【正文】 北朝天的生活。【答案】【例文】命運(yùn)由自己決定，生活由自己選擇在人生的道路上遇到難題時(shí)，是進(jìn)還是退，是堅(jiān)持還是放棄，是一個(gè)永恒的話題。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。而真正的云端，真正值得生命為之赴湯蹈火的，便是真正的自我，云端是本我，著云登荊棘，自我的意義才是人的一生目標(biāo)。參考立意：正確認(rèn)識(shí)自己，不斷提升自己；人生需要奮斗，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；樹立正確的、積極的人生價(jià)值取向等。譬如劉代旭，為了保護(hù)國(guó)家的森林資源，面對(duì)熊熊大火，毫不畏懼，付出了生命的代價(jià)，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。西哲云：“青年人不懼怕死亡。青年人首先要有個(gè)體性的自由認(rèn)知，要有不畏非議，守持自我的堅(jiān)定追求，這是一種“早歲那知世事艱”的氣概，一種“仰天大笑出門去”的自由氣魄。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。（4）“蛟龍?zhí)枴鄙詈］d人潛水器總設(shè)計(jì)師、首席潛航員葉聰，通過不懈努力，終將“蛟龍?zhí)枴睆膱D紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（4）家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。與國(guó)攜手再出發(fā)，奮斗以成謀復(fù)興。范仲淹云：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。又試想，若一個(gè)個(gè)國(guó)民愚昧、冷漠、自私，其所在之國(guó)可能有強(qiáng)大昌盛、雄于全球的機(jī)會(huì)嗎？答案同樣不言而喻。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。首先根據(jù)立意給文字?jǐn)M一個(gè)合適的題目，如：追求，讓人生更精彩。素材準(zhǔn)備：，只要不渝地追求，就會(huì)成為壯舉。材料作文一方面要求學(xué)生從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。只有生活在痛苦之中的人才能感慨良深，只能怨天由人，才能道出“人活著為了什么”這樣一個(gè)莫名其妙地問題。生命的成長(zhǎng)本來就是這樣單純和平凡，只是我們自己把它弄得過于復(fù)雜了。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。十、（一）通 知4月8日下午2點(diǎn)，請(qǐng)各班班長(zhǎng)到活動(dòng)室領(lǐng)取新校服。參考答案一、偶爾 欣賞 創(chuàng)舉 陌生 懦弱 姿勢(shì) 保存 修建二、yāng peng xiǎn zuō q236。（4分） 的修辭手法。金屬的形成是多么的奇妙，地下的礦物是多么的豐富。凌晨四點(diǎn)，牽牛花吹起了紫色的小喇叭；五點(diǎn)左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉；七點(diǎn)，睡蓮從夢(mèng)中醒來；中午十二點(diǎn)左右，午時(shí)花開花了；下午三點(diǎn)，萬(wàn)壽菊欣然怒放；傍晚六點(diǎn)，煙草花在暮色中蘇醒；月光花在七點(diǎn)左右舒展開自己的花瓣；夜來香在晚上八點(diǎn)開花；曇花卻在九點(diǎn)左右含笑一現(xiàn)……。2.“ ，每逢佳節(jié)倍思親”是王維在重陽(yáng)節(jié)寫下的詩(shī)句。（4分）邯鄲( )( ) 杯( )蛇( ) ( )心( )氣 ( )( )盜鈴濫竽( )( ) 刻( )求( ) ( )精( )采 ( )( )矛盾六、我會(huì)連。(4分)驗(yàn)( ) 辯( ) 歷( ) 驕( )檢( ) 辨( ) 厲( ) 嬌( )四、我能給帶點(diǎn)的字選擇正確的解釋，并把序號(hào)寫在括號(hào)里。 bǎo c(8分)ǒu ěr xīn shǎng chu224。(6分)鴛鴦(yāng yang) 蓮蓬(p233。 ( )釋： ；放下。（改為“被”字句） 。” ，一對(duì) 的翅膀，加上 尾巴，湊成了那樣可愛的活潑的小燕子。（2分）。翻開書，我好像也變成了故事里的主人公，經(jīng)歷著各種奇怪的事…… 書帶我認(rèn)識(shí)了微生物“大軍”。（2分） 十、習(xí)作。 “美麗的”和“一條”調(diào)換順序。雷海為是一個(gè)平凡的外賣小哥，一天送餐五十多單，自己的三餐進(jìn)食的時(shí)間不超過半小時(shí)，但他就是再忙再累，也會(huì)隨身攜帶一本《唐詩(shī)三百首》，等餐的時(shí)候看上一首，外賣送到時(shí)就背會(huì)了。生活中每一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景以及力求真實(shí)生活的實(shí)踐，或多或少都會(huì)令我們不由自主地萌生一種源自生命本能的感動(dòng)。