【正文】 年?！　⌒闹械臅r(shí)代是一個(gè)傳承良好家風(fēng)的時(shí)代。這就是我心中的時(shí)代！我們要應(yīng)該做些什么呢?　　心中的時(shí)代是不忘初習(xí)的時(shí)代。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。（4）對(duì)材料要進(jìn)行概述；不能照抄材料。繁華都市。它可以成為沉淀自我的鏡子，可以成為省察世間的窗子，也可以成為價(jià)值升華的階梯！【解析】試題分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。同時(shí)，這本小說也引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛、逃離世俗社會(huì)、尋找心靈家園這一話題的思考?！笨梢?，張克群自己便是追尋“詩與遠(yuǎn)方”之人，也因?yàn)閺埧巳旱慕逃?，高曉松和他的妹妹高曉江也幾乎走遍世界?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。二戰(zhàn)后的柏林，一片廢墟，缺衣少食，但仍有人在昏暗的地下室養(yǎng)著鮮花，在一片狼藉的廣場(chǎng)上朗誦詩歌，一個(gè)聯(lián)合國官員當(dāng)時(shí)就斷言說：這個(gè)民族的崛起只是時(shí)間問題。因?yàn)?，人沒有收入就無法生存，沒有房子就無法安居，所以，適當(dāng)?shù)摹捌埱摇边€是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。確定的主題要同材料的立意指向保持一致。年紀(jì)輕輕但躊躇滿志，十八歲便率軍大破匈奴，踏平賀蘭山，即使英年早逝也足以名垂千古，霍去病用短暫的一生書寫了赫赫功績(jī)。因?yàn)橛袑W(xué)校，才能讓我們學(xué)會(huì)科學(xué)文化知識(shí)，也因?yàn)橛袦剀暗募遥o予我們成長(zhǎng)的物質(zhì)條件，使我們茁壯成長(zhǎng)。做一個(gè)大寫的人。被稱為“奧運(yùn)狂人”的陳冠明，從中國申奧成功起就游遍祖國，為奧運(yùn)做宣傳，并于奧運(yùn)前夕在鳥巢周邊撿垃圾?？礊榫柩懦砷L(zhǎng)龍的人群，看自愿運(yùn)送傷員的出租車司機(jī)，看日夜不息營救災(zāi)民的人員，看目光溫柔的白衣天使，看慈祥的總理，我們便想到每個(gè)人肩上應(yīng)負(fù)的責(zé)任。在他心里，國為重，家為輕，航天最重，名利最輕。 ——毛姆 這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。這五則材料中，前兩則列舉的青年追求的是一切隨緣、不苛求活法的生活方式，三四則材料列舉了當(dāng)代青年中的典范，這兩位青年選擇的生活方式是積極進(jìn)取，勇于承擔(dān)，為了他人不惜犧牲自己。本次作文所給材料有五則，審題立意前，要理解每則材料的意思，然后梳理材料間的關(guān)系，最后確定立意。古人也好閑好從容，但講究“偷閑”，不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干!﹣﹣請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。但是，自然也有要前進(jìn)的。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。第三部分通過我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過去形成對(duì)比。在新的時(shí)代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實(shí)感。且歌且行?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)特點(diǎn)的材料作文，主要考查考生的價(jià)值取向和思辨能力。我把感動(dòng)中國的人和事例都背得爛熟。”人們?cè)谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝。我看過賈樟柯的《站臺(tái)》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機(jī)，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久?，F(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。第四部分，論述當(dāng)今誠信經(jīng)商的重要性。但我們往往缺乏青蛙般質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，雖有自己的想法，卻被強(qiáng)大的外部輿論所裹挾，發(fā)不出自己的聲音。但店主拒絕了這樣的要求?！痹闹S刺了那些一知半解又夸夸其談的學(xué)術(shù)騙子，告誡人們，那些說得天花亂墜的所謂道理，其實(shí)不過是拾人牙慧的糟粕而已，我們不必過于迷信。用一雙的慧眼，去收獲夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。沒有了質(zhì)疑，社會(huì)就會(huì)如同無本之木，無源之水，像死水一般毫無生機(jī)。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。可盲目成了我們的致命缺點(diǎn)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。古時(shí)候，中山國人釀的酒享譽(yù)天下。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。《列子》中那兩個(gè)辯日的“小兒”，就是每一個(gè)平常人的寫照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。 只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)名揚(yáng)千里。是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋?，不禁令詩人躊躇傷心。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。從秦漢宮殿遺址經(jīng)過，引發(fā)無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。張養(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。三．寫作背景張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。