【正文】 審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。藺相如謙虛，先國(guó)家之憂(yōu)而憂(yōu)，不計(jì)個(gè)人榮辱，放下私人恩怨，成就和諧。然而，即便是一個(gè)有實(shí)力的人，如果驕傲了，也難成大事。謙虛，謙恭虛心也?！懹巍陡惺铝浴发芫群缰佤茫怪r莫如自修。開(kāi)頭引用詩(shī)歌，指出扶貧是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，很多人腳踏實(shí)地扎根基層，付出自己的心血，燃燒自己的青春，綻放出屬于我自己的青春之花。面對(duì)社會(huì)主要矛盾的新變化，高質(zhì)量發(fā)展階段的新要求，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的新形勢(shì)，只有奮斗者才能創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的奮斗人生、幸福人生。國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都幸福美滿(mǎn)上，體現(xiàn)在億萬(wàn)人民生活不斷改善上。【解析】【詳解】審題：本題考查寫(xiě)作能力。2016年，一位貧苦戶(hù)，想要發(fā)展蘑菇產(chǎn)業(yè)，但由于資金缺乏，敢想不敢做。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，脫貧只是第一步，更好的日子還在后頭?！绑w現(xiàn)思維過(guò)程”是指議論文寫(xiě)作，要求搭建框架，理清思路：①引：簡(jiǎn)引材料，提出論點(diǎn)；②闡：闡釋立場(chǎng)，辨而有理；③議：議論說(shuō)理，適而有度；④聯(lián)：關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，回扣論點(diǎn)；⑤結(jié)：卒章顯志，引人深思?；诖耍覀兛梢哉劇熬影菜嘉！薄皯n(yōu)患意識(shí)”等，再結(jié)合對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考或?qū)ξ磥?lái)的展望談看法，要體現(xiàn)思維的邏輯性和深廣度。這就要求大家思考時(shí)必須圍繞兩則材料綜合立意，不可剝離材料，片面思考、斷章取義?！鄙钪校覀冎挥芯影菜嘉?，既需遠(yuǎn)慮，又要近憂(yōu)，才可以退求進(jìn)，以危求安，不被別人“消滅”，長(zhǎng)存于世。打敗尼康的，不是佳能，竟是2000萬(wàn)的柔光自拍；打敗康師傅方便面的，不是白象、東三福，而是美團(tuán)、餓了么外賣(mài)平臺(tái)，他們?cè)趺匆矝](méi)想到，與自己無(wú)關(guān)的產(chǎn)業(yè)最后竟消滅了自己。正如照相機(jī)不知道敵人是手機(jī)，方便面不知道敵人是“餓了么”。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。孫中山先生說(shuō)：“做人的最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出無(wú)限的激情!我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過(guò)夜空的那一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。一切的風(fēng)景似乎都顯得如此的和諧，貌似在彰顯著它們的青春年華。文中要為我們這一代青年代言，表達(dá)年青人以?shī)^斗為己任的精神風(fēng)貌?！緦忣}】這是一篇感悟類(lèi)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。2019，大家一起拼搏、一起奮斗。如果說(shuō)2018有什么讓我們?yōu)橹袆?dòng)，予己鼓舞的?那就是習(xí)近平總書(shū)記提到的全軍英模林俊德、張超兩位同志，守島衛(wèi)國(guó)32年的王繼才同志，為保護(hù)試驗(yàn)平臺(tái)挺身而出、壯烈犧牲的黃群、宋月才、姜開(kāi)斌同志，以及其他為國(guó)為民捐軀的英雄們。不少于800字。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。所謂“前事不忘，后事之師”，豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁刮覀兾∏叭说慕?jīng)驗(yàn)，從而做出更正確的判斷；而一個(gè)時(shí)刻冷靜的頭腦能讓我們不被感情所蒙蔽。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界?！薄袪査固┰谒沼幸庵镜耐耆杂扇バ袆?dòng)時(shí)，他才能對(duì)他的這些行為負(fù)完全責(zé)任。結(jié)合具體事例分析，如用自己的鮮血與生命書(shū)寫(xiě)了為國(guó)擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)歌楊立偉，出征前的誓言回響天地，那是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，失重的痛苦與不適卻沒(méi)有擊敗他的心面對(duì)航天任務(wù)等。材料二是清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇在2018年本科生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講話(huà)的內(nèi)容，主要講我們需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，不能急功近利，追逐遠(yuǎn)大夢(mèng)想，肩負(fù)時(shí)代使命等。