【正文】 不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機(jī)會(huì)。“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。煙花一現(xiàn)的瞬間，短暫得難以想像。于是，我們有了間歇和過(guò)渡。但有一點(diǎn)，這絕對(duì)是令你有所感悟的，也能令讀者感悟的事情。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，有明確具體的寫作指向。這一偶遇已過(guò)去很久了，我已忘卻了老太太的臉龐，唯一記得的，是那瞬間綻放的笑容。因?yàn)椋驗(yàn)樗盏搅艘饬现獾氖┥?。我為自己的舉動(dòng)意外，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外。但天、地、人、物、歷史的一瞬間常能使我們感悟到自然的多彩、生活的智慧、社會(huì)的發(fā)展……【答案】瞬間的感悟或許我們這一代都生活得太幸福，所以不曾擁有太多生活給予的考驗(yàn)，也不曾有過(guò)太多對(duì)生命的思考。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。結(jié)構(gòu)設(shè)想：先根據(jù)自己的審題立意，選擇一種，確定文章題目；然后，從材料中引出論題，在利用素材圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，論證可以使用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，使用事實(shí)論據(jù)時(shí)注意敘述語(yǔ)言的高度簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)放在對(duì)材料的分析上。細(xì)心的教練發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，跟他談話，鼓勵(lì)羅納爾多張開(kāi)嘴，忘掉自己的暴牙，之后他的潛力充分發(fā)揮，成為一名足球明星。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對(duì)何為美的認(rèn)識(shí)卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛(ài)美之心”的理解留下來(lái)了辯證思考的空間?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚?？捎趾畏?？如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收?！闭鎸?shí)，恰恰美在它的坦誠(chéng)，美在它的自信。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問(wèn)世。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。她不僅是當(dāng)時(shí)學(xué)生們的大無(wú)畏精神，更是我們不變的情懷，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。光陰流逝，時(shí)代變遷，作為新世紀(jì)的學(xué)生的我們，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。無(wú)需做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，這就是一種很好的愛(ài)國(guó)主義形式。而在這樣青春的日子里，我們也迎來(lái)了屬于我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想》，最常見(jiàn)好用的擬題技巧是巧用四字、六字短語(yǔ)成對(duì)偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)。分析材料可知，材料指出“五四”運(yùn)動(dòng)的“愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗的精神”的精神對(duì)青年人的影響，接著指出對(duì)青年人的期盼和要求，如“擺脫冷氣，只是向上走”“有一分熱，發(fā)一分光”“無(wú)困難、障礙”“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛”等。青春需要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無(wú)人地大跳千奇百怪的街舞。青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過(guò)請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。③不得少于800字。今年是“五四”運(yùn)動(dòng)一百周年，這是一場(chǎng)由以學(xué)生為主的青年發(fā)起的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。我們都將帶著戴教授的祝愿在大時(shí)代中前進(jìn)。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好象早晨八九點(diǎn)種的太陽(yáng)。我要把自己最真實(shí)的一面帶給家人和同事。無(wú)論是潔身自愛(ài)也好，堅(jiān)守做人的底線也罷，我都會(huì)銘記戴教授的教誨，做個(gè)好人。她希望我們有承當(dāng)，做個(gè)好人，能夠快樂(lè)地生活，待人真誠(chéng)坦蕩；還特別提醒我們既然生逢大時(shí)代，就要直面大時(shí)代。你們個(gè)人生命的選擇則匯聚為對(duì)未來(lái)方向的選擇。（5）綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。（1）相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。現(xiàn)在未來(lái)，是我們成功的期限。最初的，我們的執(zhí)著，我們的追逐，我們的堅(jiān)持。列儂是英國(guó)歌手，他的話指向?qū)ξ磥?lái)的信心；李大釗是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他的話強(qiáng)調(diào)了正確認(rèn)識(shí)過(guò)去、未來(lái)與現(xiàn)在的關(guān)系。如果我們不想被過(guò)去拖累，被現(xiàn)在拋棄，等不到自己想要的未來(lái)，那么就請(qǐng)記?。