【正文】 人在。然而，諸如20元代上一次課，30元一次期末場(chǎng)外“助攻”，已經(jīng)不屬于單純的“有償跑腿”，也不是“懶人經(jīng)濟(jì)”。“懶人經(jīng)濟(jì)”流行，高校學(xué)風(fēng)堪憂據(jù)報(bào)道，有些大學(xué)生，甚至連買(mǎi)水果、牙刷、洗發(fā)水等生活起居用品都可以花錢(qián)請(qǐng)人送到寢室?！币艺f(shuō)：“外賣(mài)食品安全難保障，外來(lái)垃圾影響學(xué)校衛(wèi)生，讓學(xué)校管理難度變大，所以‘懶人經(jīng)濟(jì)’弊端多多。然后舉例李云鶴，敦煌第一位專(zhuān)職修復(fù)工匠；樊錦詩(shī)，敦煌壁畫(huà)守護(hù)者的例子，闡明他們?cè)谂ψ非笕松囊饬x?，F(xiàn)任西藏自治區(qū)山南市桑日縣副縣長(zhǎng)的閆隆偉，為同學(xué)們今后的選擇提供了寶貴的參考關(guān)鍵。相信能這樣生活的人必能鑄就生命中可永恒的東西。” 可是，理性的正確判斷并不一定對(duì)現(xiàn)實(shí)的改變產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，往往卻使人們?yōu)椴荒軕?zhàn)勝一個(gè)正常人欲成大業(yè)而自我克制的某些欲望，不免陷入靈魂危機(jī)中，甚至精神的自我么，一個(gè)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、胸懷大志的人，該怎樣去看待人生世事，怎樣對(duì)待欲望的陷阱和精神的放蕩呢?該怎樣追尋他人生意義，尋找他的生活指針呢？我遍尋哲人們的思想，我找到了尼采。面對(duì)商業(yè)社會(huì)的五光十色，很多人抵擋不住資財(cái)、榮耀和感官快樂(lè)的誘惑?！敬鸢浮窟^(guò)一種崇高而簡(jiǎn)單的生活讀了三位校長(zhǎng)的致辭，令我受益匪淺?！迦A大學(xué)校長(zhǎng)邱勇在 2018 年本科生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講話這是一個(gè)利益在前，道德在后的時(shí)代：金錢(qián)、地位、權(quán)力，已經(jīng)成為世人追逐的唯一之物，道德和價(jià)值觀的培育，卻漸漸被人遺忘?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題原則：1．整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。你還是另請(qǐng)高明吧！”張道藩非常吃驚地說(shuō)：“對(duì)委員長(zhǎng)你沒(méi)有興趣，你對(duì)什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說(shuō)：“我對(duì)人民大眾感興趣。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。參考立意：①堅(jiān)守底線就是堅(jiān)守住生命線；②底線心中的道德準(zhǔn)則:③勿拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。【解析】【詳解】本道作文題目為名人言論和新聞組合類(lèi)材料作文，屬于多材料任務(wù)指令型作文。每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線?！辈牧先?月15日閉幕的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)發(fā)出倡議，全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員、網(wǎng)絡(luò)名人和廣大網(wǎng)民，都應(yīng)堅(jiān)守“七條底線”，營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極傳播正能量。然后采用正反對(duì)比論證的方法，列舉事例，強(qiáng)調(diào)提前五分鐘對(duì)于社交、工作等方面的重要性。最后，C小姐獲得了高薪厚職，A小姐黯然離場(chǎng)。我們都很疑惑，A小姐自然也很不甘心地向經(jīng)理詢(xún)問(wèn)原因。 古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰。為君聊賦今日詩(shī)， 努力請(qǐng)從今日始。所以此題實(shí)際上就是圍繞“提前五分鐘”為話題來(lái)組織材料。其實(shí)不然。凡事提前5分鐘，這樣的人之所以在工作和生活中無(wú)往不利，還有一個(gè)重要的原因便是無(wú)形中建立起來(lái)的“心理優(yōu)勢(shì)”?！敬鸢浮?jī)?yōu)秀的人，也許只比你提前了5分鐘每個(gè)人在生活中，也許都曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)這樣的“戰(zhàn)役”：公交車(chē)已經(jīng)緩緩駛出站臺(tái)，你奮力奔跑，拍著車(chē)門(mén)，在司機(jī)一臉嫌棄的表情中，尷尬地?cái)D進(jìn)車(chē)廂；打卡的時(shí)間馬上就要到了，但是早點(diǎn)攤前卻排著一條長(zhǎng)龍，你只能摸摸肚子，自我安慰“就當(dāng)減肥了”；和朋友約好了見(jiàn)面的時(shí)間，可不是堵在路上，就是來(lái)晚了找不到停車(chē)位，平白讓聚會(huì)的好心情涼了半截......