【正文】 黨剛剛成立的時候，那些在蘇聯(lián)留過學(xué)，住過洋房，喝過洋牛奶，吃過洋面包的布爾什維克知識分子們，不從中國的國情出發(fā)，一味聽命于共產(chǎn)國際那些不切合實際的，生硬死板地套用蘇聯(lián)十月革命的某些經(jīng)驗，甚至聘用由共產(chǎn)國際派來的洋顧問李德來指揮紅軍打仗，結(jié)果致使中心蘇區(qū)的第四、五兩次反圍剿的失敗，給中國革命帶來了巨大的損失。但是，由于在長征之前的江西中心蘇區(qū)時以王明為代表的左傾機會主義的影響，使得黨內(nèi)主觀主義和教條主義思想得以滋生和蔓延，這種不良影響一直持續(xù)到紅軍長征到達陜北，雖然在長征途中召開的具有歷史意義的遵義會議清除了以王明、博古等為代表的左傾機會主義者，確立了毛澤東同志在全黨的正確領(lǐng)導(dǎo)地位，但是，對于王明這些人在黨內(nèi)所造成的主觀主義和教條主義的影響，不作一番大的努力是根本解決不了問題的。在物質(zhì)生活和精神生活方面，首先應(yīng)正確熟悉到特質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)，不能片面強調(diào)精神作用而忽視物質(zhì)利益，同時又要熟悉到不能忽視精神生活的作用和意義。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時不在。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。在個人修養(yǎng)上，非凡是在對待財富、名利上，要努力做到寵辱不驚，去留隨意。因此，對待同事之間的矛盾，應(yīng)以包容的態(tài)度，切忌走極端，搞激化。因此，應(yīng)該熟悉到矛盾是回避不了的，我們只能選擇解決矛盾的時機，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。明確矛盾的主要方面，即明確解決問題的突破口。比如，在治安形勢嚴重、工作任務(wù)艱巨繁重時，產(chǎn)生急躁情緒，認為問題太多、任務(wù)太重，感到無從下手，抓不住主要矛盾和工作重點?！睹苷摗犯嬖V人們，我們生活在一個布滿矛盾的世界里，小至日常生活，大至國家大事、社會進展等等，矛盾可謂無處不在，對個體生命而言，沒有了矛盾，生命就會化為塵埃，沒有了矛盾，社會生活就會死水一潭，瀕于衰竭。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個方面。而非對抗性的矛盾則主要經(jīng)過調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，建立和諧與統(tǒng)一，使矛盾得到解決。對立面的統(tǒng)一是有條件的，暫時的，相對的。其次，把握共性與個性、絕對與相對的關(guān)系是熟悉矛盾和解決矛盾的要害。該文用通俗易懂的語言，大量具體而生動的例子全面的闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，并且在許多方面發(fā)揮進展了馬克思和列寧的思想，制造性地運用于中國革命的具體實踐，成功的分析和解決了中國革命過程中許多的復(fù)雜矛盾。從1949年新中國成立以來，雖然犯過錯，走過彎路，可是我們總體的方向是沒有變的。第二，事物進展過程中的階段性是我們應(yīng)當(dāng)重視的?！　?通俗的表達，蒼蠅不叮無縫的蛋，我們早已在生活中明白了這個道理。第一，是有關(guān)事物進展的原因。主要提出兩點我讀書的心得?！　?先有了內(nèi)部的矛盾作為主導(dǎo)，外部的因素才能起到作用。　　 假如不珍惜學(xué)校的珍貴資源，放任自己把青春耗費在打游戲上，克服不了享樂和學(xué)習(xí)的矛盾，那么未來進展的方向就是朝著一片灰暗?！　?我們應(yīng)當(dāng)相信，中國是在朝著越來越好的方向進展著的?！　?《矛盾論》是毛澤東同志在1937年寫的?！　?矛盾的普遍性和非凡性，絕對性和相對性是矛盾問題的精髓，表現(xiàn)在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和非凡性、絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的傾向。對抗性的矛盾進展到終點，必定要用外部沖突的方法來解決。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時不在?！　?事物普遍聯(lián)系著，矛盾普遍存在于任何聯(lián)系當(dāng)中。假如不能用矛盾的觀點來看待工作，就可能出現(xiàn)一些錯誤。找出一段期間的主要矛盾，即找出當(dāng)前工作中的重點。事實上，回避了這個矛盾，馬上就必定會陷入另一個矛盾或幾個矛盾當(dāng)中。比如，不同的觀點、方法之間會碰撞出火花，不同的性格和習(xí)慣會產(chǎn)生矛盾，有時利益上的分配也可能造成一些不必要的沖突和意見，這些矛盾的出現(xiàn)都是正常的和必定的。因此，我們在生活中，碰到順心或不順心的事，或者身處順境或逆境，都應(yīng)該正確對待?！　? 篇4　　 矛盾是由相互對立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。人生有缺撼、不完善，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾?！　?在情感與理智這一對矛盾方面，不能把其分割開來而只按情感辦事，不能情感地思考問題，曲解事實而犯主觀主義的錯誤，應(yīng)自覺地用理智戰(zhàn)勝情感，但這并不意味著完全拋棄情感。當(dāng)時西安事變的爆發(fā)，使得抗日的局面即將到來，由于中國共產(chǎn)黨人的多方面的不懈努力，使得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以形成。這在自然界是如此，在革命事業(yè)的進展中也是如此。因此我們不要只看表面現(xiàn)象，而是要從內(nèi)部去挖掘、去研究、去探索，只有這樣才能找到研究和解決問題的方法。　　 毛澤東主席在本文中還著重指出了唯物辯證法認為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。這從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會，從封建社會到資本主義社會，從資本主義社會到社會主義社會的進展自始至終布滿著矛盾，可以說，按照列寧的說法，那就是承認自然界的一切現(xiàn)象和過程都會有互相矛盾、互相排斥、互相對立的趨向。從第一次國共合作期間出現(xiàn)的陳獨秀右傾機會主義致使轟轟烈烈的大革命失敗。在改革開放這一特定的歷史期間，出現(xiàn)了先富起來的一部分人，而絕大部分人才剛剛解決了溫飽問題，甚至有一部分人還處在貧困線上這樣就出現(xiàn)了貧富之間兩極分化的矛盾，而要想解決這個矛盾，不能靠別的，只能靠進展經(jīng)濟，只有經(jīng)濟進展起來了，就業(yè)的崗位增加了，人們的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解決貧富不均的矛盾?！　?我們在解決問題時，更要做到具體問題具體分析，不能片面地看問題，照抄照搬某些