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)。敢于擔(dān)當(dāng)，敢為人先。擔(dān)當(dāng)是我們每天生活工作的職責(zé)。工程復(fù)雜，沒(méi)有計(jì)算機(jī)，他就和同事用算盤(pán)和計(jì)算尺演算千上萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)。他說(shuō)：“讓人家去說(shuō)吧，我走我的路！”事實(shí)證明了他的科學(xué)結(jié)論。有個(gè)燕國(guó)人來(lái)到邯鄲，要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗贰＿_(dá)爾文在自己的愛(ài)好和追求無(wú)法得到父親的理解，并受到粗暴干涉的情況下，仍大膽地沖破神學(xué)教育的束縛，堅(jiān)持自我的看法和內(nèi)心，自學(xué)自然科學(xué)，最終成為博物學(xué)家、生物學(xué)家和進(jìn)化論的偉大奠基人。素材準(zhǔn)備：“汽車(chē)之父”的本茨打破了恪守多年的傳統(tǒng)，才有了今天的名牌汽車(chē)“奔馳”。本題的要求是：談?wù)勀阏J(rèn)為的“孤獨(dú)”與“合群”。勇于開(kāi)拓，銳意創(chuàng)新，是民族前進(jìn)的必經(jīng)之路，在當(dāng)下輕松的文化環(huán)境中，傳遞信息之疾，在我們大喜之際，也不免令人擔(dān)憂(yōu)，一有求新之念，經(jīng)傳媒傳播，不考慮實(shí)際就盲目跟風(fēng)，趨之若鶩，他們忘記了追求獨(dú)立，也忘記了個(gè)性的解放。人格的獨(dú)立是對(duì)自我的獨(dú)立。　,而楊氏之子并沒(méi)有被難倒,以孔君平的姓聯(lián)想到孔雀,更妙的是,楊氏之子并沒(méi)有生硬地回答,而是采用了否定方式,既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌,又表達(dá)了“既然孔雀不是你家的鳥(niǎo),楊梅豈是我家的果”的意思,婉轉(zhuǎn)對(duì)答,使孔君平無(wú)言以對(duì)。 ?””示:　　　　　　曰:　　　　　 (　　)。 (　　),果有揚(yáng)梅。一、讀拼音,結(jié)合語(yǔ)境寫(xiě)詞語(yǔ)。,甚聰惠。 :“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽。4.《楊氏之子》中哪一句可以看出孔君平與楊氏子很熟?”六、　詣其父　呼兒出　指以示兒　君家果　2.(1)√　(2)?　　,乃呼兒出?！痹谖铱磥?lái)，“孤獨(dú)”應(yīng)是對(duì)獨(dú)立的追求和個(gè)性的解放。然而，無(wú)論在何時(shí)我們都應(yīng)學(xué)會(huì)如何與孤獨(dú)為伴，習(xí)慣孤獨(dú)，才能讓你更好的走自己的路，說(shuō)出自己最真實(shí)的想法，無(wú)論身處何處，心向何方，即使身前是沼澤泥濘，身后是懸崖峭壁，只有堅(jiān)持做自己，獨(dú)立之精神才能貫徹其中，創(chuàng)新之精神才會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，走自己的路，才會(huì)成為真正的人。材料只是拋出幾個(gè)觀點(diǎn)：“合群”“不合群”“孤獨(dú)”。立意角度：1.“孤獨(dú)”與“合群”；2. 享受孤獨(dú)，獨(dú)立不倚；，與外界友好相處。父親知道了他的情況后，認(rèn)為兒子在學(xué)校里“荒廢學(xué)業(yè)”，又將他送到劍橋大學(xué)去學(xué)神學(xué)。，趙國(guó)都城邯鄲的人以走路姿勢(shì)優(yōu)美而著稱(chēng)。但琴納不理會(huì)這些世俗的偏見(jiàn)和惡意的攻擊，堅(jiān)信自己的結(jié)論是正確的。論證中，要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如何堅(jiān)持自我本色，與外界保持良好互動(dòng)。在作文的開(kāi)頭將材料簡(jiǎn)述一次，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料。福斯特在美國(guó)哈佛大學(xué)舉行畢業(yè)典禮上的講話(huà)以上是三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請(qǐng)闡述你的看法和理由。黃旭華一一中國(guó)核潛艇之父。敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，其生命價(jià)值永遠(yuǎn)無(wú)法衡量。他扛著標(biāo)桿，在峭壁上定點(diǎn)測(cè)繪。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。第一則北京大學(xué)校長(zhǎng)林建華在2018年在畢業(yè)典禮上的講話(huà)中的內(nèi)容，主要講“責(zé)任”，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代青年的責(zé)任意識(shí)。然后從不同的角度分析論述，如擔(dān)當(dāng)，是為自己，無(wú)悔一生，步伐那樣瀟灑；擔(dān)當(dāng)，是為他人，那一種情深意切，感動(dòng)天地；擔(dān)當(dāng)，是為國(guó)家，那一句豪言壯語(yǔ)，驚天動(dòng)地等。