【正文】 要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。你看我，生在巖石縫隙之間，食無土壤；渴無水源，環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基淺薄，又使我風(fēng)來欲墜，寒來欲僵。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。怎么浸漬，就讓它怎麼消除！”故事中，張大師面對洪水的做法看似不可思議，便實際上是有效的方法。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。是呀，人生，就是在不斷的變呀變，變呀變，因為這樣的人生才算精彩。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！扒伴T不必?fù)酰强彀押箝T打開。此人之常情，無可厚非!　　古人所說的“乘興而來”的“乘興”便是今人所談的“高高興興上班去，平平安安回家來”，每一個人都希望自己過得順順利利平平安安，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉就是人們?yōu)榱四苡憘€好彩頭，有個好心情，弄個好運(yùn)氣。支付寶等多個商家及媒體，在2018年9月到10月，推出“錦鯉”活動。四肢雖然很累了，可他還是堅持游著。他們站到一個壇子的沿兒上跳舞時，不小心掉到里面。它是勇者奮力前行的豁達(dá)，而非懦夫放棄努力的借口?；蛘叨呓Y(jié)合，辯證分析。這是一則材料作文?！　∠缺M人事，后待天命。商旅夜宿街頭，卻不懼財物被盜，百姓夜不閉戶，路不拾遺，德才人人推崇而深蒙教化?！　≌嬲摹绊樒渥匀弧?，不是人生道路上遇到坎坷時的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！彼裕{起責(zé)任的風(fēng)帆，是每個人行于世海的必要?！避嚑柲嵫┓蛩够缡茄?。他創(chuàng)造了間歇性肝門阻斷切肝法和常溫下無血切肝法。田家炳這一生的頭銜很多，被大家最為熟知的便是在慈善領(lǐng)域所做的巨大努力，捐贈了130所中，學(xué)、80余所大學(xué)、40多所小學(xué)，把自己總資產(chǎn)的80%都用于慈善事業(yè)的，在中國只有他一人。為國家不滿足于眼前既得利益，這是勇氣、挑戰(zhàn)、超越！每天訓(xùn)練前，孫楊都要揭下貼滿腰、背、肩膀的止痛膏藥，訓(xùn)練后按摩、理療、冰敷，再貼上一身新膏藥。第三段事例論證，舉例論證，白巖松、顧少強(qiáng)、柴靜，第四段反觀現(xiàn)實，最后重申觀點。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的畫作。他的母親是著名建筑學(xué)家張克群。 情趣需要培養(yǎng)，多讀好書，多結(jié)交有品位的朋友，多參加高雅的文化活動，耳濡目染，潛移默化?！绷钊藨n慮的是，許多人早已解決了溫飽問題，甚至先富起來了，卻仍在茍且生活，除了吃喝玩樂，紙醉金迷，滿足于口腹之欲、感官刺激之外，沒任何精神上的追求，這不僅是目光短淺，且是沒有前途的。一味茍且，渾渾噩噩，那就是個沒出息的庸人；而無物質(zhì)基礎(chǔ)的浪漫，則如同畫餅充饑，水中撈月?？v橫聯(lián)系、化大為小、變生為熟。新材料作文的審題要注意三個原則：第一，整體把握。女子也撐起半邊天，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。做一個有孝心的人。對國家他忠心耿耿，他將“責(zé)任”二字詮釋至完美境地；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對權(quán)力美色的誘惑他搖搖頭，面對敵人高高舉起的皮鞭，他不所動，甚至是死，他也無怨無悔，這是一個如鐵一般不屈不撓的靈魂！為了國家的尊嚴(yán)，他用鮮血祭奠“責(zé)任”二字。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓歷史永遠(yuǎn)銘記，這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報。天災(zāi)，我們躲不過，而卻正是在這災(zāi)難中，中國人學(xué)會了承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會了什么是團(tuán)結(jié)。