弘x開(kāi)過(guò)去，做好現(xiàn)在，迎接未來(lái)。他解釋道因?yàn)樽约嚎傁胫胺竭€有更大更好的一束，所以沿途遇到的穗子他都沒(méi)有動(dòng)手。面對(duì)它，說(shuō)一聲再見(jiàn)，帶著經(jīng)驗(yàn)離開(kāi)。席勒曾寫道：“時(shí)間的步伐有三種，未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在如箭一般飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜止在原地。如果還不是，那它還沒(méi)到最后?！　景鍟?shū)設(shè)計(jì)】“諾曼底號(hào)”遇難記起因：“瑪麗號(hào)”撞上了“諾曼底號(hào)”經(jīng)過(guò)： 船遇難，船長(zhǎng)救人 → 鎮(zhèn)定自若、忠于職守、勇于獻(xiàn)身結(jié)果： 船長(zhǎng)以身殉職【教學(xué)反思】本節(jié)課我讓學(xué)生從整體入手感知課文，然后局部分析，最后回歸整體，在探究感悟環(huán)節(jié)，學(xué)生直入重點(diǎn)，從讀中分析感悟船長(zhǎng)的精神，達(dá)到了教學(xué)目的。）2.“一個(gè)偉大的靈魂”指的是什么？（指的是船長(zhǎng)臨危不亂、舍己為人的高尚品格。（2）依據(jù)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、涉及的人物等要素，試著概括故事情節(jié)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解危急時(shí)刻哈爾威船長(zhǎng)所采取的措施，并能簡(jiǎn)單地描述。3. 體會(huì)哈爾威船長(zhǎng)鎮(zhèn)定勇敢、忠于職守、勇于獻(xiàn)身的崇高精神。要求學(xué)生根據(jù)以下提示讀書(shū)：（1）根據(jù)預(yù)習(xí)的情況，給課文中的生字加注拼音，重點(diǎn)詞語(yǔ)可以標(biāo)記一下。二、細(xì)讀感悟用自己喜歡的方式讀課文，思考以下問(wèn)題：1. 哈爾威船長(zhǎng)為什么用槍威脅逃生的人群？（船長(zhǎng)用槍威脅男人，是為了救出更多的人，包括男人在內(nèi)的船上的所有人。2. 教師總結(jié)。列儂：所有事到最后都會(huì)是好事。未來(lái)弗里德里希過(guò)去的只能放下，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何正確的對(duì)待過(guò)去。弟子空手回來(lái)了。在一次又一次的完成現(xiàn)在任務(wù)，總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)并迎接未來(lái)時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得快樂(lè)。加繆是法國(guó)哲學(xué)家，他的話指向現(xiàn)實(shí)的努力；約翰童年的追逐給了我們無(wú)數(shù)的幻想和憧憬，童年的追逐，同樣是我們堅(jiān)持的開(kāi)始。未來(lái)在我們手里，我們追逐，執(zhí)著，堅(jiān)持著。如：《過(guò)去多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。你們生逢大時(shí)代，文明重新選擇方向的大時(shí)代。但我真的聽(tīng)進(jìn)去了。就如于敏之于氫彈，屠呦呦之于青蒿素，南仁東之于天眼……進(jìn)入社會(huì)后，環(huán)境肯定不如校園純潔，各種人際關(guān)系或許會(huì)變得錯(cuò)綜復(fù)雜。工作歸工作，生活是生活，沒(méi)有必要把兩者混在一起?！泵珴蓶|也說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。來(lái)的時(shí)候，我?guī)е改傅钠谂?，離開(kāi)的時(shí)候，我?guī)е鹘淌诘淖Ｔ?。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。高考試題閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。青春就是成長(zhǎng)季節(jié)的那片生命的綠色，是陽(yáng)光下那片燦爛的笑容。青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中。人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋，乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期?！緦忣}】材料主要講“五四”運(yùn)動(dòng)及影響，魯迅對(duì)中國(guó)青年的期盼，李大釗對(duì)時(shí)代青年的要求等。等。一切的風(fēng)景似乎都顯得如此的和諧，貌似在彰顯著它們的青春年華。在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，還是有著各種各樣的形式。他們要求民主、希望進(jìn)步、發(fā)展科學(xué)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神?！皭?ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”永遠(yuǎn)是五四運(yùn)動(dòng)不變的口號(hào)與靈魂。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)。如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛(ài)美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。 紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書(shū)記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩(shī)人罷了。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫(huà)起一副虛偽的皮囊。 正所謂，美麗人生不可欺。“自拍美顏”確實(shí)能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長(zhǎng)久，也有“見(jiàn)光死”的危機(jī)，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對(duì)形象美的認(rèn)識(shí)也是膚淺的?！