【正文】 河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課老師。閱讀紅色經(jīng)典amp。談到了這么多成為優(yōu)秀大學(xué)生要做的事，其實(shí)還有最重要的也是最基礎(chǔ)的一點(diǎn)就是我們要有健康的身體和心理狀態(tài)。比如說跨越路障，選擇性的跳過困難而對(duì)自己用處不大的部分。拖延和缺少規(guī)劃導(dǎo)致的時(shí)間浪費(fèi)很快就會(huì)導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)校落后。
班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。
《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。
概的反抗者。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。
比如杜十娘，情仇愛恨化作一江春水向東流；李思思、陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨、令人無(wú)奈。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。一切事物如是，它的理念在天上，影子在大地上。如今，看著柏拉圖的《理想國(guó)》，盡管依舊無(wú)法參透《理想國(guó)》中的奧妙，也無(wú)法深入的了解它的深層次含義，因?yàn)樗拖褚蛔罩谢▓@，必須有足夠的思想階梯才能夠爬的上去，但它帶給我的啟迪確是深遠(yuǎn)的——盡管我只能仰望而嘆之，道聽途說而思之，片言只字而感之。
，不可求人憐憫！
22. 語(yǔ)言的美、樂調(diào)的美以及節(jié)奏的美，都表現(xiàn)好性情。事實(shí)上，我們可以把痛苦的停止看成快樂，快樂的停止看成痛苦。
篇二：大學(xué)生讀書筆記(精讀加泛讀)
《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文，上個(gè)世紀(jì)初，甚至在中國(guó)的話劇舞臺(tái)上也公演過， 二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。
面對(duì)瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會(huì)有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。
麗特做到了，而且做的非常出色。
也許這就是妓女的無(wú)奈吧。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。過去他對(duì)這一切只是視而不見而已。班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。想要提高自己的
記憶力我們需要集中精力記東西，三心二意是記不了東西的。至少在現(xiàn)在考試成績(jī)對(duì)于我們來說還是很重要的，必須需要我們的重視。amp。mdash。但她不喜歡被人供養(yǎng)，先是尋找工作受到挫折，后是接觸到了北大學(xué)生，思想受到觸動(dòng)。
那時(shí)的青年渴望和平，打倒日本帝國(guó)主義。
《家》讀書筆記
抽絲般的細(xì)碎漫長(zhǎng)，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸著終是把它讀了。在那個(gè)時(shí)代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