【正文】 ?！爆F(xiàn)象在高校中開(kāi)始盛行。華東民以食為天，學(xué)校的食堂其實(shí)也是反映校園治理的一面鏡子，這片小小天地，也大有可為。一些事情還需要親力親為，這是生存與生活的需要，更是人生成長(zhǎng)成熟的需要。材料作文審題時(shí)重在讀透材料,找出材料中各種不同的觀點(diǎn),然后聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，確定觀點(diǎn)行文。有人說(shuō)，青春是一道算法。在高校，大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試就屬于國(guó)家考試。在高校，的確有不少學(xué)生非常珍惜自己的大學(xué)時(shí)光，幾乎把所有的時(shí)間都用在了自己的學(xué)業(yè)上。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，‘懶人經(jīng)濟(jì)’的出現(xiàn)是大勢(shì)所趨，怎能一禁了之。近日，有學(xué)校號(hào)召在校生舉報(bào)訂餐、送餐情況，對(duì)外賣(mài)一禁了之。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說(shuō)自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對(duì)材料進(jìn)行深度解讀，對(duì)于考生的邏輯分析能力要求較高。那些科學(xué)家之前對(duì)于波動(dòng)說(shuō)和粒子說(shuō)的辯論與堅(jiān)持難道無(wú)用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。不斷與新思想碰撞，會(huì)你不再閉目塞聽(tīng)，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個(gè)人會(huì)變得通脫，氣質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)沉淀，最終心靈如經(jīng)受無(wú)數(shù)次打磨的圓潤(rùn)玉石，堅(jiān)韌高潔。味道可以嘗，可以嗅，可以品。應(yīng)試作文時(shí)間倉(cāng)促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫(xiě)出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評(píng)。也可以綜合起來(lái)談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫(xiě)不透徹。面對(duì)刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫(huà)中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達(dá)到他人不及的境界。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開(kāi)嗎？眼前聽(tīng)見(jiàn)、心中所思并非一定真實(shí)，視界就由此鋪開(kāi)，那是獨(dú)屬于自己、獨(dú)一無(wú)二的一扇窗。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。古往今來(lái)，事物貌似經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。書(shū)法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫(huà)、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運(yùn)動(dòng)、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對(duì)“夸夸群”過(guò)分依賴，則要保持警惕。如確定標(biāo)題“正確認(rèn)識(shí)自己”?！翱淇洹庇袝簳r(shí)“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問(wèn)題。喜歡被贊揚(yáng)，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。當(dāng)然了，作為一種娛樂(lè)消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒(méi)什么不好，但是正如記者所體驗(yàn)的那樣，一些夸夸群里，夸來(lái)夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會(huì)讓人覺(jué)得很假，但是你不得不承認(rèn)，從人的天性來(lái)說(shuō)，即便知道對(duì)方是“拿人錢(qián)財(cái)替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺(jué)得很受用，也確實(shí)很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強(qiáng)自己的自信心。美國(guó)著名作家馬克小結(jié)：小男孩尼爾斯眼中的卡爾斯克魯納神秘吧，多么光怪陸離??！想不想知道尼爾斯在鵝背上俯瞰其他城市時(shí)又是怎樣一幅景象？那就去看看這本書(shū)吧，書(shū)中的描述一定不會(huì)讓你失望的！五、作業(yè)設(shè)計(jì)，鞏固提升：以“假如我有一只尼爾斯的鵝”為話題寫(xiě)一段話。，請(qǐng)學(xué)生逐句朗讀。當(dāng)聽(tīng)到大雁的召喚時(shí)，家鵝們剛開(kāi)始滿足于悠閑的生活，___________，后來(lái)___________，最后只有___________真的動(dòng)了心。小男孩認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤，這說(shuō)明他是一個(gè)知錯(cuò)能改的孩子?，F(xiàn)在，他變成了小狐仙，小動(dòng)物們?cè)僖膊慌滤耍娂妬?lái)找他報(bào)仇。