【正文】 位的仍然是傳統(tǒng)德育理論指導(dǎo)下的義務(wù)性、束縛性、規(guī)訓(xùn)性的教育觀念，在某種程度上忽視人的正當權(quán)利和需要，權(quán)利與義務(wù)脫鉤，將他們作為一種馴服、支配的對象，難以使未成年人養(yǎng)成權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的思想意識。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。青少年心理承受能力普遍較弱。青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分青少年在緊張的工作學(xué)習(xí)之余，仍然喜歡讀書、看報以及參加各類知識培訓(xùn)，他們對科學(xué)文化知識、實用技術(shù)知識和法律法規(guī)知識的需求尤為明顯。主要表現(xiàn)在：共青團、少先隊組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限；主題教育和道德實踐活動在未成年人思想道德建設(shè)中的覆蓋面還有待進一步擴大；活動的影響力、實效性和針對性還需要進一步增強等等。深入開展少先隊“手拉手”“雛鷹行動”、“少年軍?！?、夏令營等實踐活動，讓廣大少年兒童在具體的實踐活動中長才干、受鍛煉。通過深入基層實地參觀、組織基層德育工作者討論座談、個別訪談、文獻調(diào)查等形式，獲得了較為翔實的第一手材料，初步掌握了全縣青少年道德建設(shè)的基本情況，并提出了加強和改進青少年道德建設(shè)的初步對策。雖然農(nóng)村能給孩子一個自由發(fā)展的寬松的環(huán)境。搶占德育對象的主體地位。道德價值呈現(xiàn)多元化。當然，這是一項艱巨的任務(wù)，需要社會各界的全力關(guān)注，經(jīng)營商觀念的根本轉(zhuǎn)變，才能從根本上解決這一問題。營造良好的家庭環(huán)境，正確對待家教方式。積極開展社會實踐活動可以迎合青少年好動的心理特點。自我國實行計劃生育以來，獨生子女正處在大中小學(xué)三個層次，由于生活水平的提高，父母總想盡力讓孩子過得好一點，給予孩子的愛變成了溺愛，使孩子養(yǎng)成凡事以自我為中心的現(xiàn)象。在向?qū)W校提的建議中，44%的青少年建議老師布置作業(yè)要適量。理性消費是現(xiàn)代人所提倡的消費觀念，即所謂“我選擇、我喜歡！”“適合自己的就是最好的！”問卷中選擇商品的原因是舒適的占60%，%。問卷中，%的人在國家遇到危險或困難時盡可能給予幫助甚至獻出自己的一切。由此，本調(diào)查基本能反映云夢縣未成年人思想道德文化狀況。改革開放后，我國東西部經(jīng)濟的發(fā)展差距越來越大，且西部是自然災(zāi)害頻繁區(qū)，青少年能關(guān)注此類事件并給予支持是具有良好社會愛心的表現(xiàn)，亦體現(xiàn)了愛國主義精神。我們知道，青少年由于對未來的憧憬，總想著有一個理想主義社會，但政治官員腐敗、假冒偽劣產(chǎn)品泛濫、封建迷信活動猖獗等社會黑暗面讓青少年產(chǎn)生了書本知識與現(xiàn)實的矛盾，而參加社會實踐活動的機會少，所以引發(fā)了對是否應(yīng)該堅持社會主義的思考。不良的家庭環(huán)境和不當?shù)募彝ソ逃绞?。青少年中，大部分人的宗教意識已經(jīng)淡化，但還處在模糊階段。開展心理健康教育課和校園心理咨詢室。多年來我國網(wǎng)絡(luò)管理上采取了不少舉措，不準在校園200米以內(nèi)開設(shè)網(wǎng)吧，不準未成年人進網(wǎng)吧，但未成年人進網(wǎng)吧的現(xiàn)象并沒有絲毫銳減，為什么呢？關(guān)鍵是人們沒有形成一種意識，特別是網(wǎng)吧老板沒有形成要對未成年人負責(zé)的心理意識，要杜絕網(wǎng)絡(luò)對青少年造成不良影響，就得對網(wǎng)吧老板進行定期思想道德培訓(xùn)，同樣可以組建青年志愿者督查隊對網(wǎng)吧老板進行監(jiān)督，并制定相關(guān)的獎懲措施來激勵或約束網(wǎng)吧老板的行為。《青少年犯罪預(yù)防、控制問題研究》，《青少年犯罪研究》，康惠農(nóng)、王漢林第二篇：未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報告未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報告一、學(xué)生品德呈現(xiàn)的特點、問題當今未成年人思想道德呈現(xiàn)六大特點：傳統(tǒng)道德依然得到發(fā)揚。