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及。費(fèi)蘭克每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。想要有一雙銳利的眼睛，一是要有豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)積累，二是要有一個(gè)時(shí)刻冷靜的頭腦。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。無(wú)論是探索太空奧秘，還是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，或是藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)等等，我們都取得了令全國(guó)人民都值得驕傲的成績(jī)，今年我們黨給人民交了一份滿(mǎn)意的答卷。我們要繼續(xù)堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)2018年讓我們感動(dòng)的榜樣，我們要繼續(xù)打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、藍(lán)天碧水凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。可以采用演講稿或書(shū)信形式，寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。奮勇登攀吧！考生需要明確自我角色和寫(xiě)作對(duì)象?；ㄩ_(kāi)五月，雨落花上。她不僅是當(dāng)時(shí)學(xué)生們的大無(wú)畏精神，更是我們不變的情懷，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)?！鄙娴膲毫εc競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)一直都在，我們的“敵人”其實(shí)一直都在，只是你不知道。心懷憂(yōu)患，“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”。馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分姓f(shuō)道:”常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。而材料第二段則是由熱映的《流浪地球》談起，其關(guān)鍵詞為“憂(yōu)患”。這樣思考就與《流浪地球》中的“放眼未來(lái)”“憂(yōu)患意識(shí)”不謀而合了。所謂“關(guān)聯(lián)材料”是指扣住原材料，即從這個(gè)寓言故事出發(fā)，展開(kāi)論述；“明示立意源起”是指材料中有兩個(gè)人物，兩個(gè)觀點(diǎn)，均可作為立意的源起?！敬鸢浮客瑢W(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是《奮斗在扶貧的路上，奔向更好的日子》。晚上她也不得空閑，認(rèn)真分類(lèi)整理收集到的資料，按照各貧困戶(hù)的需求分別制定相應(yīng)的幫扶計(jì)劃，常常是熬夜到月上中天，第二天又頂著黑眼圈繼續(xù)去工作。我的演講完畢，謝謝大家。獲獎(jiǎng)?wù)呱砩象w現(xiàn)出的不屈不撓的奮斗精神，廣大扶貧干部和愛(ài)心人士忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)之美，令現(xiàn)場(chǎng)觀眾情不自禁熱淚盈眶。“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”。結(jié)構(gòu)層次：演講稿《奮斗在扶貧的路上，奔向更好的日子》?！?dú)W陽(yáng)修《易或問(wèn)》③雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。真正有實(shí)力的人絕不張揚(yáng)。這種氣魄不是吹噓來(lái)的，而是靠實(shí)力。生活需要謙虛，這是一中哲性的思維，是一中團(tuán)結(jié)和諧的添加劑，更是一中完善自我的修煉。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法?！半p鬢多年作雪，寸心至死如丹”，詩(shī)人雖年事已高、雙鬢雪白，憂(yōu)時(shí)報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)之心卻始終不變。參考立意：如③和⑥，都涉及愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志等，可從愛(ài)國(guó)、立志報(bào)國(guó)等方面立意；結(jié)合②與⑤分析，可以從人的處世態(tài)度——謙虛處世，戒驕戒躁等方面立意；結(jié)合①與④分析，可以從道德自修，強(qiáng)調(diào)謙敬、禮讓的價(jià)值等方面立意。謙虛，謙恭虛心也。在祖國(guó)的建設(shè)中不斷努力和奮斗，美好的祖國(guó)將展現(xiàn)在我們的眼前，一步一個(gè)腳印，踏出社會(huì)更繁榮，踏出經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，踏出國(guó)家更強(qiáng)盛，踏出人民更幸福，祖國(guó)明天更美好。