我們總向往著從容優(yōu)雅的生活，卻偏偏讓它變成了兵荒馬亂。你們眼中鄉(xiāng)村的景致是什么樣子的?學(xué)習(xí)作者的一些寫(xiě)法,來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)我們身邊的鄉(xiāng)下人家的風(fēng)景或者是你喜歡的一處景物。)(2)指名讀讀,讀完思考:我看到了(　　　)的母雞,(　　　)的公雞,它們走來(lái)走去干什么呢?這么慈愛(ài)的母雞、盡職盡責(zé)的大公雞,請(qǐng)大家?guī)е腋？鞓?lè)的語(yǔ)氣齊讀。課件出示句子:“幾場(chǎng)春雨過(guò)后,到那里走走,常常會(huì)看見(jiàn)許多鮮嫩的筍,成群地從土里探出頭來(lái)。過(guò)渡語(yǔ):鄉(xiāng)下人家不但屋前有別有風(fēng)趣的瓜架,門(mén)前還有令人眼前一亮的鮮花綻放。(獨(dú)特、迷人)、迷人描寫(xiě)了哪些鄉(xiāng)村風(fēng)景,你最感興趣的一處是哪里?(二)根據(jù)學(xué)生的溝通,依次進(jìn)行品讀感悟。) 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)故知,導(dǎo)入新課。(鄉(xiāng)下人家,不論什么時(shí)候,不論什么季節(jié),都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。感受鄉(xiāng)村生活的美好,體會(huì)作者對(duì)鄉(xiāng)村生活由衷的熱愛(ài)之情。,想象畫(huà)面,說(shuō)說(shuō)課文描寫(xiě)了哪幾幅圖畫(huà)。 :同學(xué)們,鄉(xiāng)村生活是美好的,像一幅畫(huà)卷,一起回憶一下古詩(shī)《宿新市徐公店》、《四時(shí)田園雜興》(其二十五)、《清平樂(lè)教師在黑板上的田字格中示范指導(dǎo),學(xué)生仿寫(xiě)。)四、關(guān)注有新鮮感的語(yǔ)句。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí),看看鄉(xiāng)下人家的生活到底是什么樣子的。出示課件:“青、紅的瓜,碧綠的藤和葉,構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾,比那高樓門(mén)前蹲著一對(duì)石獅子或是豎著兩根大旗桿,可愛(ài)多了?！?學(xué)生齊讀)師:“樸素”和“華麗”本來(lái)是一對(duì)反義詞,但用在這里毫無(wú)違和之感。這句話寫(xiě)春天下雨后竹筍長(zhǎng)得很多很快,形象地呈現(xiàn)了“雨后春筍”的美妙畫(huà)面?！?生自由讀句子)想想:除了雞、鴨,鄉(xiāng)下人家還會(huì)養(yǎng)些什么動(dòng)物呢?(狗、鵝、羊……)小結(jié):這些動(dòng)物、植物和鄉(xiāng)下人家快樂(lè)地生活在一起,是多么和諧呀!、6自然段。,分層感悟。凡事做好準(zhǔn)備，哪怕是提前5分鐘，你的人生都會(huì)變得與眾不同。這就是心理學(xué)上所說(shuō)的“互惠偏誤”，即人們不能忍受自己虧欠于人。所謂‘積土成山’是也，失去一日甚易，欲得回已無(wú)途?！边@里的“豫”，就是預(yù)備的意思。原道訓(xùn)》 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。 一一莎士比亞當(dāng)中興通訊出現(xiàn)危機(jī)四伏的危機(jī)時(shí)，作為同行的華為卻安穩(wěn)如山、方興未艾。也就是說(shuō)，每天早上9點(diǎn)上班，你在9點(diǎn)05分趕到也不算遲到。狐貍奇怪地問(wèn)道：森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，沒(méi)有任何危險(xiǎn)，你何必那么用功地磨牙？野狼認(rèn)真地回答說(shuō)：我磨牙是為了防患未然，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了，而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以更好地保護(hù)自己了。材料一：著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫(xiě)道：你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。③不少于800字。堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年。第三則材料具體從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面談“堅(jiān)守底線”，“營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺?！靶煜壬闶遣湃A橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。 3．篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫(xiě)作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更能持久的東西。他告訴我們，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前要保持清醒的頭腦，不要被金錢(qián)、名利這些東西遮蔽了雙眼，迷失了人生的方向。