多數(shù)未成年人認同社會主流。但是德育的主體地位，往往被現(xiàn)行的教育模式所削弱。雖然家庭教育作為學(xué)校，家庭，社會三方教育的必須項，但是作為家長對孩子的教育仍處在強調(diào)自我，唯分數(shù)論，升學(xué)論的階段不能貫徹教育的三維目標。陶冶未成年人。實施“希望工程”，開展獻愛心活動，資助360余名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。在云夢的發(fā)展進步上，廣大青少年認為云夢能夠克服當前面臨的困難，順利推進一主三化進程，并最終建設(shè)成為楚天強縣，他們也期盼在云夢實現(xiàn)現(xiàn)代化和家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展中貢獻自己的智慧和力量。青少年處在改革開放時代，但對參與公益服務(wù)、促進社會公益事業(yè)發(fā)展充滿熱情。在機制建設(shè)上，家庭、學(xué)校、社會存在脫節(jié)現(xiàn)象。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時還有較強的攻擊性，喜歡批判。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲，等等，嚴重地敗壞著社會風(fēng)氣，腐蝕著青少年的心靈。同時，學(xué)科教學(xué)與思想道德教育長期相互脫節(jié)，一些學(xué)校的德育工作依然停留于傳統(tǒng)的說教方式，跟不上時代的步伐，引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，在一定程度上也削弱了德育的效果。我們要按照黨對未成年人健康成長的要求，認真貫徹落實好《若干意見》，在未成年人思想道德建設(shè)中充分發(fā)揮共青團、少先隊組織的優(yōu)勢和作用，全面提高未成年人的道德素質(zhì)，努力培養(yǎng)符合時代要求的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。要抓住重要節(jié)日、紀念日的契機，通過開展形式多樣的主題教育，讓青少年在參與活動中陶冶高尚的道德情操。要著眼于為青年創(chuàng)造優(yōu)良成長環(huán)境，維護青年合法權(quán)益，大力開展優(yōu)化青年成長環(huán)境方面的服務(wù)，進而促進青少年在道德建設(shè)方面積極性的提高，包括政治生活、經(jīng)濟生活、文化教育、日常生活等方面的服務(wù)。在少先隊中開展雛鷹行動，增強他們自學(xué)、自理、自護、自律、自強的能力。各級共青團組織和少先隊組織立足于在實踐中教育青少年，推動青年志愿者、青年文明號、希望工程、保護母親河、手拉手、青年文明社區(qū)等實踐活動不斷深入發(fā)展，進一步深化活動內(nèi)容，突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，使青少年在參與中接受生動具體的道德教育。在關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見中明確指出，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。導(dǎo)致的直接結(jié)果就是厭學(xué)、逃學(xué)。勤儉意識淡薄，缺乏自理能力。對子女期望過高，超負荷安排學(xué)習(xí)任務(wù)，大大超出了孩子的心理和生理承受能力，當孩子學(xué)習(xí)成績下降或稍有差錯，動輒打罵、訓(xùn)斥，使孩子產(chǎn)生了強烈的逆反心理，結(jié)果適得其反；三是“讀書無用論”思想有所抬頭。外出打工人員子女管理偏弱。切實把加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作擺在更加突出的位置，納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，建立未成年人思想道德建設(shè)長效機制，加強領(lǐng)導(dǎo)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門各負其責(zé)、全社會積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。父母雙方均在外地打工的，如有條件建議把孩子帶在身邊。