20xx市民社會的培育是實現(xiàn)法治的基礎(chǔ)演講范文(更新版)
【正文】 市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的結(jié)果。
然而，我國長期的封建集權(quán)統(tǒng)治和新中國成立后形成的計劃經(jīng)濟(jì)體制，使我國社會高度政治化，公共權(quán)力成為維系整個社會的核心，由此使中國社會個體的生存完全依附于公共權(quán)力，缺乏主體性，這是造成我國經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域陷于 “一管就死，一放就亂”怪圈的主要原因。法律在其創(chuàng)制的時候應(yīng)該廣泛地體現(xiàn)市民社會各利益集團(tuán)的意志，法律一旦形成，它就被賦予了國家的政治形式，具有某種強(qiáng)制性。
其次，法治社會的“良法”是由市民社會構(gòu)建起來的。恩格斯指出：“決不是國家制約和決定市民社會，而是市民社會制約和決定國家。市民社會是市場經(jīng)濟(jì)的社會載體，市場經(jīng)濟(jì)是市民社會的經(jīng)濟(jì)活動方式（而與之相對應(yīng)的是，計劃經(jīng)濟(jì)體制是與政治化社會密切聯(lián)系的）。從19世紀(jì)開始，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展，“市民社會”被用來專指從中世紀(jì)封建社會的種種政治束縛中獲得解放的近代市民階層之間的關(guān)系，被認(rèn)為是一個與政治國家相對應(yīng)的領(lǐng)域。市民社會的培育是實現(xiàn)法治的基礎(chǔ)演講范文 王仁高
?。ㄈR陽農(nóng)學(xué)院院長辦公室，山東萊陽，265200）
內(nèi)容提要 建立社會主義法治國家是我國社會主義民主政治建設(shè)的目標(biāo)，這是與我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善相適應(yīng)的?，F(xiàn)代法治的實現(xiàn)，必須以市民社會為基礎(chǔ)。
馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“在過去一切歷史階段上受生產(chǎn)力制約同時又制約生產(chǎn)力的交往形式，就是市民社會 。
馬克思 關(guān)于市民社會和政治國家 的基本理論，是其唯物史觀形成的基礎(chǔ)，雖然是在資本主義社會的現(xiàn)實上提出來的，但其一般規(guī)律 仍然適用于社會主義的市民社會 。”⑥這就是說，法產(chǎn)生于市民社會的規(guī)章通過國家獲得的政治形式。從這個意義上說，法律是人類共同創(chuàng)造的文明成果。如果我們硬性地依賴國家的強(qiáng)制力構(gòu)建社會法律秩序，即使社會可能形成某種秩序，這種秩序也是與社會缺乏內(nèi)在親和性的，它無法調(diào)動社會成員主動采取有效行動，去促進(jìn)人們間的相互合作。第三，對權(quán)力的崇拜，導(dǎo)致對法律的漠視。比如,我國農(nóng)村的村民自治委員會，就是農(nóng)民培育民主、法治觀念的組織
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