【正文】 的討論。書法和繪畫本是相通的，我們想到梵高生前是多么的落魄，整個鎮(zhèn)子的人都希望這個不安定分子，紅頭發(fā)的傻子搬出小鎮(zhèn)。莫言的小說深刻反映了特殊時期百姓生活的現(xiàn)狀，揭露了一些社會問題，值得一讀再讀。【答案】是人因書法而值錢，還是書法因人而值錢？書法是中華民族的國粹之一，練習(xí)書法也是傳統(tǒng)而體面的修身養(yǎng)性之法。展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，從筆墨方寸之間，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對話。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點是什么，然后分析為什么，最后回扣論點總結(jié)全文。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標(biāo)題。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對材料進(jìn)行深度解讀，對于考生的邏輯分析能力要求較高。那些科學(xué)家之前對于波動說和粒子說的辯論與堅持難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。不斷與新思想碰撞，會你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個人會變得通脫，氣質(zhì)一點點沉淀，最終心靈如經(jīng)受無數(shù)次打磨的圓潤玉石，堅韌高潔。味道可以嘗，可以嗅，可以品。應(yīng)試作文時間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。面對刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達(dá)到他人不及的境界。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實，視界就由此鋪開，那是獨屬于自己、獨一無二的一扇窗。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點或觀點明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。古往今來，事物貌似經(jīng)過時間的洗禮，已變得大有所不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚。．∵∠FBD=90176。.【解析】【分析】（1）根據(jù)平行線的性質(zhì)得到∠BED=∠CDE=50176?！郃B∥CD；（2）①如圖2，過點P作MN∥AB，則∠EPM=∠PEB（兩直線平行，內(nèi)錯角相等）．∵AB∥CD（已知），MN∥AB（作圖），∴MN∥CD（平行于同一條直線的兩條直線互相平行）．∴∠MPF=∠PFD，∴∠EPM+∠FPM=∠PEB+∠PFD（等式的性質(zhì)），即∠EPF=∠PEB+∠PFD，故答案為兩直線平行，內(nèi)錯角相等；平行于同一條直線的兩條直線互相平行；∠EPM，∠MPF；②∠EPF+∠PEB+∠PFD=360176。=60176。即∠FOD=90176。那么根據(jù)對頂角相等可得∠BOD=160度；（3）∵OE平分∠AOD，∴∠AOD=2∠1=64176。 五、教師小結(jié)，鼓勵積累。爸爸急得像熱鍋上的螞蟻，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去急得汗水都出來了。于是爸爸和大伯就出發(fā)了，爸爸習(xí)慣性的把糖票放在帽子里戴上。（2）評選出“最自然大方獎”“最佳口才獎”，并宣布評選結(jié)果。三、互相交流，匯報交際。（2）認(rèn)真傾聽，在交流時能邊聽邊記錄。：人不知不覺就長大了，童年的記憶卻伴隨著人的一生。，做到把內(nèi)容講清楚，講具體。教學(xué)難點 把故事講述清楚，講具體，并能注意表達(dá)方式，使其能引起聽眾的興趣。 二、明確交際要求。問之前，先列一個提綱，把提問對象和問題寫下來。，參加全班的口語交際活動。爸爸的童年趣事爸爸的童年是充滿快樂的、豐富多彩的，他給我講了很多有趣的事情。售貨員說：“你們要買什么？”爸爸和大伯異口同聲地答道：“我們要買白糖。他他倆提著往家趕，又在那兒滾著鐵環(huán)回家。）：（1）利用課余時間，和自己周圍的人進(jìn)行交流，了解更多人的童年生活。﹣64176。.因為∠AOC+∠AOD=180176。則AB和CD的位置關(guān)系為 ；(2)在(1)的情況下，若點P是平面內(nèi)的一個動點，連接PE，PF，探索∠EPF，∠PEB，∠PFD三個角之間的關(guān)系：①當(dāng)點P在圖2的位置時，可得∠EPF＝∠PEB＋∠PFD；請閱讀下面的解答過程，并填空(理由或數(shù)學(xué)式)：解：如圖2，過點P作MN∥AB，則∠EPM＝∠PEB(兩直線平行，內(nèi)錯角相等).∵AB∥CD(已知)，MN∥AB(作圖)，∴MN∥CD(平行于同一條直線的兩條直線互相平行).∴∠MPF＝∠PFD．∴∠EPM＋∠MPF＝∠PEB＋∠PFD(等式的性質(zhì))，即∠EPF＝∠PEB＋∠PFD；②當(dāng)點P在圖3的位置時，∠EPF，∠PEB，∠PFD三個角之間有何關(guān)系并證明；③當(dāng)點P在圖4的位置時，請直接寫出∠EPF，∠PEB，∠PFD三個角之間的關(guān)系.【答案】（1）見解析；（2）①見詳解；②∠PEB＋∠EPF＋∠PFD＝360176。∴∠BEP+∠EPM+∠FPM+∠PFD=360176。根據(jù)角的和差得出∠EBD的度數(shù)，再根據(jù)平行線的性質(zhì)即可得到結(jié)論．【詳解】（1）∵AB∥CD，∠CDE=50176。－∠EBD=180176。【答案】傳承中華傳統(tǒng)文化當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化”寫即可。