任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴(yán)和魁力，人也就不成為真正的人。因?yàn)槌绺?，才有?zé)任在身，才有人的全部?jī)?nèi)涵的存在。首先要明確幾則致辭片段的關(guān)鍵點(diǎn)，第一則的關(guān)鍵點(diǎn)是“永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力”；第二則的關(guān)鍵點(diǎn)是“不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物”，要思考什么是“較名與利更能持久的東西”；第三則強(qiáng)調(diào)不同境遇可以有不同的作為。而古時(shí)賢哲卻感慨地說(shuō)：“有人處心積慮謀求名利，但不一定能求得到；有人擁有名利，為名利所拘，又苦于無(wú)法擺脫。不但各種“跑腿”服務(wù)隨處可見(jiàn)，甚至同學(xué)之間也出現(xiàn)了再雇傭現(xiàn)象?！蔽煺f(shuō)：“有需求才有市場(chǎng)。但變懶的那些大學(xué)生都在干什么呢？必須承認(rèn)，高?！坝袃斉芡取笔⑿胁蝗菈氖隆Ｐ谭ㄐ拚福ň牛?015年11月1日起正式實(shí)施，在全國(guó)研究生考試、普通高考、成人高考、自學(xué)考試等法律規(guī)定的國(guó)家考試中實(shí)施作弊的，將入刑定罪，最高可處七年有期徒刑。大學(xué)生竟然要靠老師發(fā)紅包才跑去上課，雖說(shuō)只是個(gè)案，但大學(xué)生翹課現(xiàn)象卻是當(dāng)今不少高校課堂的“縮微景觀”。這是一篇材料作文。網(wǎng)絡(luò)的普及，給人們的生活帶來(lái)了便捷，但是也要知道網(wǎng)絡(luò)不是生活的全部。因此，大學(xué)食堂提供外賣(mài)服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)是便利學(xué)生，后續(xù)應(yīng)該在維護(hù)食品安全、不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的情況下，多提供一些風(fēng)味獨(dú)特的飯菜品種，以滿足學(xué)生多重口味的需求，這樣的舉措必將是學(xué)校與學(xué)生的雙贏服務(wù)。一味地用禁令、封殺等老套路管制和束縛學(xué)生，才是真正的“逆行”5. “有償跑腿生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。憑理而斷（評(píng)析性），憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。面對(duì)14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，家境貧寒的他決定利用暑假，通過(guò)賣(mài)西瓜為自己籌集學(xué)費(fèi)。評(píng)論三：得到廣泛關(guān)注的李恩慧，也許會(huì)受到輿論的綁架，失去自由選擇的權(quán)利。李恩慧用賣(mài)瓜籌學(xué)費(fèi)上大學(xué)，演活了平凡人在苦難和挫折中的信仰和尊嚴(yán)，奏響了與命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)者之歌，懷揣著向上的心，微笑面對(duì)生活，迎來(lái)了希望和轉(zhuǎn)機(jī)。法國(guó)畫(huà)家約翰?法郎索亞?米勒，年輕時(shí)的作品一幅也賣(mài)不出去，他陷在貧窮與絕望的深淵里。一個(gè)樂(lè)觀的奮斗者，貧窮或暫時(shí)的艱苦，可能是一個(gè)理想主義者的“磨刀石”，再引泰戈?duì)柕脑捵鳛榻o所有的愿意為生活和正在為生活打拼的朋友，“愿你要的明天，如約而至”！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。需要對(duì)每則評(píng)論加以分析，了解其角度和意圖。李恩慧得到廣泛關(guān)注讓我們看到了社會(huì)的溫暖，看到了人們對(duì)他行為和精神的認(rèn)可，這是媒體和網(wǎng)絡(luò)的力量，但是，從不利的方面來(lái)講，被作為“紅人”的他也有受到輿論綁架的可能，將來(lái)何去何從，是否還會(huì)有自由選擇的權(quán)利，也耐人思考。可用素材：一個(gè)人必須堅(jiān)信他自身之中存在著某種不可摧毀的東西，否則他就無(wú)法生活。其中《播種》、《拾落穗》等作品，還成為美術(shù)畫(huà)廊上的不朽之作?！睂哟畏治觯罕疚倪x取評(píng)論一和評(píng)論二這兩個(gè)角度寫(xiě)作，題目即是觀點(diǎn)。”有人認(rèn)為“該贊美的不是貧窮，而是她克服貧窮的韌勁和堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于社會(huì)而言，如若每個(gè)人都能自信樂(lè)觀一些，那么整個(gè)社會(huì)都將少一些抱怨的負(fù)面情緒，多一些正能量的傳遞，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)將更有勝利的信心。此外，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，從困苦中感知人生經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己成長(zhǎng)。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢(qián)財(cái)，生活拮據(jù)困乏。