雖然人們?cè)交畹慕咏鎸?shí)就越感到步履維艱，這或者正是自然的生命和文明的人性之間必不可少的一種較量，強(qiáng)者或弱者，猶如飲水，冷暖自知。人活著不容易:“人生一世，草木一秋，花有重開日，人無(wú)少年時(shí)”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”都說明我們?cè)谧呦蛩劳?。雖然他文化程度不高，生活艱辛，也沒有阻擋他對(duì)詩(shī)歌的熱愛，對(duì)精神生活的追求。，有誰(shuí)不愿爬上夢(mèng)想的峰巔？可又有幾人夢(mèng)圓，又有幾人的夢(mèng)想不被殘酷的現(xiàn)實(shí)壓成粉末，隨風(fēng)飄遠(yuǎn)？沒有夢(mèng)想，我們的心靈是殘缺的；夢(mèng)想斷了，無(wú)異于幻想，只能編織一段傷心的記憶。選材要有典型性，本題的選擇側(cè)重于“人要有精神追求”這一方面，如果選“追求成功”這一類的素材，就不夠典型。2．從分析原因入手。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等?！敬鸢浮颗c國(guó)攜手再出發(fā)，奮斗以成謀復(fù)興——前輩我想對(duì)您說100年前的5月4日，國(guó)家危難，一群愛國(guó)青年不甘恥辱，救亡圖存，譜寫了赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的人生篇章；如今，國(guó)家穩(wěn)定，社會(huì)和諧，當(dāng)代各行青年追夢(mèng)圓夢(mèng)，奮斗以成，吹響了民族復(fù)興的號(hào)角。而個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)以?shī)^斗為本。做一個(gè)快遞小哥，就為別人送達(dá)歡樂，亦迎來滿足。審題：本題是材料作文。（7）我是中國(guó)一分子，與國(guó)攜手再出發(fā)。（5）對(duì)于青年學(xué)生來說，中國(guó)夢(mèng)首先應(yīng)該是成才之夢(mèng)。2016年，徐卓大學(xué)畢業(yè)后來到扎龍自然保護(hù)區(qū)成為護(hù)鶴人，延續(xù)著一家三代與丹頂鶴的生死情緣?！敬鸢浮孔杂傻厝紵で榈胤瞰I(xiàn)李賀有云：“少年心志當(dāng)拿云，誰(shuí)念窮困坐幽呃。C919大飛機(jī)測(cè)試團(tuán)隊(duì)中平均年齡低于30歲；涼山火災(zāi)中許多20多歲的青年人犧牲；黑洞照片的發(fā)布背后，有無(wú)數(shù)青年工作者的努力……他們?cè)谌紵?，在燃燒中不朽，唯有以“自由之精神，?dú)立之思想”去實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，為家，為國(guó)，為科學(xué)，為人民作出貢獻(xiàn)的人，才是有意義的燃燒！反觀當(dāng)今，又有多少青年不用自己燃燒著的青春，去溫暖社會(huì)呢？隨著社會(huì)價(jià)值取向的不斷改變，從“佛系”青年到“懟懟群”、“夸夸群”；從沉浸二次元的“宅”到頹廢的“喪”；以及蔡徐坤等所謂的“鮮肉”。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。青春正是用來奮斗的，步入新時(shí)代，我們青年的責(zé)任更加重大。最后可以寫自己的做法或期待，如青年個(gè)人是價(jià)值追尋的主體，他的言行舉止在價(jià)值選擇之途上的作用將被無(wú)限放大；人生不一定是完美無(wú)瑕的，但可以是拼盡全力后的無(wú)怨無(wú)悔等。為丹頂鶴奉獻(xiàn)了青者年華的徐卓，于自然中尋到了美的所在，而她的生命也盛放在高貴優(yōu)雅的精靈中；為森林火災(zāi)獻(xiàn)身的消防員于煙霧火光中奔跑，并非奔向死亡，而是奔向了屬于消防衛(wèi)土生命的云端。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。他稱自己上課時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生都在睡覺、玩手機(jī)，做快遞雖忙碌，但卻得到了大家的尊重。幾番征戰(zhàn)，浴血沙場(chǎng)。 　　歷史證明：項(xiàng)羽是對(duì)的，人，就要有冒險(xiǎn)的勇氣，摔倒了，再爬起來，努力向前沖。 　　你沒有：“不與這些小人同流合污，我倒也輕松自在！” 　　你大步走了，夕陽(yáng)的余輝，給你的背影鍍上了亮麗的色彩。材料的核心事件是江賢俊副教授的轉(zhuǎn)行，考生構(gòu)思時(shí)要圍繞江教授為什么要轉(zhuǎn)行、該不該轉(zhuǎn)行等問題進(jìn)行思考。（3） 不甘平庸，自強(qiáng)不息。為此，他付出了艱辛的努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。歌德，盡管他前半生的努力毫無(wú)教訓(xùn)，但他及時(shí)調(diào)整了奮斗目標(biāo)，作出了正確選擇。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本文是時(shí)評(píng)類材料作文，比較適合于寫成議論文。當(dāng)然也可以采用散文化的筆法，圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行寫作。