黨課培訓(xùn)總結(jié)會領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言范例與黨課講稿-領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀匯編(完整版)
【正文】 獻，留下突出政績，這是任何一個有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求，同時也是一個干部德才素質(zhì)的綜合反映和對其進行評價的依據(jù)。但是，為什么而建立政績，應(yīng)該追求什么樣的政績，又該怎樣取得政績？面對這一系列的問題，并不是每個黨員、每個領(lǐng)導(dǎo)干部都清楚的，或者說看法都是正確的。大家懂得了思想上必須堅持高標(biāo)準(zhǔn)，通過培訓(xùn)。認(rèn)識到學(xué)習(xí)理論提高掌握工作本領(lǐng)的緊迫性，認(rèn)識到學(xué)習(xí)理論才能保持甘于奉獻爭優(yōu)創(chuàng)先的先進性，認(rèn)識到學(xué)習(xí)理論提高自覺遵守黨紀(jì)的自覺性，所以要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)黨章，實實在實踐黨章，集中精力貫徹黨章，嚴(yán)格自律維護黨章，切實做到真學(xué)，真懂，真會，真看，真聽，真用，把學(xué)與用，說與做，知與行有機的結(jié)合起來，力求學(xué)于致用，力戒學(xué)用脫節(jié)，力爭學(xué)用相長。同時要進一步堅定理想信念，進一步加強道德修養(yǎng)，進一步嚴(yán)明紀(jì)律。工作上必須堅持高起點，行為上必須堅持高要求，從而達到自我教育，自我改造，自我完善。對這一系列問題的認(rèn)識，也就構(gòu)成了政績觀。但是，在政績這個問題上，不同的人有著不同的看法，這就涉及了所謂的政績觀問題。熱衷于“短、平、快”的政績，對涉及長遠(yuǎn)利益的基礎(chǔ)工作只停留在口頭上。由于錯誤的政績觀，造成了許多問題和矛盾，概括起來主要是：一是虛名招致實禍，誤黨又誤國。從全黨的角度看，如果讓錯誤的政績觀廣有市場，任其謬種流傳，將嚴(yán)重危及黨的事業(yè)的興旺發(fā)達。一些干部在對待政績問題上之所以出現(xiàn)這樣那樣的偏差，甚至走入歧途，其根本原因是“私”字作怪。所謂政績的內(nèi)容，其實質(zhì)是要回答，什么是真政績，什么是假政績。也有的地方或是單位領(lǐng)導(dǎo)，為了追求一時的經(jīng)濟增長，不惜出臺各種違規(guī)的優(yōu)惠政策，不惜低價拍賣土地和其他資源。他們只愿意挑選容易干的事干，什么工作容易出“政績”就抓什么，最好是不費吹灰之力，就能把政績搞到手。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)勇于面對現(xiàn)實，承擔(dān)責(zé)任，破解這些重大疑難問題，就是在創(chuàng)造真正的政績。世界觀對于政績觀的形成具有決定性意義。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力，是人民賦予的權(quán)力，因而能夠運用手中權(quán)力為公眾辦事情，為人民謀利益，而這既是正確的政績觀形成的實踐基礎(chǔ)，同時也是追求正確的政績的向?qū)??？茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展，那么政績就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展上，而應(yīng)該同時體現(xiàn)在社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上?？茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展，那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來統(tǒng)籌考慮、創(chuàng)造政績，不能以犧牲精神文明為代價，追求所謂的繁榮。它反映到政績觀上，必然是圍繞私利打算盤，政績不是造福于人民，而是用于達到個人或小團體的狹隘目的。反之，必然弄虛作假，欺上瞞下，貪圖虛名，不務(wù)實效，墜入唯心論和形而上學(xué)的泥潭。政績又是一面鏡子，從中我們可以看出領(lǐng)導(dǎo)
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