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來(lái)的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷?！保敲次覀兙托枰伎歼€可以帶來(lái)什么？從女孩高考707的高分來(lái)看，她沒(méi)有被貧窮的生活壓倒，也沒(méi)有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，也是上天賜予我們最好的禮物。要順應(yīng)孩子的天性、尊重孩子的選擇，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子，不把自己的想法和意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子；給孩子獨(dú)立的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不要包辦孩子的一切；不要看不起孩子，更不要把自己的孩子跟別人的孩子進(jìn)行比較；尊重孩子的隱私，不偷看孩子的日記，不偷聽(tīng)孩子的電話和偷看孩子的短信；尊重孩子的選擇，不強(qiáng)迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇?！敝x謝各位。規(guī)劃和期待的要積極向上，可以進(jìn)行引申，結(jié)合新時(shí)代新家風(fēng)進(jìn)行理解，還有對(duì)家庭教育的聯(lián)想和思考，父母應(yīng)該怎么做，怎么去引導(dǎo)孩子?！芭e頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“慈母手中線，游子身上衣”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”……每逢聽(tīng)到“家”這個(gè)字，總會(huì)讓人產(chǎn)生一絲悸動(dòng)，好似一份難以言說(shuō)的情愫在心間流淌，正如古人的這些詩(shī)句一般，飽含著人們對(duì)家濃郁的情感、強(qiáng)烈的思念。要抽出時(shí)間來(lái)陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。生活中，孩子需要幫忙，需要愛(ài)，作為父母不是全盤(pán)代替，而是進(jìn)行合理的關(guān)懷和訓(xùn)練，要讓孩子知道自尊和自信是自己用行動(dòng)樹(shù)立的，而不是別人能給予的，這樣，才能培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的健全人格。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。——雄安新區(qū)宣傳標(biāo)語(yǔ)要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。它成功了，且一飛便是九千里，這是一種何等的志向和氣魄，不甘水底，便要去搏擊天空。樹(shù)立遠(yuǎn)大志向的人，就意味著擁有了成功的開(kāi)始，是幸福的起航。動(dòng)輒兼濟(jì)天下，一統(tǒng)江湖。仰望星空，我們看到的是浩瀚的宇宙，收獲的是人生的真諦。這五條名言看似分屬五個(gè)不同的方面，其實(shí)是密不可分的。只要與材料中名言相關(guān)，即為合題。確立了中心,選好了材料,就要考慮文章的謀篇布局。【答案】【例文】 以?xún)x式形于外，助感悟誠(chéng)于中 當(dāng)看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當(dāng)嗅到含苞的夢(mèng)想在燭影里綻放，當(dāng)觸到真誠(chéng)的淚滴在信箋中流淌，我實(shí)在無(wú)法不恒久地感動(dòng)于該學(xué)校這場(chǎng)用心舉辦的成人禮。其實(shí)，張貼對(duì)聯(lián)不也是一種儀式嗎，書(shū)院創(chuàng)始人顧憲成不也是希望學(xué)子們?cè)诿咳者M(jìn)門(mén)時(shí)想起自己稚嫩肩膀上的家國(guó)重任嗎？該中學(xué)的成人禮，也是要讓身處成人門(mén)下的同學(xué)們意識(shí)到這份責(zé)任，并將其踐行下去?；蛟S在這個(gè)時(shí)代，我們無(wú)法如潘岳一般辭官奉母，無(wú)須如王祥一樣臥冰求鯉，但是當(dāng)同學(xué)們?cè)诔赡陼r(shí)刻，可以在文墨中體察父母無(wú)言卻深沉的愛(ài)，并借信箋向父母表達(dá)感恩之情，那一行行洶涌流淌的淚水，一定可以將孩子們的一顆顆玉壺冰心洗滌得更加清澈。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。立意角度：成人禮與責(zé)任；成人禮與感恩；成人禮與傳統(tǒng)文化；成人禮與夢(mèng)想等。歷經(jīng)三次高考，他考上清華大學(xué)并任教英語(yǔ)。成人不僅意味著獲得課本知識(shí)，還意味著在社會(huì)、家庭中承擔(dān)更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，意味著對(duì)父母更感恩，甚至引申為與別人相處時(shí)能在對(duì)方立場(chǎng)上思考問(wèn)題。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。（五）聯(lián)系實(shí)際，