佛陀的智慧讀后感(完整版)
【正文】 ，忠實(shí)地 傳揚(yáng)他的遺教，使佛教的教化區(qū)域日益擴(kuò)大。且不論其答案如 何，僅這種對(duì)自己文明的清醒自覺(jué)，這種對(duì)人生大本的關(guān)注和對(duì)人生缺陷的揭露，便永遠(yuǎn)值 得人類(lèi)珍視。 佛陀的智慧，不是一時(shí)半會(huì)兒能參透的。 這本書(shū)包括出走、求道、證道、佛法、傳道、般涅槃六個(gè)部分，每一部分的敘述都非常平實(shí)和透徹全然沒(méi)有任何夸大和玄幻的色彩，這樣的書(shū)反倒更讓人覺(jué)得真實(shí)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)女人（是喬達(dá)摩的后媽，也就是他父王的另一妻子，在喬達(dá)摩幼年時(shí)一直照顧著他）也想追隨他聽(tīng)聞佛法，但是他卻遲遲不同意，因?yàn)樗J(rèn)為女人是欲望的化身是不可能得道的。這本書(shū)里對(duì)佛陀沒(méi)有更多的離奇或者幻法的描寫(xiě)只是描寫(xiě)佛陀非常詳和、安靜、智慧、謙卑，這估計(jì)才是真正的他，是一個(gè)具有大智慧有大愛(ài)的變革者?！ ‘?dāng)然最后在阿難的再三請(qǐng)求下，喬達(dá)摩立了許多規(guī)則之后才允許有了比丘尼。首先要用正念去觀察自己的一切，從眼，耳，鼻，舌，身，意，所關(guān)注的一切開(kāi)始觀察自己，以了解自己的欲求，并認(rèn)識(shí)到這是一切苦難的開(kāi)始，如果能了斷了這種貪、嗔、癡，那么就會(huì)離苦得樂(lè)也就是說(shuō)破除了我執(zhí)
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