②他的爪子收縮著，灰白的眼睛瞇成了一條細(xì)縫，樣子十分溫柔。于是他毫不猶豫地要到牛棚里去找小狐仙。）（2）樣子變化。預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生在把握故事主要情節(jié)的基礎(chǔ)上給文章劃分層次。，概括主要情節(jié)。一次偶然的機(jī)會(huì)，他騎在他家的大白鵝背上，跟著一群大雁出發(fā)作長(zhǎng)途旅行。拉格洛芙（1858—1940） 瑞典女作家。沒(méi)有童話，周圍的世界對(duì)于他就會(huì)變成雖說(shuō)是美的但卻是畫(huà)在畫(huà)布上的畫(huà)了，童話卻能賦予這幅畫(huà)以生命。教學(xué)目標(biāo)、流利、有感情地朗讀課文。拉格洛芙的長(zhǎng)篇童話《騎鵝旅行記》中的一個(gè)精彩情節(jié)。同學(xué)們讀過(guò)哪些童話故事呢？（學(xué)生踴躍發(fā)言。在任教期間，她開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)出了許多優(yōu)秀的短篇小說(shuō)。，認(rèn)識(shí)生字詞，遇到重要的或難懂的詞語(yǔ)做個(gè)記號(hào)。一個(gè)星期天，獨(dú)自在家的小男孩發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小狐仙，并且捉弄了小狐仙。第三部分（第31—48自然段）：寫(xiě)了小男孩被大鵝帶上高空開(kāi)始旅行的經(jīng)過(guò)。（總說(shuō)小男孩變成小狐仙后的樣子——和以前完全一樣。教師要提醒學(xué)生在閱讀的過(guò)程中注意做讀書(shū)筆記，將重點(diǎn)內(nèi)容、自己的感悟和不理解的問(wèn)題及時(shí)記錄下來(lái)，這樣有利于閱讀完成后在小組討論環(huán)節(jié)發(fā)表意見(jiàn)和解疑釋惑。這時(shí)貓突然一躍，徑直朝他撲了過(guò)去，把他摔倒在地，跳到他身上，前爪按住他的胸口，對(duì)著他的咽喉張開(kāi)了大嘴。除此之外，他為了好玩竟然在名叫金百合的奶牛的角上跳舞，還將馬蜂放進(jìn)她的耳朵里；他經(jīng)常用木鞋打一頭名叫星星的奶?！?）面對(duì)動(dòng)物們對(duì)自己的態(tài)度，小男孩的表現(xiàn)如何？①抓關(guān)鍵詞：后悔。接下來(lái)他的生活將發(fā)生怎樣的變化呢？（1）小男孩從院子里出來(lái)以后，他的心情如何？預(yù)設(shè)：教師出示句子“水渠里流水潺潺，樹(shù)上嫩芽滿枝，小鳥(niǎo)在耳邊歡唱。（3）梳理小男孩騎上年輕的雄鵝的經(jīng)過(guò)。島嶼四周的水面還浮動(dòng)著那么多張牙舞爪的怪物，他們有的看上去像大鯨魚(yú)，有的像是大鯊魚(yú)和其他許多海獸。這樣，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文的理解，也學(xué)到了閱讀的方法，還激發(fā)了他們閱讀整本書(shū)的興趣。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。與此同時(shí)，這種夸人的行為，并不違反國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公序良俗，所以不應(yīng)該被過(guò)分指責(zé)，而更應(yīng)該被寬容看待。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。越敏感，就越需要被夸獎(jiǎng)。從辯證角度分析立意。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步；人只有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤，全面看待自己，才能做一個(gè)真正的“人”。但夸夸群里夸獎(jiǎng)實(shí)則是不符合夸獎(jiǎng)心理學(xué)的邏輯的。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”寫(xiě)即可。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。，有著光輝的作用。（2）分論點(diǎn)二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。高中快要畢業(yè)了，你認(rèn)為擺在自己面前的應(yīng)該是一個(gè)什么樣的“世界”？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“世界”的認(rèn)識(shí)。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過(guò)心中檢驗(yàn)、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無(wú)所用了。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。（三）寫(xiě)作思路：本題可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě)議論文。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。遠(yuǎn)距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調(diào)適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。魯迅先生就要求我們面對(duì)文化的碰撞時(shí)博采眾長(zhǎng)，有智慧有選擇地“拿來(lái)”，為我所用。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會(huì)都會(huì)醞釀成一種特殊的味道，即人生百味?？傊盎睢?，是這道題的最大特點(diǎn)。事實(shí)素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)拉開(kāi)帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。