一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂讀后感原創(chuàng)6篇(完整版)
【正文】 族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)工作者。要練就過(guò)硬創(chuàng)作本領(lǐng)。因此，每個(gè)文藝工作者都應(yīng)有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)肩負(fù)啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈重要職責(zé)，把以文化人、以文育人、以文培元作為畢生追求，把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音、回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)作靈感，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂讀后感原創(chuàng)6篇一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂讀后感14月16日出版的第8期《求是》雜志將發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。要堅(jiān)持正確創(chuàng)作導(dǎo)向?！肮び破涫?，必先利其器。要自覺(jué)抵制模仿抄襲、套路生產(chǎn)、快餐消費(fèi)型作品，努力創(chuàng)作生產(chǎn)出傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀(guān)念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。組工干部要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持向書(shū)本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向老組工干部學(xué)，積極參與“講臺(tái)鍛煉、崗位練兵、技能比武”等，在實(shí)踐中提高業(yè)務(wù)能力。要想明德于世道人心，自身就必須是正人君子。新時(shí)代的文藝和社科工作者，要傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)注重修心修身修行，克服浮躁心態(tài)，校準(zhǔn)精神坐標(biāo)，做一名有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者，應(yīng)成為廣大文藝和社科工作者的共識(shí)。只有把自己置身于大時(shí)代之中，重視自身品德建設(shè)，把社會(huì)責(zé)任擺在第一位，才能“在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值”，寫(xiě)就永恒的大我。只有血管里溶入了人民的血液，筆管里才能流淌出對(duì)人民的情感。東方風(fēng)來(lái)滿(mǎn)眼春，精神航船破浪行。人民群眾是汪洋大海，順流而動(dòng)，必將激起文學(xué)和學(xué)術(shù)的精彩浪花，駛向勝利彼岸，取得事半功倍的效果。達(dá)到這個(gè)門(mén)檻，引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，為了實(shí)現(xiàn)幸福美好生活而奮斗，就是好作品。2017年11月21日，習(xí)近平總書(shū)記給內(nèi)蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信，號(hào)召他們永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”；2018年6月25日，習(xí)近平總書(shū)記給新近入黨的電影表演藝術(shù)家牛犇寫(xiě)信，勉勵(lì)他繼續(xù)在從藝做人上作表率。融入人民情，扎牢創(chuàng)作好根基。磨刀不誤砍柴工，強(qiáng)調(diào)了做足準(zhǔn)備工作的重要性，每個(gè)步驟環(huán)節(jié)到位、每項(xiàng)條件要求滿(mǎn)足，才能欣賞“曇花”綻放的即刻美。每當(dāng)《我和我的祖國(guó)》響起，愛(ài)國(guó)熱情與民族自豪感從內(nèi)心迸發(fā)；《趙氏孤兒》《四進(jìn)士》《白帝城》等經(jīng)典作品，將忠孝節(jié)義的理念傳遞給我們，讓我們?cè)跐撘颇袉⒌纤枷?、陶冶情操、溫?rùn)心靈。向牛犇、李雪健、鄭德榮等優(yōu)秀同志學(xué)習(xí)，用言行實(shí)踐大德境界，把國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民福祉借助作品激發(fā)砥礪奮進(jìn)的磅礴正能量。提及孔子，《論語(yǔ)》和四書(shū)五經(jīng)是流傳千年的儒家典籍；談到張擇端，《清明上河圖》成就了中國(guó)十大傳世名畫(huà)，如數(shù)家珍的文藝作品和哲學(xué)典藏能夠被代代傳揚(yáng)、千秋敬仰，源于大家大師的大作品。世界的本源是哲學(xué)基本問(wèn)題，厘清文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作是什么、為了誰(shuí)同樣擺在第一位。描繪新形勢(shì)，展現(xiàn)時(shí)代好風(fēng)光。“講道德”的人必須“重道德”，正心明道、志存高遠(yuǎn)，不做市場(chǎng)的奴隸，把社會(huì)效益放在首位，向道德和人性更深處漫溯，用道德繁星裝點(diǎn)精神天空，才能持續(xù)放大作品的社會(huì)效果。得民心者得文心，失民心者失文心。新時(shí)代的大幕已經(jīng)拉開(kāi)，文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者站在舞臺(tái)中央，應(yīng)該承擔(dān)起、也一定能夠承擔(dān)起文化建設(shè)的重任，奉獻(xiàn)出立心鑄魂的“一出好戲”。一
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