【正文】 】試題分析：這是一道材料在作文，材料的內(nèi)容是調(diào)查報(bào)告，結(jié)果是“經(jīng)典”讀不下去。當(dāng)人們打破只讀有用書(shū)的觀念，多讀點(diǎn)看似“無(wú)用”的書(shū)，文化之精華才不至于丟失，文化血脈才不至于無(wú)繼承者，我們的經(jīng)典才更有可能發(fā)揮出其獨(dú)特的作用。而同時(shí)，通俗文學(xué)卻大受歡迎。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。素材：（1）中國(guó)，一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó)，孕育著各種各樣的文化。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。70年滄桑巨變，那條東方沉睡的巨龍，如今已站在了時(shí)代的浪頭引領(lǐng)著人民走向新的征程。5. 中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。素材準(zhǔn)備：1. 2010年，日本內(nèi)閣府發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，日本當(dāng)年名義GDP為54742億美元，比中國(guó)少4044億美元，中國(guó)GDP超過(guò)日本正式成為第二大經(jīng)濟(jì)體。材料三：英國(guó)哲學(xué)家羅素贊美中國(guó)倫理品質(zhì)的優(yōu)秀。我，為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪，祖國(guó)70年，風(fēng)雨滄桑，鳳凰涅磐，巨龍騰飛。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央?！辈牧衔澹骸把┌}皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。后來(lái)，逐漸形成“經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)——內(nèi)地 ”這樣一個(gè)多層次有重點(diǎn)?！徸哉涓母镩_(kāi)放是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然舉措。車爾尼雪夫斯基一切事物的趨于完善，都是來(lái)自適當(dāng)?shù)母母铩Ｆ浯伍_(kāi)宗明義亮出中心論點(diǎn)——平凡崗位也能成就不凡人生，平凡世界也能成為鑄就輝煌的大舞臺(tái)，自然引述材料人物于漪、楊善洲的事跡論證中心論點(diǎn)。讓我們忽略崗位的平凡，謹(jǐn)記使命，勇做改革大潮中的弄潮兒，打造一道道美麗的風(fēng)景，收獲一個(gè)個(gè)不凡的人生。只要熱愛(ài)崗位，立足本職，任何一個(gè)人都會(huì)盼來(lái)碧水藍(lán)天，白云悠悠。楊善洲，一位普通的退休干部，22年堅(jiān)持植樹(shù)造林，造福家鄉(xiāng)人民，在大亮山上樹(shù)起不朽豐碑?！皥?jiān)持改革開(kāi)放，中國(guó)的明天會(huì)更美好！”“改革開(kāi)放40年來(lái)，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。應(yīng)試作文時(shí)間倉(cāng)促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫(xiě)出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評(píng)。，雄才大略。這位老人在面對(duì)坎坷的一生從不低頭，不向命運(yùn)屈服，在被貶時(shí)寫(xiě)出膾炙人口的佳作為后人傳頌?！鞍氐溞?”遭到逮捕和審訊，幾乎送了命，使稱“烏臺(tái)詩(shī)案。④給我一個(gè)平臺(tái)，我能撬動(dòng)地球。結(jié)合“有人認(rèn)為，本領(lǐng)不重要，所處的平臺(tái)很重要；也有人認(rèn)為，無(wú)論哪個(gè)平臺(tái)，有本領(lǐng)的人總能發(fā)光”可知，材料是對(duì)平臺(tái)重要性的不同看法。每個(gè)人降生在這個(gè)世界上，本身就存在著差異，這是我們無(wú)法避免的?？墒?，事實(shí)卻證明了她可以，并且她也做到了。記得有人曾說(shuō)過(guò)：上帝在關(guān)閉一扇門的時(shí)候，必定會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗。－∠OFN＝90176。即∠EOM＋∠FOM＝90176。﹣[（∠DAN+DMN）+（∠DAM+∠DMA）] =180176?！唷螪AN=（90176。﹣90176。【點(diǎn)睛】此題考查平行線的拐角問(wèn)題，作適當(dāng)?shù)妮o助線是解題關(guān)鍵如圖1，在平面直角坐標(biāo)系中，A（a，0）是x軸正半軸上一點(diǎn)，C是第四象限內(nèi)一點(diǎn)，CB⊥y軸交y軸負(fù)半軸于B（0，b），且|a﹣3|+（b+4）2＝0，S四邊形AOBC＝16．（1）求點(diǎn)C的坐標(biāo)．（2）如圖2，設(shè)D為線段OB上一動(dòng)點(diǎn)，當(dāng)AD⊥AC時(shí)，∠ODA的角平分線與∠CAE的角平分線的反向延長(zhǎng)線交于點(diǎn)P，求∠APD的度數(shù)；（點(diǎn)E在x軸的正半軸）．（3）如圖3，當(dāng)點(diǎn)D在線段OB上運(yùn)動(dòng)時(shí)，作DM⊥AD交BC于M點(diǎn)，∠BMD、∠DAO的平分線交于N點(diǎn)，則點(diǎn)D在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，∠N的大小是否會(huì)發(fā)生變化？若不變化，求出其值；若變化，請(qǐng)說(shuō)明理由．【答案】(1) C（5，﹣4）?！驹斀狻拷?（1）如圖：作 ,平分平分（2）延長(zhǎng)BE交DC于F，平分平分∠ADC，∠ABC=100176。不足之處：應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。】