【正文】 覺和印象，這就會使現(xiàn)象之間的聯(lián)系在大腦中呈現(xiàn)出來。在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)，新事物是先進社會創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物，它從根本上符合大多數(shù)人的利益，反映著社會進步的要求，因而必然戰(zhàn)勝舊事物。事物的相互聯(lián)系即相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運動變化。經(jīng)濟增長與社會發(fā)展有聯(lián)系，社會發(fā)展與自然環(huán)境有聯(lián)系。4．意義：正確的實踐方式是貫徹科學(xué)發(fā)展觀二、普遍聯(lián)系的方法論意義原理 1．萬事萬物有聯(lián)系客觀世界是整體（原理）①唯物辯證法認為，世界是普遍聯(lián)系的整體。2．原因：人與自然的矛盾源自實踐方式不當②人與自然的關(guān)系出現(xiàn)矛盾是由于人類實踐活動方式不當造成的?！睍h對制訂社會信用體系建設(shè)規(guī)劃作了重點部署，指出良好的社會信用是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的前提，是每個企業(yè)、事業(yè)單位和社會成員立足于社會的必要條件。在這些小學(xué)科內(nèi)部，努力牽起一條線，目的在于幫助記憶，以及對付跨章節(jié)甚至跨學(xué)科出題。把書中很條理的論述，比如：“首先，其次”，或者“第一，第二”之類的地方標記出來。注意只標記第一第二之類后面的第一句話即可，準備對付多選或者大題。第二是，分析真題中大題的標準答案。誠信缺失、不講信用，不僅危害經(jīng)濟社會發(fā)展，破壞市場和社會秩序，而且損害社會公正，損害群眾利益，妨礙民族和社會文明進步。在生產(chǎn)和生活中對于自然界形成一定程度的影響是不可避免的。事物之間及事物內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系，每一事物都是世界普遍來奶昔的一個成分或環(huán)節(jié)。經(jīng)濟增長并不等于社會發(fā)展，社會發(fā)展有可能帶來環(huán)境生態(tài)壓力。運動變化的基本趨勢是發(fā)展。在社會變更發(fā)展時期，新事物戰(zhàn)勝舊事物表現(xiàn)得特別明顯，對于創(chuàng)新發(fā)展與時俱進具有重要意義。達到一定程度，認識就會發(fā)生一個突變，即飛躍，產(chǎn)生理性認識，把握事物現(xiàn)象間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。二者相互區(qū)別又相互轉(zhuǎn)化。所以，不但可以化險為夷，而且能夠敗中取勝，“錯成經(jīng)典”，化腐朽為神奇。（4）貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的““四個更加自覺四個更加自覺””：全黨必須更加自覺地更加自覺地更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義第一要義第一要義，更加自覺地更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的核心立場核心立場核心立場，更加自覺地更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要基本要求，更加自覺地更加自覺地更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本方法根本方法根本方法。（12）堅定堅定堅定““三個自信三個自信””：道路自信道路自信、理論自信理論自信、制度自信制度自信。（15）“四化同步發(fā)展四化同步發(fā)展””：堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化促進工業(yè)化促進工業(yè)化、信息化信息化、城鎮(zhèn)化城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的根本目的根本目的。（21）黨的建設(shè)的主線黨的建設(shè)的主線黨的建設(shè)的主線：：加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制，促進城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)以工促農(nóng)以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系城鄉(xiāng)關(guān)系。宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想 1927年五大召開，大大雖然批判了陳獨秀的右傾錯誤，強調(diào)了通資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，均未做出切合實際的回答，反而對武漢公民政府抱有幻想。1927年9月29日，這是中國工農(nóng)紅軍政治工作的開端，確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，為從組織上，政治上和思想上建設(shè)一支全新型的人民軍隊奠定了牢固的基礎(chǔ)。會議通過了《關(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》確定全面抗戰(zhàn)路線。1949年3月，確立迅速奪取民主革命勝利的方針。：探索建設(shè)社會主義道路的良好開端1956年，我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾（1957年中共八屆三中全會改變八大關(guān)于社會主要矛盾的正確判斷，認為主要矛盾是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，社會主義和資本主義的矛盾）。形成黨的二代領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立鄧小平理論。1984年10月在北京召開，通過了《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，確認我國社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟，在《決定》精神的指導(dǎo)下，以城市為重點的整個經(jīng)濟體制改革從1985年起全面展開。明確經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。明確提出“全面建設(shè)小康社會”，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，提倡實事求是的思想路線，為農(nóng)村包圍城市革命道路理論提供了認識依據(jù)；已經(jīng)包含毛澤東思想活的靈魂的三個方面的基本因素；提出從實際出發(fā)的思想：“中國的革命要靠中國同志了解中國狀況”；闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容、目的及調(diào)查方法即階級分析法；首次明確反對教條主義；提出必須洗刷唯心精神，堅持“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》總結(jié)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗?！墩摮志脩?zhàn)》批駁了“亡國論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個基本特點；科學(xué)地預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的三個階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想。首次使用“實事求是”的概念，向全黨提出了“使馬克思主義在中國具體化”的偉大歷史任務(wù)。系統(tǒng)說明有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！蛾P(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)的決議》（瓦窯堡會議）確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線?！薄逗限r(nóng)民運動考察報告》指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題；肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個階層，認為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量。提出按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求。提出黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。1986年9月28日在北京舉行?！罢绾弦坏娜嗣窆缰贫冉怏w，成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政權(quán)，將村民委員會作為村民自治組織。經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)方針：既反保守，又反冒進，堅持在綜合平衡中穩(wěn)步前進（陳云在八大的發(fā)言中提出了我國社會主義經(jīng)濟“三個主體，三個補充”的思想）政治建設(shè)上：有法可依，有法必依。黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。會議認為必須堅持無產(chǎn)階級在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動獨立自主的游擊戰(zhàn)，在國民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動抗日的群眾運動。結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，事實上確立了以毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。：政權(quán)是由槍桿子中取得的1927年8月7日，漢口召開。黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義；現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平，推翻國際帝國主義壓迫，達到中華民族的完全獨立，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。（29）初次分配和再分配都要兼顧效率和公平兼顧效率和公平兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。（23）實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。（20）建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉是關(guān)系人民福祉是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計關(guān)乎民族未來的長遠大計。（17）要堅持走中