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”在日本留學(xué)，面對麻木國民的冷笑，魯迅決定棄醫(yī)從文，承擔(dān)起拯救民族的責(zé)任，匕首投槍般抨擊著，《故鄉(xiāng)》一輪金黃圓月照著人世的滄桑，《祝?！防锏窝墓适伦屓烁械礁文c欲斷，《狂人日記》中幾千年來吃人的故事讓人每條神經(jīng)都痙攣，《阿Q正傳》中麻木愚昧的國民讓人感到寒冷徹骨，魯迅用鐵一般的筆喚醒麻木愚昧的國民，喚醒沉睡的雄獅，中華民族從此站起?！蟹蛳嚓P(guān)素材積累：,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。第五則材料是魯迅一句名言——青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài)，一看這文章，心里激靈一下。中國航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅期，這些“90后”將人生夢想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個崗位上綻放光彩。然后， 隨著小狗身份的變化，奧楚蔑洛夫警官的態(tài)度對當(dāng)事雙方（當(dāng)事人——赫留金，當(dāng)事狗——小狗）采取了截然不同的態(tài)度，學(xué)生在找二者的變化時候，興致很高，很好的把握了文章的整體脈絡(luò)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。這讓我想起了喬布斯。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。題目所給的五則材料，均與人生態(tài)度相關(guān)，第一則材料講述“80”后詩人畫家冬子選擇自己喜歡的生活方式生活，選擇隱居終南山，并說“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過一生。而第五則材料引用魯迅的話探討我們應(yīng)該過怎樣的生活。 ——維克多——梁啟超【中國】責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。錢學(xué)森，1950年在美國學(xué)成，決意擔(dān)負(fù)起祖國航天事業(yè)，美國的層層阻擾無法擋住他的歸國心，5年歸國路，10年兩彈成。這些美麗的人們，用美麗的背影告訴我們應(yīng)當(dāng)在國家危難時義不容辭地承擔(dān)這個責(zé)任，為祖國出一份力的責(zé)任。他以一人之力，以一個蒼老的背影向世人展示他對社會盡責(zé)的意義，他撿的不只是垃圾，更是社會的責(zé)任心；當(dāng)?shù)卣饋硪u，吞噬著同胞的生命，一群來自河南的建筑工人自行組織成一隊，帶著推土機(jī)等器械，趕往都江堰抗險救災(zāi)，他們這一常被人們歧視的群體，用火熱的心與真摯的情，向世人刻化“責(zé)任”之深，對社會盡責(zé)之重要。岳飛把精忠報國視為自己的責(zé)任，于是他把“精忠報國”刻在背上也刻在心中，帶領(lǐng)“岳家軍”在戰(zhàn)場上蕩滌敵寇，從而讓自己生命更有價值。作為家庭的一員，我們要承擔(dān)責(zé)任?？梢猿吠?，但他沒有茍全性命，士可殺，不可辱！致遠(yuǎn)號重創(chuàng)日軍，鄧世昌功不可沒，縱然是同歸于盡，壯烈犧牲，也承擔(dān)了對祖國對民族的責(zé)任；堂堂集團(tuán)軍司令，身先士卒，奮勇殺敵，為的是保存中華民族的每一寸土地，張自忠將軍不愧為軍人的楷模，無怪乎連日寇也向其敬禮，他用軍人的血性承擔(dān)了責(zé)任。第二，合理篩選。在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實在無足驚異?！霸娕c遠(yuǎn)方”尚在其次，人先要填飽肚子，無生存之憂，可以體面地活著，然后才可能“詩意地棲居”。因為文化在，對美的追求在，會激勵人們走出困境，創(chuàng)造新的生活。本題是一則材料作文，審題難度不大，“在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實在無足驚異”，無論物質(zhì)多么奢華，多么有吸引力，都不能抵消我們對精神和內(nèi)在美的追求，此處強(qiáng)調(diào)精神的重要性；“凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者，必是精神世界的陌路人”，從反面角度分析，被物質(zhì)所奴役的人，就缺失了精神的美好，遠(yuǎn)離了精神內(nèi)在美的追求，強(qiáng)調(diào)對精神的遠(yuǎn)離和陌生?！