課堂小結(jié)及拓展延伸（（板書(shū)：說(shuō)清楚想法和理由，耐心聽(tīng)別人把話說(shuō)完，盡量不打斷別人）（1）89人一組組成旅游團(tuán)，領(lǐng)著帽子做小組標(biāo)志。紅彤彤地一照，瀑布像一面大鏡子，閃閃發(fā)光。令人向往的神奇的黃果樹(shù)大瀑布就在眼前了。 ）分鐘二、欣賞圖片，勾起回憶，我們的祖國(guó)地大物博，風(fēng)景優(yōu)美，有許多風(fēng)景名勝吸引著我們。教學(xué)重點(diǎn)、認(rèn)真傾聽(tīng)的態(tài)度和習(xí)慣。 課題春游去哪兒玩教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入（2.（出示課件3）邊指相應(yīng)的景點(diǎn)邊簡(jiǎn)單介紹。接下來(lái)，我們將到達(dá)的是犀牛灘。我的介紹完了，謝謝??？（運(yùn)用了古詩(shī)、四字詞語(yǔ)、比喻句、用數(shù)字具體說(shuō)明……）？（仔細(xì)觀察）四、搭建平臺(tái)，風(fēng)采展示：老師這里有五頂帽子，每個(gè)小組一頂，組長(zhǎng)出來(lái)拿帽子，領(lǐng)著帽子做小組標(biāo)志，帶上帽子輪流站起來(lái)當(dāng)“導(dǎo)游”，介紹一處風(fēng)景優(yōu)美的地方。師：下面請(qǐng)每個(gè)小組推選的小導(dǎo)游帶上照片或圖片上臺(tái)放在實(shí)物投影儀下進(jìn)行介紹。祖國(guó)的美景說(shuō)不完、唱不盡，身處這么美麗的祖國(guó)，我們的內(nèi)心多么驕傲、多么自豪！∠EDC=35176?！螮DF=∠ADC=35176?！摺螦OD=90176。（3）不變，∠ANM=45176。在△DAM中，∠ADM=90176。）=45176?！逴E⊥OF，∴∠EOF＝90176。∴∠CFG＋∠AEH＝2∠1＋2∠2＝180176。無(wú)鹽是憑借什么讓自己成為一國(guó)之后的呢？是因?yàn)槊烂?？還是因?yàn)槊\(yùn)的安排呢？不，都不是。我們總是羨慕別人的成績(jī)，在這個(gè)時(shí)候卻忽略他們?yōu)榇怂冻龅呐?。也許，我們沒(méi)有驚為天人的美貌，但是只要我們有能力，總有一天能讓被人記住自己。建議選取有考生素材準(zhǔn)備充足，有話說(shuō)的觀點(diǎn)。⑦酒香也怕巷子深——論平臺(tái)的重要性。高太后不滿新法立即起用舊黨召。16歲離開(kāi)家庭，外出獨(dú)自謀生在倫敦一家劇院門前提看戲的紳士看馬匹在劇院打雜，有時(shí)給演員們題提詞或跑跑龍?zhí)?。（四）?xiě)作思路：本題可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě)議論文。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。欲成就不凡人生，需執(zhí)著堅(jiān)守，不懈奮斗。這一舉措充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，當(dāng)年的糧食總產(chǎn)量一下子比上一年翻了18倍。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容，考生要依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章的中心來(lái)源，考生不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作。素材：改革，是第二次革命。——法。1改革開(kāi)放不能不付出代價(jià)，忍受陣痛。開(kāi)眼看世界清朝時(shí)期，魏源曾編寫(xiě)《海國(guó)圖志》，書(shū)中記載世界各地人文歷史，地理風(fēng)貌，是中國(guó) 第一部介紹外國(guó)的書(shū)籍。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。但5年后，他們開(kāi)始買車。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。短短70年后的今天，我們能夠安居樂(lè)業(yè)、實(shí)現(xiàn)小康。本題是由五則材料組合而成的，在審題立意時(shí)，要找出這五則材料的契合點(diǎn)。以上材料的大意雖然有所不同，但是可以有一條主線貫穿其中，那就是，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民已走過(guò)最艱難的時(shí)刻，已擺脫貧困，走向富強(qiáng)，并表現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)?！嚑柲嵫┓蛩够纠簱碛懈母镩_(kāi)放，就足以洞穿歷史的迷霧，擊破厚重鐵幕，掙脫陳腐枷鎖的束縛。2018年，我國(guó)陸續(xù)發(fā)射了多顆“北斗”全球組網(wǎng)衛(wèi)星。，如以優(yōu)秀共青團(tuán)員代表，就要符合身份。（3）相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。有人贊嘆：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、園林、雕塑、工藝美術(shù)和傳統(tǒng)美食等等，精彩紛呈，美不勝收！有人自豪：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都有幾千年的積淀，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和無(wú)數(shù)人民智慧的光！與此同時(shí)，也有人為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的前途而憂慮，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)因傳承人和受眾越來(lái)越少而日漸式微，加之外來(lái)文化的入侵和沖擊，不久的將來(lái)都會(huì)徹底消亡。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作文的能力。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。