绷_納爾多還有一名普通的球員時(shí)，他覺(jué)得自己的暴牙很丑，訓(xùn)練時(shí)，總會(huì)下意識(shí)地把嘴緊閉，這樣，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分發(fā)揮潛力。即使平步青云，即使淪為布衣，他依然做真實(shí)的自己，揮毫舞墨，書(shū)寫自己昂揚(yáng)的斗志，失落的郁悶，使然的豁達(dá)，他用千古詩(shī)句書(shū)寫自己真實(shí)的人生，毫不做作，做真實(shí)的自己。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。瞬間，即轉(zhuǎn)眼之間，很快就會(huì)過(guò)去。我并沒(méi)有給她錢，而是將一顆牛奶糖遞到她手中。我看到了，看到了她接過(guò)那顆牛奶糖之后一瞬間的驚訝與那似乎不自然的笑。我忽然間感悟了，人與人之間不正是需要的這一點(diǎn)點(diǎn)的理解、關(guān)懷和尊重嗎？很快，她離去了，看著她的背影，我似乎也看見(jiàn)她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。從內(nèi)容上說(shuō)，既可寫偉人壯舉，也可寫凡人小事，也可寫造化奇觀，鬼斧神工。但總有一些東西支撐著我們，讓我們想到美好，仍有希望。命運(yùn)就是如此，放手一搏，或許是最精彩閃耀的。有些人認(rèn)為瞬間要永恒記住，是關(guān)于大人物的瞬間，你錯(cuò)了，瞬間不論大小，不論人物，它只是定格在某個(gè)時(shí)間讓你一輩子記住。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。”任正非接受媒體采訪時(shí)這樣表示。無(wú)窮的科研，無(wú)數(shù)的創(chuàng)新，都和前人有關(guān)。任正非表示：“我從不支持自主創(chuàng)新這個(gè)詞，我認(rèn)為，科技是人類的共同財(cái)富?！焙孟皴X七虎只主張創(chuàng)新，反對(duì)繼承？差矣！互聯(lián)網(wǎng)是前人的成果，但在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建支付寶卻是前人未走過(guò)的路；手機(jī)是前人的成果，但利用手機(jī)搞移動(dòng)支付、搞、微信也是前人未走過(guò)的路。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?？茖W(xué)技術(shù)是創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)是人類共同財(cái)富，不支持“自主創(chuàng)新”，也就是說(shuō)創(chuàng)新要借鑒前人以及他人的經(jīng)驗(yàn)，正如牛頓所說(shuō)：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?！”而?chuàng)新出的科學(xué)技術(shù)要共享。，何來(lái)創(chuàng)新？，創(chuàng)新需包容。然后，文章的主題部分，采用遞進(jìn)進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，然后指出如何在繼承中進(jìn)行創(chuàng)新，并提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)?！_丹我創(chuàng)造，所以我生存。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。這是因?yàn)?，從哲學(xué)上看，經(jīng)驗(yàn)具有兩面性，對(duì)于某些事物太熟悉或過(guò)于了解，有時(shí)并不一定是優(yōu)勢(shì)，往往會(huì)因過(guò)度依賴經(jīng)驗(yàn)而忽視吸取新的工作方法。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。這一片金燦燦的稻谷于今年4月栽種，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的生長(zhǎng)，迎來(lái)了大豐收?！敬鸢浮坷模鹤屩腔蹌趧?dòng)寫就人類青春新史。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、共享經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)，正在努力搶占產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)，這也使得智慧勞動(dòng)的概念更加重要。目前，我國(guó)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，但是距離系統(tǒng)化的智慧勞動(dòng)還具有一定的距離。進(jìn)入新時(shí)代，技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革給全球智慧勞動(dòng)者以共同的起跑線和重大機(jī)遇，在這個(gè)過(guò)程中，我們青年當(dāng)展現(xiàn)出新動(dòng)力、新活力，這也應(yīng)該是我們必須擁有的蓬勃朝氣和昂揚(yáng)銳氣。如今是一個(gè)科技的時(shí)代，人的勞動(dòng)在科技創(chuàng)造上得到更深層次的體現(xiàn)，而科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，使得人的勞動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)更大化。接著寫“勞動(dòng)”在不同時(shí)代的意義。要有針對(duì)性。山仁，水智；山靜，水動(dòng)。“名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對(duì)人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對(duì)事，我們要如水一樣擁有果敢的行動(dòng)力，一往無(wú)前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時(shí)，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽(yáng)和螢火蟲(chóng)融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。這