一要切實轉(zhuǎn)變觀念，把德育擺上學(xué)校工作的首要位置。三要切實加強心理健康教育，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。為了更好地貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，了解市我未成年人思想道德狀況，在我市初高中中展開了一次問卷調(diào)查。：本次調(diào)查采取抽樣調(diào)查的形式進行，每所學(xué)校隨機選取100名學(xué)生作為調(diào)查對象，在主抓德育老師和班主任的監(jiān)督下完成問卷填寫。這些數(shù)據(jù)表明，我市未成年人在社會公益活動的參與態(tài)度上是積極的，這對培養(yǎng)未成年人社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成團結(jié)互助的良好氛圍是大有幫助的。當問及“你將來會成為什么樣人”時，有38%的人“認為自己將來大概會成為有名的人”，有45%的人“認為自己將來大概會成為有錢的人”，在選擇這兩項的學(xué)生中，有部分學(xué)生還選擇了“事業(yè)上成功的人”，“對國家和社會有用的人”，這反映出學(xué)生對個人人生的選擇和判斷，具有多重性，且更加現(xiàn)實，并帶有一定的功利性。當前，一些社會不良現(xiàn)象確實對未成年人造成了一定的影響，但這不是主流，要引導(dǎo)未成年人正確看待這些社會不良現(xiàn)象，不要被這些社會不良現(xiàn)象所蒙蔽。這個教育體系應(yīng)以學(xué)校為龍頭、以家庭為基礎(chǔ)、以社區(qū)為依托，將學(xué)校教育資源深入到社區(qū)、延伸到家庭，使社會教育、家庭教育和學(xué)校教育相互銜接，形成社會化、開放性的思想道德教育格局。一是父母要與孩子成為朋友，在日常生活中，和孩子一起看電視、上網(wǎng)，幫助他們選擇健康有益的圖書，并對看電視、上網(wǎng)時間給予合理的限制；和孩子共同評論某些有影響的社會事件、影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容或青春小說，給他們創(chuàng)造一個從環(huán)境中尋求道德認知和判斷的機會。這是教育的責(zé)任，也是教育的追求。學(xué)校教育越來越無能成為一個不假的事實。家庭的關(guān)心教育對培育孩子優(yōu)良的思想道德品質(zhì)起到特殊作用。在分數(shù)第一的思想指導(dǎo)下，一些教師只圍著“尖子生”打轉(zhuǎn)，而學(xué)習(xí)上有困難、成績差的學(xué)生得不到關(guān)懷和及時的幫助，使之成為學(xué)習(xí)和思想道德“雙差”生。這些混亂無序違法違紀的經(jīng)營行為，人為破壞了社會環(huán)境，給未成年人的健康成長造成了極壞的心靈侵蝕。學(xué)校、家庭和社會應(yīng)盡可能形成一致性的教育要求，以學(xué)校為龍頭，推進行為習(xí)慣的養(yǎng)成。引導(dǎo)未成年人發(fā)現(xiàn)各類榜樣人物的習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)歷，其啟發(fā)性和鼓舞性都是巨大的。對學(xué)生進行教育需要和風(fēng)細雨式的教育引導(dǎo)，同時也離不開嚴格的懲戒?！督處煼ā贰ⅰ读x務(wù)教育法》、《未成年人保護法》等多部法律都規(guī)定了對未成年人進行特殊地保護，又分別規(guī)定了家庭，學(xué)校、國家、社會分別承擔(dān)的保護義務(wù)。韓國官方公布了對孩子進行體罰的辦法，美國有二十幾個州允許對孩子進行適當?shù)捏w罰（但不贊成），日本也是對未成年人教育比較嚴厲的國家。二是要建立、健全關(guān)注、關(guān)心未成年人的長效機制。學(xué)校高度重視未成年人思想道德建設(shè)，確定一把手負總責(zé)，主管副校長具體負責(zé)，學(xué)校相關(guān)處室協(xié)助配合，形成了齊抓共管局面，做到了面上有人負責(zé)，線上有人分管，點上有人落實。在校內(nèi)，不斷加強宣傳欄、黑板報、墻壁書畫等教育陣地建設(shè)，增添受學(xué)生喜愛的活潑的教育內(nèi)容，使學(xué)生們在耳濡目染的情況下接受思想道德教育。我市網(wǎng)吧、電腦休閑屋等上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所仍在接待中小學(xué)生上網(wǎng)，學(xué)生可以肆無忌憚地打游戲、聊天甚至瀏覽不良網(wǎng)站，因而具有危害性，更容易誤導(dǎo)學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)、誤入歧途。