二．作者簡(jiǎn)介【張養(yǎng)浩】（1270—1329），字希孟，號(hào)云莊，又稱齊東野人，元代著名政治家，文學(xué)家。（3）惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。著有《文山詩集》《指南錄》《指南后錄》《正氣歌》等。 異乎尋常的第三次發(fā)問，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的雄姿，委婉地暗示了對(duì)朝廷的不滿。 運(yùn)用設(shè)問，自問自答。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長(zhǎng)江水滾滾地奔流不息。每當(dāng)他登臨京口北固亭時(shí)，總是觸景生情，感慨萬千。二．作者簡(jiǎn)介【辛棄疾】字幼安，號(hào)稼軒【板書設(shè)計(jì)】南鄉(xiāng)子 動(dòng)態(tài)：狂風(fēng)飛雪，紅旗在僵硬地低垂著不能飄動(dòng)，給人一種沉重、肅穆的感覺，符合此時(shí)送別的氣氛?！俺钤茟K淡萬里凝”：夸張，描寫天上萬里愁云的景象。將肅殺寒冷的冬雪當(dāng)作春光欣賞，想象奇特，給人一種欣喜和暖意。黃昏時(shí)轅門外大雪紛飛，凍硬的紅旗風(fēng)吹不飄動(dòng)。四．整體感知，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。 ——《別董大》高適二．作者簡(jiǎn)介【岑參】（約715770），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。6. 他為什么而泣呢？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象提筆寫下來，一段話即可。）2. 主人公年邁力衰歸來，看到的家鄉(xiāng)是什么樣子？？請(qǐng)發(fā)揮你的想象說一說。捋些野谷舂米來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。明朝實(shí)行“衛(wèi)所制”。后人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。部編人教版九年級(jí)語文下冊(cè)23《詩詞曲五首》教師版【學(xué)習(xí)目標(biāo)】，掌握文本內(nèi)容?！犊兹笘|南飛》與《木蘭詩》合稱“南北雙璧”。元朝在取得全國政權(quán)前，實(shí)行部落兵制。院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野菜環(huán)繞著井臺(tái)。如遇戰(zhàn)爭(zhēng)，還要做好隨時(shí)從軍的準(zhǔn)備，兵役時(shí)間可能會(huì)更長(zhǎng)。突出老兵“出門東向看”與“淚落沾我衣”這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。 ——杜甫《絕句》千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。在唐代邊塞詩中，多以漢朝喻。帳中擺酒為回京人送行，助興的是琵琶羌笛胡琴。新奇的比喻，寫出了雪的皎潔，富有動(dòng)態(tài)感和立體感，同時(shí)也使人仿佛聞到陣陣花香。 “瀚海闌干百丈冰”： 夸張，突出地上冰雪覆蓋的景象，極言奇寒。色彩：茫茫白雪之中，鮮艷奪目的紅旗顯得格外突出，并給冷色的基調(diào)抹上了一星暖色，反襯嚴(yán)寒。借景抒情，情景交融，大雪為送別設(shè)置背景，渲染氣氛。標(biāo)題點(diǎn)明作詞緣由，簡(jiǎn)潔。鎮(zhèn)江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，此時(shí)成了與金人對(duì)壘的第二道防線。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。（2）千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。生子當(dāng)如孫仲謀。至元十九年（公元1282）十二月初九，在柴市從容就義。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。 國家的災(zāi)難、個(gè)人的坎坷濃縮在這兩個(gè)比喻句中，意思是國家和個(gè)人的命運(yùn)都已經(jīng)難以挽回。潼關(guān)懷古》。馬超刺槐、十二連城、仰韶文化遺址等名勝古跡星羅棋布；風(fēng)陵曉渡、譙樓晚照、秦嶺云屏等潼關(guān)八景，引人入勝?！对愤b望古都長(zhǎng)安，陷于思索之中。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。長(zhǎng)安作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛。（3）興，百姓苦；亡，百姓苦。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。是古巴比倫國王對(duì)于社會(huì)法則實(shí)踐形式的好奇，讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。對(duì)于財(cái)富、地位、名譽(yù)的渴望實(shí)則是縈繞人心許久的貪欲。我們憧憬著自我的未來，在成長(zhǎng)中，還將會(huì)為體味到更豐富的人生而欣喜。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。”客人知道受騙，一哄而散。不知你是否流連于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒吸引駐足？人是群體動(dòng)物，喜歡跟風(fēng)，愛人云亦云。不要迷戀表面現(xiàn)象，它可能只是個(gè)誘惑。美國國父華盛頓曾說:“懷疑論者是社會(huì)前進(jìn)的力量”。不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛?！褡右苑鹂溆杩梢?，恐真佛之笑子竊其糟也?！彼麑?duì)店主說。所以，作為萬物靈長(zhǎng)的人類，要善于思考，敢于創(chuàng)新，反對(duì)盲從，做一個(gè)清醒而理智的人。分析投機(jī)取巧者的心態(tài)，指出他們的做法只能蒙騙一時(shí)，最終會(huì)付出慘痛代價(jià)。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?