六個(gè)名句言淺理明，貫穿其中的思想主線(xiàn)清晰，具有很好的親和力，考生在理解上沒(méi)有難度；而在審題立意、文體選擇等方面又具有很大的開(kāi)放度，便于考生發(fā)揮；要求考生結(jié)合自己的感觸與思考，為命題加大了空間縱深，也為優(yōu)秀作文提示了明確指向。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。 當(dāng)紅色的火炬在一個(gè)又一個(gè)青年手中傳遞，想起此情此景是否也會(huì)激起你心中那要燃?xì)獾募で椤男〉酱?，我的?mèng)想有過(guò)許多，夢(mèng)想去翱翔、去當(dāng)詩(shī)人、去當(dāng)畫(huà)家等等。對(duì)，那就是對(duì)成功者的嘉獎(jiǎng)，那就是勝利的信號(hào)，那就是耕耘后的收獲！為了青春的夢(mèng)想，讓我們像小草一樣破土而出，像溪流一樣勇往直前，像雄鷹一樣蟬翅高飛吧……現(xiàn)在是我們奮斗的時(shí)刻，讓我們乘載著夢(mèng)想乘風(fēng)遠(yuǎn)航吧!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作材料作文的能力。《人民日?qǐng)?bào)》編者的話(huà)指出：如果我們每一個(gè)人都能為了理想，克服困難，勇于拼搏，就可以匯聚成時(shí)代的奮進(jìn)之光。他著手準(zhǔn)備《三都賦》，吃飯、走路想的都是文章。但霍金的人生并不因此而畫(huà)上句號(hào)。（習(xí)近平），不索何獲。論證過(guò)程中，需要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)情懷，談自己如何為理想而奮斗。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。把自己跟國(guó)家融合起來(lái)，就感覺(jué)有用不盡的力量?！边@句話(huà)說(shuō)得十分正確。她就是后來(lái)成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。將創(chuàng)新作為生命的動(dòng)力，不斷將創(chuàng)新轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力。勇于承擔(dān)責(zé)任是做人的基本原則，是公民的根本義務(wù)?！边@也正充分地說(shuō)明了堅(jiān)持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，最多也不能超過(guò)十步，這就是不堅(jiān)持所造成的后果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅(jiān)持不懈地拉車(chē)走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停，也就是堅(jiān)持不懈。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等“硬實(shí)力”而言，文化是一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，不少人對(duì)“不讀書(shū)”有著切膚之感：很多人離開(kāi)學(xué)校以后就幾乎與書(shū)籍絕緣了。國(guó)人為什么不讀書(shū)？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：一是國(guó)人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢(qián)的機(jī)會(huì)突然多了起來(lái)，于是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來(lái)讀書(shū)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，只因?yàn)樽x書(shū)可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說(shuō)：“讀書(shū)是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書(shū)的感覺(jué)。題干要求“某城市要舉辦一個(gè)以‘如何提升我國(guó)的軟實(shí)力’為主題的論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫(xiě)一篇發(fā)言稿”，可以選取的角度有很多，如理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等。然后從不同的角度分析論述，如文化軟實(shí)力的根基，是全社會(huì)的崇德向善，尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，崇德向善是改善社會(huì)軟環(huán)境、抵御污濁與逆流的定海神針；國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，必須弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，激發(fā)全社會(huì)向善的力量；城市的發(fā)展決不能止于經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和效益，更要有文化軟實(shí)力的匹配和壯大等。增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力的一個(gè)基礎(chǔ)性工作就是弘揚(yáng)中華文化。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。