甲說(shuō)：“‘懶人經(jīng)濟(jì)’提供了生活便利，哪怕食堂打烊也不怕：再說(shuō)食堂的飯菜也不見(jiàn)得比外賣(mài)的好?！敬鸢浮糠段模喝绻皇菃渭兊娜】爝f、送快餐，這種“有償跑腿”也無(wú)可厚非，體現(xiàn)的是對(duì)勞動(dòng)的尊重。一些大學(xué)生經(jīng)歷了緊張的高中學(xué)習(xí)階段，進(jìn)入高校之后，開(kāi)啟了全新的學(xué)習(xí)生活模式。的確，青春是一張過(guò)期不候的車票，把美好的大學(xué)時(shí)光用于打游戲，甚至耽誤了學(xué)業(yè)，實(shí)在可惜。立意：談“懶人經(jīng)濟(jì)”的好, 請(qǐng)人“代勞”未嘗不可：應(yīng)該看到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的便捷和高校食堂自身服務(wù)的短板 談“懶人經(jīng)濟(jì)”的不好：大學(xué)生不應(yīng)對(duì)“懶人經(jīng)濟(jì)”過(guò)度依賴，“懶人經(jīng)濟(jì)”是時(shí)代的產(chǎn)物，大學(xué)生卻不能成為“懶漢”?！皯腥私?jīng)濟(jì)”業(yè)務(wù)，歸根結(jié)底只適用有特殊需求的人，縱使省時(shí)省事省力，身為高校學(xué)子也不可全然依靠，更不能被其綁架。再者說(shuō)，校園的高墻能擋住學(xué)生那顆想要吃外賣(mài)的心嗎？根本擋不住。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活解決問(wèn)題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。媒體的轉(zhuǎn)載讓李恩慧瞬間成了永康的“紅人”，無(wú)數(shù)人開(kāi)始關(guān)注這位“西瓜男孩”，短短10天的時(shí)間，李恩慧已經(jīng)攢足了第一學(xué)年的學(xué)費(fèi)?！拔鞴夏泻ⅰ钡姆Q號(hào)，讓我們看到了他的經(jīng)歷，也看到了作為男孩的他成長(zhǎng)中的自立。真正要感謝的不是貧窮本身，而是那個(gè)愿意為夢(mèng)想而努力的自己。如果他沒(méi)有那種不怕不棄、奮勇前進(jìn)的精神，是永遠(yuǎn)都不會(huì)誕生出不朽之作。李恩惠與命運(yùn)抗?fàn)帲瑧汛е蛏系男?，微笑面?duì)生活，其精神可貴。貧窮是不足，是差距，值得贊美的不是貧窮，而是直面并戰(zhàn)勝貧窮的勇氣與精神，不要刻意拔高“貧窮”的客觀力量。自食其力，這是一個(gè)人的原則和尊嚴(yán)，社會(huì)要為自食其力者點(diǎn)贊。感謝貧窮，你讓我領(lǐng)悟到真正的快樂(lè)和滿足你讓我和玩具、零食、游戲徹底絕緣，卻同時(shí)讓我擁抱到了更美好的世界……感謝貧窮，你賦予了我生生不息的希望和永不低頭的氣量。可是好景不長(zhǎng)，幾年后他家徹底破產(chǎn)，一貧如洗，昔日的朋友都離他而去，甚至連女友也當(dāng)眾羞辱他。文章結(jié)構(gòu)完整，層次清晰，論證有理有據(jù)，有說(shuō)服力?！睂?duì)于以上事件中關(guān)于“貧窮”的討論，你有什么樣的看法？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)或感悟，寫(xiě)一篇文章，談一談你的思考和認(rèn)識(shí)。然而，也有不少人敗在了貧困面前，以貧困為由放棄了努力，等待著別人的救濟(jì)，單純依靠著政府的幫扶，甚至有一些并不貧窮的年輕人，將自己的不成功歸咎于父母的不富裕。寫(xiě)作任務(wù)十分明確——關(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章，談一談你的思考和感悟。貧困的生活對(duì)一個(gè)人的發(fā)展一定會(huì)造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠(yuǎn)處于沒(méi)有希望的境地中。也可以就“貧窮”應(yīng)不應(yīng)該感謝來(lái)立論，其實(shí)感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。威廉但是，好奇心本身沒(méi)有善惡之分，所有對(duì)于未知的好奇都值得稱頌。 偉人如是，平凡人亦如此。 讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上，讓我們?cè)诼Ю镏兄?，能時(shí)刻嗅到它的芬芳。學(xué)生應(yīng)該立足“科技”和“人類”兩個(gè)支點(diǎn)，結(jié)合自身體驗(yàn)，說(shuō)認(rèn)識(shí)，講道理，談感悟，緊緊圍繞材料情境展開(kāi)寫(xiě)作。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。有幾個(gè)曾經(jīng)喝過(guò)中山國(guó)酒的人也說(shuō)同原先喝過(guò)的沒(méi)兩樣。在這個(gè)故事中，酒店老板固然有錯(cuò)，不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的下場(chǎng)就是名譽(yù)掃地。如果那個(gè)男子理性些，就不致于賠一萬(wàn)多塊錢(qián)；如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡。這些大家其實(shí)是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎。正如帕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰：‘中山之酒也。參考立意：酒店老板：①要誠(chéng)信經(jīng)商，不能以次充好，以假亂真；②假象終會(huì)被揭穿，行騙者終將自食其果；③自以為取得真經(jīng)，其實(shí)往往只是拾人牙慧；眾酒客：①?zèng)]有見(jiàn)識(shí)過(guò)，不知道不為過(guò)，不能不懂裝懂，自欺欺人；②盲目跟風(fēng)不可取，不必迷信“見(jiàn)多識(shí)廣”的人提供的信息；曾經(jīng)喝過(guò)的酒客：①只是一知半解，不可自詡通曉；②知真相要勇于揭示真相，不能給不知者提供錯(cuò)誤信息；中山國(guó)釀酒師：實(shí)踐出真知，敢于