弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿及擴(kuò)展資料(完整版)
【正文】 跡，那課桌上的累累傷痕，那花壇里隱藏的點(diǎn)點(diǎn)垃圾，還有的同學(xué)為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)得面紅耳赤，甚至大打出手，令人心痛。作為新世紀(jì)的少年，愛(ài)國(guó)不是空洞的掛在口頭上的，而是應(yīng)該體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴中，從細(xì)節(jié)做起，從自我做起。xx年前的今天，也就是1910月10日，一位叫熊秉坤的志士在湖北武昌打響了第一槍?zhuān)瑯?biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)廊中，沉淀著為世人所驚嘆的`無(wú)數(shù)瑰寶——文字、禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日，它們?nèi)缤閷殻瑺N爛奪目，博大精深?！碧瞥?shī)人杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。如今，我們手中拿的不是四大名著，而是郭敬明、韓寒的小說(shuō)，看的不是國(guó)粹京劇，而是形形色色的偶像劇，聽(tīng)的不是傳統(tǒng)音樂(lè)，而是流行樂(lè)、搖滾樂(lè)，我們總為學(xué)習(xí)文言文發(fā)愁，而那些稀奇古怪的絡(luò)語(yǔ)言卻是朗朗上口……在追求新的文化的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化就這樣拋棄，算不算是一種褻瀆?在當(dāng)今這個(gè)多種文化相互碰撞、彼此滲透的社會(huì)，那些讓我們炎黃子孫引以為豪的傳統(tǒng)文化，我們能記得多少?少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為新中國(guó)的接班人，讓我們手牽手，肩并肩，銳意進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，重拾傳統(tǒng)文化，從點(diǎn)滴做起，將愛(ài)國(guó)之志變成愛(ài)國(guó)之行!愛(ài)國(guó)不要求做得多么驚天動(dòng)地，當(dāng)你雙目凝視五星紅旗冉冉升起，放聲高唱國(guó)歌時(shí)，你已經(jīng)收到了愛(ài)國(guó)主義的洗禮。歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。愛(ài)國(guó)不僅僅是莊嚴(yán)地參加升國(guó)旗儀式，不僅僅是坐在電視機(jī)旁為中國(guó)女排助威喝彩，更不僅僅是一期黑板報(bào)或?qū)懸粋€(gè)標(biāo)語(yǔ)。一個(gè)人沒(méi)有了集體的榮譽(yù)感，沒(méi)有了寬闊的胸襟，愛(ài)國(guó)必定無(wú)從談起。從個(gè)人來(lái)說(shuō)，知識(shí)改變命運(yùn)，只有刻苦學(xué)習(xí)，我們才會(huì)有一個(gè)美好的明天。今天，我們的國(guó)家步入新的歷史時(shí)期，我們會(huì)遇到各種各樣的新情況，新問(wèn)題。上了學(xué)，卻不像你們這樣有吃有穿。人們的經(jīng)濟(jì)水平一高了，提起百萬(wàn)富翁、億萬(wàn)富翁，人們?cè)缇鸵呀?jīng)不足為奇。在這一天，一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在北平爆發(fā)了。歷史是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶，作為中國(guó)人，我們不能忘記這段歷史；作為學(xué)生，更應(yīng)該牢記這段歷史。愛(ài)國(guó)，就要愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)周?chē)娜?；?ài)國(guó)，就要愛(ài)學(xué)校、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)小組。今天，我們坐在寬敞明亮的教室里安心讀書(shū)，你體會(huì)到其中的幸福了嗎？今天，我們衣食無(wú)憂、生活穩(wěn)定、尊嚴(yán)無(wú)損，這些都源于我們祖國(guó)的昌盛、國(guó)力的雄厚。作為新時(shí)代的中學(xué)生，心中流淌著青春的熱血，我們?cè)摓樽鎳?guó)做些什么呢？讓我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的39。因此，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。清明節(jié)相傳起源于古代帝王將士的土葬之禮，民間隨之效仿，也便流傳開(kāi)來(lái)，二清明節(jié)清掃親人墳頭，進(jìn)行祭祀活動(dòng)也成為了傳統(tǒng)習(xí)俗，在這個(gè)溫暖的季節(jié)，人們也相應(yīng)地開(kāi)展踏青等娛樂(lè)活動(dòng)，可以說(shuō)清明節(jié)是一個(gè)肅穆而又輕松的節(jié)日。什么是愛(ài)國(guó)主義？列寧說(shuō)；“愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢(qián)來(lái)衡量，凡是不能獲取金錢(qián)的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢(qián)確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛(ài)國(guó)主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。正因?yàn)闅v史有如
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