不僅不方便，而且花費是甚多。，有著光輝的作用。（2）分論點二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。高中快要畢業(yè)了，你認(rèn)為擺在自己面前的應(yīng)該是一個什么樣的“世界”？請結(jié)合上述材料，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α笆澜纭钡恼J(rèn)識。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過心中檢驗、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無所用了。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。（三）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。遠(yuǎn)距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調(diào)適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。誰怕？一蓑煙雨任平生”。魯迅先生就要求我們面對文化的碰撞時博采眾長，有智慧有選擇地“拿來”，為我所用。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會都會醞釀成一種特殊的味道，即人生百味?？傊?，“活”，是這道題的最大特點。事實素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。消息甫一發(fā)出，即遭到網(wǎng)友們的議論：“莫言你可以寫書！染指書法已是對藝術(shù)的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢出風(fēng)頭。最近網(wǎng)絡(luò)傳出當(dāng)代文學(xué)巨匠莫言的的字受熱捧，不由得讓人覺得，是書法因人而值錢，還是人因書法而值錢。其中的道理就是火候，書法中的浩然之氣，處事中的穩(wěn)重求進(jìn)?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。胸懷祖國自有一股英雄氣。一個人，沒有脊梁骨，便不能直立行走；一個人，不屬于他的祖國，便不屬于人類。風(fēng)華正茂的一代啊，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐？同學(xué)們，祖國在我們心中，我們就應(yīng)該為之而付諸努力。參考立意：胸懷天下，志存高遠(yuǎn)敢為人先，革故鼎新堅定忠貞，堅守信仰果敢無畏，大公無私激濁揚清，舍生取義見賢思齊，胸懷祖國敬重英雄，爭做楷模可用素材：魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍生求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。九愛國運動”。他是“雪山上的雄鷹”，無愧于感動中國人物的稱號。可列舉一些具體事例，加強(qiáng)論證力度。二、從辯證的角度分析問題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。他們以不同的姿態(tài)，引領(lǐng)著本民族的美，也獲得了世界的矚目?！　≌l還記得龐貝古城曾經(jīng)的繁華？誰還記得亞特蘭蒂斯失落的秘密，誰還記得樓蘭古國小河公主的美麗？沒有，他們留下的，只是一具具枯骨，一層層斷壁，一聲聲嘆息。文明不是依靠幾片殘筏，幾塊古磚而傳承。陽光有七種顏色，世界也是多彩的。每一種文明都是獨特的。這種結(jié)構(gòu)可使內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理充分。面向未來，面對世界發(fā)展進(jìn)程中遇到的各種矛盾和挑戰(zhàn)，不同文明只有相互尊重、平等交往、包容差異、真誠互助、和諧相處，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，人類文明才能進(jìn)步，世界才能和平發(fā)展，才能形成一個多彩世界。，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。若漫漫長途中有人相伴左右，那么即使遭逢暴雨狂風(fēng)，又何須驚懼著獨自面對；如適逢彎虹甘露，那么便與其共享，又何愁長途之中寥落無趣？我們是游蕩在汪洋中的孤舟，獨行終將被洶涌的海浪所傾覆。撇開政治上的分歧不談，在詩歌文學(xué)成就上，他們二人同為當(dāng)時的奇才，所以兩人間也經(jīng)常分享自己在詩歌、文章上的見解，一談相見歡，二人的關(guān)系也越發(fā)微妙起來。我們的前路潛伏著暴雨狂風(fēng)，也布滿了陽光彩虹，只有學(xué)會分享陽光，分擔(dān)風(fēng)雨，同舟共濟(jì)，我們的漫漫旅途才不會孤寂，我們的人生才會更加絢麗多彩；也正是每個人貢獻(xiàn)出的愛與歡樂，才使命運的枝條纏繞出最美的藍(lán)天。②榮辱與共，命運相連。上帝對這個人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄。原來，地獄和天堂的差別就是這樣的簡單。維勒與李比希親密無間維勒和李比希都是19世紀(jì)德國杰出化學(xué)家。名言警句：三兄四弟一條心，門前黃土變成金。要求：①角度自選，題目自擬，立意自定；②不要脫離材料內(nèi)容和范圍；③除詩歌外，文體自選，不少于800字。不知老人是被孩子的舉動嚇壞了，還是被世態(tài)炎涼傷害，他僵坐在那里。但在午后，當(dāng)灼熱的陽光把學(xué)校大門上的燙金字照耀得更加炫目時，日光恍惚中，我好像又看見了那個佝僂的軀體，蒼老的容顏，還有那緩緩鞠躬的瞬間。關(guān)照自我，可以立足生活，從愛心、孝心、同情心等著眼；反思生命，則可以從成長過程中必須具備的自尊、自信、自立等成文。