，F(xiàn)在，醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療：昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問切，治病療心。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽過劉蘭芳的評(píng)書，這是那個(gè)時(shí)代不多的娛樂。“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。其中有英勇排雷的杜富國，見義勇為的呂保民，英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳建。我發(fā)誓，要拿出一個(gè)青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程。如品香茗。在一個(gè)萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長(zhǎng)久的滿足。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國家與社會(huì)，人類與自然，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史與未來……國事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時(shí)空的大境界。魯迅說：“青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。但是，自然也有要前進(jìn)的。 ——?jiǎng)⒁姿埂久馈棵總€(gè)人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。托爾斯泰要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。承擔(dān)著祖國航天事業(yè)的責(zé)任，他日夜操勞，讓中國更自強(qiáng)自信自尊屹立于世界民族之林。地震的威力讓四川同胞家破人亡，卻怎么也瓦散不了炎黃子孫自古血脈相連的親密。為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任，讓生命無愧。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓歷史永遠(yuǎn)銘記，這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報(bào)。勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)有孝心的人。沙場(chǎng)將士報(bào)效國家，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，用鮮血生命承擔(dān)起責(zé)任。從材料中心意思出發(fā)立意，不能簡(jiǎn)單照搬材料，要理清對(duì)象，分清主次，辨清關(guān)系，析清含義。具體作文時(shí)，可采取由因溯果法、多向輻射法、領(lǐng)會(huì)寓意法、抓關(guān)鍵詞句法和求異同法（異中求同，同中求異）幾種方法進(jìn)行審題立意。實(shí)事求是地說，對(duì)絕大多數(shù)人而言，更關(guān)注的還是眼前的茍且，這也是很現(xiàn)實(shí)、很無奈的選擇。而如果一個(gè)民族處于這種狀態(tài)——只知茍且，忘記詩與遠(yuǎn)方，則是沒有什么希望的。久而久之，追求高尚了，談吐不俗了，舉止儒雅了，“詩和遠(yuǎn)方”也就自然而然地光臨了。在母親的書《紅墻黃瓦》的序言中，高曉松這么寫道：“媽媽生在德國，長(zhǎng)在中國，現(xiàn)在住在美國，讀書畫畫、考察古建，頗有民國大才女林徽因之風(fēng)。通過這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人情世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問題。一場(chǎng)關(guān)注、貼近社會(huì)實(shí)際的旅行，是一生中必不可少的一次體驗(yàn)。增強(qiáng)民族自信、文化自信，以及對(duì)民族和文化的認(rèn)同。（3）提供的材料可以作為寫作中的論據(jù)。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)?！稕Q勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》的政府報(bào)告表明，中國已經(jīng)步入了中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代。我們要時(shí)刻牢記心中的目標(biāo)，不斷前行。新時(shí)代的我們更要有擔(dān)當(dāng)，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。因此寫作中考生只要圍繞“心中的時(shí)代”立意，從所給詞語中選擇兩三個(gè)詞來體現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)，都是符合要求的。此類型作文要寫好首先是解讀關(guān)鍵詞句的意思，其次才可能結(jié)合關(guān)鍵詞的內(nèi)涵準(zhǔn)確立意。錢學(xué)森是中國著名的導(dǎo)彈之父，他為了回到祖國，不知道受到美國當(dāng)局多少迫害，但他從未放棄過回祖國的念頭，因?yàn)樗麍?jiān)信不管怎樣也改變不了我的中國心！在祖國的歷史，愛國志士數(shù)不勝數(shù)，而今天的我們也應(yīng)該時(shí)刻銘記我們的祖先早已把我們的一切烙上中國印。激昂而又深情的歌聲，充滿了對(duì)祖國欣欣向榮、不斷壯大的自豪感。　　材料二：翟天臨，中國內(nèi)地影視演員，于2018年6月獲得北京電影學(xué)院電影學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，但2019年2月，他因在直播中直言不知“知網(wǎng)”為何物，而被質(zhì)疑博士學(xué)位論文造假，引起軒然大波?；诓辉撛谖⒉└哒{(diào)曬出北大光華博士后的錄用通知書，還放出狂言， “等我什么時(shí)候穿上博士服拍照的時(shí)候，我相信會(huì)上熱搜，我再讓所有人看看誰牛。作為80后的成功代表，發(fā)表成功感言時(shí)，他只平靜地說：“我只是在用心寫史，踏實(shí)做事。一步一個(gè)腳印，成功必將永遠(yuǎn)眷顧垂青我們！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力，是一道多材料作文。沒有魂兒的人就常做錯(cuò)事、傻事。比如低調(diào)的陳道明、知性的董卿、儒雅的