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，簡(jiǎn)述你的看法。我們的青春總是在迷茫中碰壁，再碰壁中成長(zhǎng)?；ㄩ_花落就和人的青春一般。材料主要講“青春”，不同的人對(duì)青春是否迷茫的理解是不一樣的。青春如果僅求兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，那么生命也就失去了她所存在的魅力。此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄州。做自己喜歡的事，感興趣切覺得有意義的事情。多少新聞報(bào)道過處于花季雨季的少年少女，由于沉迷網(wǎng)絡(luò)，而荒廢學(xué)業(yè)，最后有的甚至走上犯罪的道路。沒有夢(mèng)想，就沒有生活的多彩。分論點(diǎn)一、有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙注目理想的眼。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證?！羁藦?qiáng)要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。理論是虛的，通過實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。趙括是一個(gè)缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只知空談兵法的人。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭(zhēng)實(shí)踐的人反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的人，只要經(jīng)過不懈的努力，往往就會(huì)取得很大的成就。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對(duì)理論起決定作用，這是毫無(wú)疑義的。詩(shī)中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書的體會(huì)，更是詩(shī)人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！舅夭摹克自捳f：實(shí)踐出真知。毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類社會(huì)不段向前發(fā)展。想成為人才，就要將“鼓勵(lì)與支持”化為前進(jìn)的動(dòng)力，就要擁有一種頑強(qiáng)奮斗的精神，就要學(xué)會(huì)勤奮努力。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。要求：立意明確，格式正確，題目自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過？中國(guó)人不讀書當(dāng)然有許多理由。三是學(xué)校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。一個(gè)不讀書的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。謝謝各位。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國(guó)家的行為相聯(lián)系，自覺實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。在展示現(xiàn)代中國(guó)的同時(shí)，還需要保持清醒的認(rèn)識(shí)：中國(guó)的軟實(shí)力與一些西方國(guó)家還存在著差距，相對(duì)于硬實(shí)力的顯著提高，文化軟實(shí)力亟待加強(qiáng)?！边@不僅是對(duì)于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的普遍要求，而且也指出了提高國(guó)家文化軟實(shí)力、擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力的關(guān)鍵所在。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨?！敬鸢浮颗鲎踩藗兌紩?huì)避免碰撞，因?yàn)榕鲎矔?huì)給雙方都造成影響，兩敗俱傷。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來碰撞時(shí)自保而提高自己的地方。而強(qiáng)者，則不會(huì)繞路，他們會(huì)越翻越壯，越渡越強(qiáng)，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。只有放下那份自負(fù)的人，才會(huì)真正審視自己，了解自己，自知之明也會(huì)到來。它是直面差異的交流、高下之間的競(jìng)爭(zhēng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。，帶給自己的只有“懦弱”與“