還能夠拿來(lái)治病救人呢。樹知道，自己死雖然“極其容易”，但卻關(guān)系到喜鵲一家的生存。老教授給學(xué)生做了個(gè)測(cè)試。但我們能就這樣接受誘惑嗎?不，對(duì)于所有不利甚至有害的誘惑，我們應(yīng)堅(jiān)決拒絕!如果劉邦在攻進(jìn)咸陽(yáng)后，沒有拒絕金錢美女的誘惑，樹立自己的良好形象，戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，那么中國(guó)歷史上就少了一個(gè)偉大的封建王朝。所以，拒絕誘惑吧，為了心中的一片寧?kù)o。所以，拒絕誘惑吧，讓我們不斷向前，不會(huì)停于中途。認(rèn)識(shí)自我。誘惑。 ——恰普曼 ⑥既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。既然你已經(jīng)成功了，為何不能放棄那花花世界而選擇去幫助他們呢？我們都是故鄉(xiāng)的兒女，你也是瑤寨的兒女。”曾經(jīng)，寫得一手好字是很多人的夢(mèng)想，在文明的薪火相傳中，書法更作為一門藝術(shù)，成為中華文明的一大特色。現(xiàn)代科技代表著城市的發(fā)展水平，我們的生活質(zhì)量，也是人們精神與智慧的結(jié)晶，沒有現(xiàn)代科技，我們將永遠(yuǎn)地“跑”下去，不知何時(shí)才能到達(dá)終點(diǎn)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化也能使現(xiàn)代科技更加迅速發(fā)展。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對(duì)咸熟，并在全國(guó)推廣。面對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意，準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。【答案】腹有人文氣自華人文，是生長(zhǎng)在雪山崖邊的一株雪蓮，又是夜空中的璀璨繁星，光芒萬(wàn)丈，被人們信仰著。它在我們不斷進(jìn)步的道路上有著不可湮滅的影響，我也深受其影響，從橫撇豎折到一個(gè)個(gè)成形漢字，從通俗易懂的唐詩(shī)宋詞到晦澀難懂的三墳五典，如枝在林，如雨入湖?！比宋牡滋N(yùn)是我們的精神食糧，給我們精神力量。旨在落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，為貫徹落實(shí)黨的十九大精神深入推進(jìn)中小學(xué)課程教學(xué)改革和人才培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提升，借助新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，特別是“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的出爐，提出了核心素養(yǎng)在教育改革中的重要功能，體現(xiàn)了以“學(xué)生發(fā)展”為核心的教育視角的變化。理解生命意義和人生價(jià)值：具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。閱讀下面的材料，按要求作文?！敬鸢浮烤窀挥校派岽嫜芍x冕說(shuō)：“富有的是精神。”她在《隱身衣》中，寫自己與錢鐘書最向往的是“清凈地”，免去“人情擾攘”?！贝四苏婢瘢娓挥?！春光，夏蟬，秋月，冬雪。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。：厘清實(shí)際，合適最佳；適用相合為正道，追求和諧之樂；正確看待配套效應(yīng)，不要過分重視形式的匹配；既有更好/更高的追求，又要知足常樂；理性對(duì)待新事物，匹配的就接受，不匹配的勇于拒絕等。作家沈石溪強(qiáng)調(diào)自然和諧之美，放眼自然，新生物種的生息喚醒新的群落的誕生；試看世界，新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)鏈的整體更新。守望一汪春水，或許能閱覽滿園盎然。簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。幼苗成長(zhǎng)為參天大樹，要?dú)v經(jīng)風(fēng)雨，沐浴陽(yáng)光。成長(zhǎng)是“山登絕頂我為峰”的自信?！痹肝覀兡贸雠G斬棘、一往無(wú)前的勇氣，在成長(zhǎng)道路上歷練得更好更強(qiáng)。三段之間層層深入，從植物到動(dòng)物，從個(gè)人到國(guó)家，都會(huì)有成長(zhǎng)的過程，在這個(gè)成長(zhǎng)的過程中，會(huì)經(jīng)歷各種順境與逆境、歡笑與淚水、困惑與清醒，在這些經(jīng)歷與感受中，成長(zhǎng)才會(huì)顯得豐厚和精彩，才會(huì)不斷走向強(qiáng)大與成熟?！芏鱽?lái)人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)西部民歌之父的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中?！币陨衔淖?，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？要求：請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。未來(lái)世界，光影相伴，否泰共存；中華之崛起，既逢難得機(jī)遇，更臨各種艱巨挑戰(zhàn)。冷眼看世界，讓我們看清腳下的路；熱心強(qiáng)祖國(guó)，使我們迎頭趕上發(fā)展的速度！如此，中華崛起，中國(guó)夢(mèng)圓，指日可待！強(qiáng)國(guó)路上，我和我的祖國(guó)一起出發(fā)！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。揚(yáng)奮斗之帆，逐復(fù)興之夢(mèng)。本文整體是總分總結(jié)構(gòu)，中間采用小并列結(jié)構(gòu)?！狈街久粼讵z中時(shí)，祖國(guó)千瘡百孔，但是祖國(guó)在革命英雄的眼里如同母親一樣親切可愛。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。行過不避大夫，賞罰不遺匹夫。因?yàn)闆]有規(guī)則，所以體育也失去了存在的意義，因?yàn)樗麤]有了，最重要的公平兩字。從司機(jī)角度分析，堅(jiān)持原則沒有錯(cuò)，其他乘客的不滿沒有任何價(jià)值；老人應(yīng)該遵守規(guī)則，自己沒帶公交卡應(yīng)自己想辦法解決；其他乘客的指責(zé)純粹是口惠而實(shí)不至，慷他人之慨、對(duì)他人有無(wú)限道德要求，可稱為圣母婊；替刷卡乘客是真正的善行，身體力行，幫助別人。結(jié)尾反面總結(jié)，深化主題。心里總是七上八下，六神無(wú)主，似乎生活中少了些什么。看來(lái)......我們還是要幫助別人。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來(lái)，急得滿頭大汗。有一次他的舅舅在外面闖了禍，犯了軍隊(duì)的紀(jì)律，他當(dāng)著將士們的面，審問和處罰了舅舅。到達(dá)細(xì)柳營(yíng)時(shí)，卻被守門軍士擋在門外。命令下達(dá)后，隨從問拿破侖騎哪匹馬，拿破侖勃然大怒，打了隨從一個(gè)耳光后說(shuō):“全體步行，我第一個(gè)走。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第三：社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是效率的競(jìng)爭(zhēng)，相對(duì)培養(yǎng)一個(gè)全才而言，培養(yǎng)一個(gè)專才所需的社會(huì)資源更少，但是就創(chuàng)造的社會(huì)效益，專才可以創(chuàng)造出同全才等值或者更高的社會(huì)效益。故材料引導(dǎo)考生思考專才與跨界復(fù)合人才的優(yōu)劣問題。愛因斯坦，作為一名科學(xué)巨匠的同時(shí)，更是一個(gè)才華橫溢的小提琴演奏家。然后寫屈原、蘇軾、金星等的跨界多才，對(duì)比黃大年、郎平、鐘揚(yáng)的專才，指出專才者、跨界多才者都可以很優(yōu)秀，但是必定是在相應(yīng)領(lǐng)域都做到了優(yōu)秀。他動(dòng)手能力差，社交能力差，因此他在大學(xué)生活中也并不順利。雖然孩子屢屢表達(dá)自己的不適，但是父母卻選擇了固執(zhí)己見，置若罔聞。歷史經(jīng)不起假設(shè)，親情也經(jīng)不