捌埱摇笨梢源嫔钪械囊磺鞋F(xiàn)狀，“詩和遠(yuǎn)方”是自己蠢蠢欲動的渴望和幻想。六便士不就是茍且，月亮不就是詩與遠(yuǎn)方嗎？滿地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。它一直與女排的得失、沉浮緊緊聯(lián)系在一起，并成為評價中國女排的最難以割舍的標(biāo)準(zhǔn)?！辈活櫦澳挲g，奮斗不已，這是有要強(qiáng)心的表現(xiàn)，更是不驕傲自滿的良好心態(tài)！孫楊說，“作為老隊員，要以身作則。有的人活著，卻如行尸走肉、尸位素餐，其實已經(jīng)死了；有的人死了，價值還在，精神不朽，便永遠(yuǎn)活著！活在人們的心中、記憶里面，文字中間…… 成功=恪盡職守：手中一把刀，游刃肝膽，依然精準(zhǔn)。六十多年前，他搭建了第一張手術(shù)臺，到今天也沒有離開。正因為大小雨點做好了自己，恪盡職守，大自然才多了一點紅，添了一抹綠，才會有春華秋實，繽紛多彩的美景。他們恪盡職守公而忘私的精神品質(zhì)無一不感動激勵著我們。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。又到了新的一年，生活境況如何？得過且過吧！沒有打算今年競爭某個職位？不用了，現(xiàn)狀挺好的?！　∫菦]有“拼命”的勁頭，農(nóng)村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學(xué)錄??？要是沒有吳京在身負(fù)重傷的情況下依然堅持精益求精地拍電影，怎會有聞名一時的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問世？沒有等出來的結(jié)果，只有拼出來的輝煌。陶潛既已盡了人事，便可順其自然，放棄繁華與誘惑，歸隱田園。材料具有辯證意味，要圍繞主旨多層面多角度確定立意方向。例文分析：文章欲立先駁，以佛系青年的無為等待起筆，澄清真正的“無為而治”與“順其自然”的概念，在此基礎(chǔ)上提出中心論點“盡人事而待天命”。自然規(guī)律是適者生存，隨機(jī)應(yīng)變，所以你必須學(xué)會讓生活動起來而不是把日子過成一潭死水。幾經(jīng)嘗試，沒有結(jié)果。原來，黃油在他們的不停攪動下，凝固了?！　《诔赡耆说氖澜缋?，從來沒有什么好命天賜，所謂運(yùn)氣，不過是時機(jī)來了，而你有能力抓住?！　　爸灰俣嘧咭恍〔?，仿佛是向同一方向邁近的一小步，真理就會變成謬誤”，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉其目的和行為雖情而可原，理而能解，可不要迷戀和沉溺喲!　　“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，對人生有良好的愿望或?qū)ξ磥砻篮玫钠谕?，無論是從感情或是道理上來講，這都是合情合理的，也是天經(jīng)地義的?！薄鞍研垟傇诘厣希⒂盟畬⒓堈麄€噴濕。人也是一樣的，為什么新到公司的人前幾天都處處不得好，容易挨批評，而時間長了可以做到眾人稱贊，升官進(jìn)爵呢？原因就是適應(yīng)，就是改變，應(yīng)為適應(yīng)了周圍人的習(xí)性，因為適應(yīng)了公司的職位要求，因為改變了自己剛來時的驕傲，學(xué)會了謙虛，學(xué)會了友好，學(xué)會了不抱怨。 我們都是有理想、有目標(biāo)的人，為了實現(xiàn)夢想，就不得不做到改變，可能一些改變極其微小，甚至連自己都感覺不到，但改變就是改變，無所謂大小。故事講述一次刮臺風(fēng)發(fā)大水，水沖破的張大師的家門，家人忙拿木板磚石想去阻擋，被張大師阻止，“前門不必?fù)?，但是快把后門打開。點睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。樹說：“我死倒是極容易，但這崖邊便再也無其他的樹了，所以不能死呀。春天里，是萬物復(fù)生的時節(jié)。就說它那頑強(qiáng)的精神就已經(jīng)讓我佩服得五體投地了。面臨苦難，“喜鵲”成了“樹”頑強(qiáng)存活的理由，成了“樹”生命的支點。老教授問：“你去山上砍樹，面前有兩棵樹，一棵粗, 一棵細(xì)，你砍哪一棵？”大家都說：“當(dāng)然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，你會砍哪一棵？”同學(xué)們一想，紅松比較珍貴，就說： “砍紅松！”