【正文】 空間進行合理開發(fā)和節(jié)約使用。心靈由此生發(fā)從容、 大 腦由此沉淀智慧。 南北朝向，張揚簡約、明快、拓樸 的現(xiàn)代風(fēng)格 在 明日桃園 ，空間與建筑有著怡人的尺度，適度中體現(xiàn)出建筑與自然之間的和諧美，建筑物以兼顧實用與藝術(shù)的美感，從功用中尋求浪漫，于理性中尋求人性，在秩序中尋求變化，以細膩的手法實現(xiàn)與周邊環(huán)境的和諧。在建筑與園林合二為一的過程中，怡情怡人，彰顯榮耀階層的雍容品位。 孩子 們 不 知道 什么是風(fēng)格，他 們 只知道藍天、碧水和沙灘，知道可以在陽光的午后去泳池和小朋友比誰游得更遠、更快 ?? 暢 享 藍色水世界 ， 動靜之間盡情呼吸健康氣息，生活如同度假。 放射式生態(tài)園林，演繹世外桃源情與境 首創(chuàng) 放射狀雙林蔭主干道社區(qū)園林，與其他分支小道互相連通，將社區(qū)園林圍合成一個內(nèi)部開放和諧的整體， 構(gòu)筑完美的社區(qū)景觀 和層次豐富的 視覺 放射 線。 《宋書 購物、休閑、娛樂、工作、生活??來去自如，生活就是休閑。 ” 復(fù)前行，欲窮其林……忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛…… 西馬寧河畔，風(fēng)水聚合，人杰地靈 人因宅而立，宅因人得存 中國傳統(tǒng)的儒家思想講究人與環(huán)境的完美結(jié)合，對居住環(huán)境也講究“蓄氣、藏風(fēng)、得水”者為上。 千百年來，在塵世喧囂中奔波勞碌的人們，都 在追尋能 獨善其身 的 桃花源，這是一種理想境界，一種永遠的精神情愫 。n ◎ 因由， 因為：～由。近代以來更是人才輩出，至 今仍保留著大量的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)?！瓎柦袷呛问溃瞬恢袧h，無論魏晉。 中國最大管理資源中心 第 1 頁 共 8 頁 明日桃園樓書文案 contens 目錄 ———— 開篇 ———— ———— 壹 ———— words of reasons 緣。……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。杏壇文化底蘊源遠流長，科舉制度時期出過黃仕俊、梁耀樞兩名狀元。 PART1：【 緣 】 （項目緣起） 緣 yu225。 《桃花源記》，一個與世隔絕、環(huán)境優(yōu)美、沒有 禍 亂、安樂美好的社會，中國傳統(tǒng)隱逸文化所向往的理想社會 。 《說文》 ：“ 遇 ， 逢也。 明日桃園，憑借交通之利，自由來往大良、勒流、容桂、九江、佛山、中山，輕松構(gòu)成 30分鐘社區(qū)生活交通 圈。～士 。小徑上鋪滿亂紋文化石，雖然無序，卻顯得很有韻味。 景觀泳池，揮霍陽光與空氣的親水生 活 中央景觀泳池，悠然所在，碧藍的水面被完整地植入明日桃園園林中心，風(fēng)情植物四周環(huán)列，格局和諧，自然天成，處處 洋溢著異域風(fēng)情 。關(guān)上電話，一個不易察覺的微笑，綻放著收獲的喜悅。 ” ……土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 坐在自家庭院，你能看到溪流蜿蜒流淌，匯入池潭，啜飲一杯綠茶，注視清爽、潔凈的水面，你可以忘掉一切世俗的紛爭，置身于世外，容身于自然，身心恬適淡定。 主臥室 /衛(wèi)生間 主臥依然遵循原生大宅的大空間結(jié)構(gòu)，在尊重舒適度和整體空間布局一致的基礎(chǔ)上，對整個上層起空間布局導(dǎo)向作用。前庭后院用矮墻、花架和綠籬進行分別，車行系統(tǒng)與人行系統(tǒng)也以植栽的灌 木分割，形成和諧的景觀感與空間感。境界，自然舒適；境界，自在安逸。奢侈的空間尺度更延展無數(shù)生活想象，品茗閑坐，遙望星河，閑話家常；或邀三五好友小聚，對景燒烤，不亦樂乎。 桃夭》 ：“ 之子于歸 ,宜其室家。 人居從 容，更多完善生活配套 您的生活需求，都將在這里找到。 有品質(zhì)的享受才是真正的享受。