不過(guò)，普通話日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。結(jié)構(gòu)層次：文章開(kāi)篇提出觀點(diǎn)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！文章接下來(lái)陳述了我們對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視，文章又闡述了外來(lái)文化對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊，這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(shuō)（文學(xué)）的方式則大受歡迎。成功勵(lì)志學(xué)、教學(xué)輔導(dǎo)書(shū)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等在生活中鋪天蓋地。通俗文學(xué)因?yàn)橥ㄋ滓锥?、老少皆宜，而大受歡迎。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。就事論理，還要求“開(kāi)口要小”，抓住一個(gè)問(wèn)題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見(jiàn)大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼大處，落筆小處”。同樣是電視劇，一個(gè)遭人質(zhì)疑，一個(gè)經(jīng)久不衰，為什么？請(qǐng)你給《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的編劇寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)此事的看法。對(duì)于許多作家而言，一生或許就只有那么一部作品，但這部作品卻成了經(jīng)典。這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)創(chuàng)作者最大的痛苦，是我們對(duì)自己的作品也是對(duì)自己最大的不尊重。此致敬禮 寫(xiě)信人：李四20112【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。先寫(xiě)好題目，要居中。也可以在正文結(jié)尾下另起一行空兩格寫(xiě)“祝你”、“敬?！?，再另起一行頂格寫(xiě)上“安好”、“健康”等。應(yīng)該擁有必備的職業(yè)道德。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。收載藥物 1892 種，附藥圖 1000 余幅，闡發(fā)藥物的性味、主治、用藥法則、產(chǎn)地、形態(tài)、采集、炮制 、方劑配伍等，并載附方 10000 余。在這60年的時(shí)間里，歌德用其超人般的毅力始終堅(jiān)持不懈地致力于這部作品的創(chuàng)作，生活的動(dòng)蕩和家庭的變動(dòng)一點(diǎn)也沒(méi)有影響到歌德的創(chuàng)作。身體幾乎不存在；生命似乎就是一種純粹的精神形式，日常生活變?yōu)闄C(jī)器人性質(zhì)”，因?yàn)樯顩](méi)有規(guī)律，路遙身體嚴(yán)重透支，最后病倒了。然后從創(chuàng)作者的角度說(shuō)理，運(yùn)用比喻，說(shuō)明作品對(duì)于創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)非常重要。不少學(xué)生甚至家長(zhǎng)一直以來(lái)存在這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩(shī)文默寫(xiě)，值得讓學(xué)生花那么多時(shí)間學(xué)習(xí)和背誦嗎？對(duì)此你有什么看法？寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的看法。不忘初心，方得始終。那是屈子的“后皇嘉樹(shù)，受命不遷＂，是辛稼軒的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，是陳與義的“欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然”。這是一則材料作文。但是我們要明白，一檔電視節(jié)目容量有限，不大可能具備普及傳統(tǒng)文化的能力?？捎盟夭模孩傥幕敲褡灏l(fā)展的命脈，是民族獨(dú)立的象征。結(jié)構(gòu)層次：本文以“詩(shī)里寫(xiě)青春，手里舞流年”為題，表明觀點(diǎn)。”或許你第一次走出家鄉(xiāng)，或許你第一次跨出國(guó)門，當(dāng)你回望家鄉(xiāng)，眺望祖國(guó)時(shí)，你內(nèi)心肯定會(huì)極不平靜。我知道他說(shuō)的是港珠澳大橋。機(jī)緣巧合，我認(rèn)識(shí)了心地非常柔軟的巴西朋友，聊了很多中巴和美國(guó)的差異?？墒俏覀円灿谢F盧，上上個(gè)世紀(jì)和上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們的精神顛沛流離。只要是中國(guó)人，都能在巨變中感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，那不僅是快速的高鐵，便捷的支付寶，輕松的網(wǎng)購(gòu)，想騎就騎的共享單車，那是全面貫徹落實(shí)黨中央各項(xiàng)方針政策，建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的具體成果。世界各地的中華兒女為祖國(guó)崛起而自豪，為民族復(fù)興而驕傲，家國(guó)情懷前所未有的熾熱。那深幽的峽峪河谷，便是我童年的天堂。然而歷史由古至今，誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般撼天動(dòng)地凝聚人心的團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君與民同心，則國(guó)興之。