老教授又問：“如果楊樹是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵？”同學(xué)們有些疑惑，就說：“這樣的話，還是砍楊樹！”老教授說：“楊樹雖然筆直，可中間大多空了，你會砍哪一棵？” ……終于，有人問：“教授，您到底想告訴我們什么呢？”老教授收起笑容，說：“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹？雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機(jī)。如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢，中國詩歌文學(xué)中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人……如果那些偉大科學(xué)家們接受誘惑，那么他們肯定都不能作出如此之大的成就，那么整個人類文明就不會有如此之大的進(jìn)步。拒絕誘惑，能使你前進(jìn)的步伐更加堅定。所以，拒絕誘惑吧，不要為失去了那一點誘惑而嘆息，它們并不會給你帶來多余的什么。自己需要什么，自己該向哪個方面努力，要正確認(rèn)識自我。人生有許多誘惑，不能因誘惑而迷失自己我。——康德⑦堅強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅強(qiáng)。面對小卜的就業(yè)選擇，你會給出什么建議？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你兒時的玩伴。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。 　　在中華文明的歷史長河中流傳著無數(shù)的詩文經(jīng)典,成為中華民族的文化基因,成為我們的精神食糧。(《荀子世間所有，皆非生而有之。世人皆知創(chuàng)業(yè)容易守成難。　　今日之中華，神舟系列飛船已然遨游太空，讓西方大國為之側(cè)目；今日之中華，科技一日千里，百姓生活富足豐盈，讓曾肆虐神州的豺狼為之膽顫！今日之中華，人才輩出，不乏務(wù)實、開拓進(jìn)取之士。第四句強(qiáng)調(diào)善于學(xué)習(xí)，善于實踐，實干?！鼻趦€是一種遠(yuǎn)見，是一種態(tài)度，更是一種美德！是對自己的子孫后代的負(fù)責(zé)。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。 為進(jìn)一步增強(qiáng)手書錄取通知書的收藏價值，使其能夠更好地與“毛筆手書”這一特性融合，新版通知書設(shè)計多選取我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，使得整個通知書呈現(xiàn)出古樸優(yōu)雅的氣質(zhì)，在封泥印、剪紙剪影等的設(shè)計上顯現(xiàn)出擁有悠悠歷史的十三朝古都西安和該校獨有的歷史文化印記?！北睅煷髮嶒炐W(xué)教學(xué)主任賈紅斌對此很是無奈?！睆膶W(xué)字開始，我們就明白，漢字決不僅是一種信息符號和交流工具，它蘊(yùn)含了五千年的中華文化?！　∮腥丝偨Y(jié)了聯(lián)大的精神：家國情懷、社會承擔(dān)、學(xué)術(shù)抱負(fù)、遠(yuǎn)大志向、樂觀心態(tài)、堅毅性格。有誰會在敵機(jī)的轟炸中救下一籠鴿子？有誰會在防空警報響起時在鍋爐房里煮上冰糖蓮子？有誰會在轟炸的間隙在峭壁誦詩？有誰會在暴烈的大雨中靜坐聽雨？不過是因為懷有對拯救生命的希望，對再度平靜的希望，對民族未來的希望，因為劍指遠(yuǎn)方，所以能無視萬難，沖破風(fēng)雨，放手去做，無問西東。立意時最后不要跨類立意，那樣會顯得牽強(qiáng)。能標(biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。在當(dāng)前全球都在爭搶5G網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的時候。中國和我們這一代青年共同成長，共同進(jìn)步。創(chuàng)新科技產(chǎn)物引領(lǐng)了資源共享化的新潮流，同時也激活了大眾綠色出行的環(huán)保意識。移動支付不僅成為創(chuàng)新科技的一大成就，同時也點亮了人們的生活，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長。然后分析要求，“讀完上面的材料，你有什么思考或感悟”，可見考生要針對所給的材料來談自己的看法。莫