其中的原因除了德育教育教材的吸引力不及外部信息外，還有學(xué)校在德育課上所采取的方式、方法沒有充分考慮學(xué)生的愛好、取向，這些現(xiàn)象導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)校德育課流于形式，不能有效地對學(xué)生價值觀、人生觀產(chǎn)生積極影響。加強學(xué)校和社會青少年德育工作者的隊伍建設(shè)，積極發(fā)揮退休老黨員、老教師的作用。對允許甚至縱容青少年上網(wǎng)的網(wǎng)吧進行嚴格的查封；另一方面電信部門要不斷開發(fā)和升級自主的網(wǎng)絡(luò)有害信息過濾防范軟件，以保障未成年人遠離網(wǎng)絡(luò)有害信息的侵擾；三整治一些不良書攤及音像店，禁止販賣、租賃毒害青少年的垃圾文化產(chǎn)品。德令哈四中20090402。恰當?shù)陌H是規(guī)范人們道德行為的有力工具，特別是青少年，由于社會閱歷淺，認知能力尚存欠缺，需要通過科學(xué)的道德評價，對道德行為的獎懲為他們樹立榜樣。要改變當前教育重智力輕情感，重單科能力輕綜合素質(zhì)的不當傾向，積極開設(shè)心理健康課，重視和加強未成年人良好情感、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將減負工作和素質(zhì)教育引向深入。有些家長過分嬌慣溺愛孩子，養(yǎng)成他們?nèi)涡源嗳酢⒆非笙硎?、缺乏獨立性、自理能力差等弱點。在廣大中小學(xué)生中廣泛流傳著一種“口袋書”，這種口袋書因方便攜帶、與未成年人有共鳴而有相當大的市場。強化團隊、少先隊建設(shè)。學(xué)校將造就一支高素質(zhì)的班主任隊伍作為加強未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑，從教師中選拔年富力強、精力充沛、既有良好道德風(fēng)貌、責(zé)任心強，又具有一定的教育教學(xué)能力的人作為班主任，用他們的人格魅力來影響學(xué)生。三是要充分發(fā)揮學(xué)校作為教育、關(guān)愛未成年人中心陣地的作用，學(xué)校的工作要與全社會關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛未成年人工作形成互動。如果再不起作用，該學(xué)生就會被送到特殊學(xué)校去。新聞媒體多年來也不斷報道教師因管教學(xué)生而被處分的案例。作為教師，應(yīng)讓學(xué)生在懲戒中認真地面對過失，讓學(xué)生在懲戒中得到進步和發(fā)展。也就是說，為了讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，父母與教師應(yīng)當首先養(yǎng)成好習(xí)慣；為了讓孩子改正壞習(xí)慣，父母與教師應(yīng)當帶頭改正壞習(xí)慣。一般情況下，一個好習(xí)慣的初步形成需要21天，如能堅持90天才能成為一個成熟的習(xí)慣。相反，一些充斥于馬路書攤的帶有明顯色情的讀物、鬼怪故事等的書籍卻是滿眼皆是；打開諸多的電腦網(wǎng)絡(luò)，色情音、像、文字更是不堪入目，成年人看了也會受害，對獵奇而沒有“慎獨”能力的未成年人受害程度就更深了，不但腐蝕了他們的心靈，而且極易把未成年人引入歧途，使學(xué)生迷戀其中而無心向?qū)W，造成極大危害。三是是大量初中畢業(yè)生過早地流入社會。另外，因婚姻家庭變故，家庭不和諧、不穩(wěn)定，孩子缺少來自父母雙親的親情；被家庭遺棄的孤兒得不到應(yīng)有的引導(dǎo)、教育和關(guān)愛；外來人口中的未成年人由于居住環(huán)境不好甚至是居無定所，輟學(xué)流浪街頭等都是導(dǎo)致未成年人走向犯罪的直接誘因。家庭教育和社會教育的導(dǎo)向往往與學(xué)校教育背道而馳。政府很多的責(zé)任和義務(wù)也直接或間接地推卸給了教育。三是父母要在文化素養(yǎng)、道德人格和教育觀念上做孩子的行為榜樣，提高科學(xué)教育子女的能力，尊重未成年人基本權(quán)利，切實承擔(dān)起教育子女的責(zé)任，不能把家庭教育的責(zé)任推向?qū)W校和社會。（四）要充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用我市各級學(xué)校不能片面地只抓升學(xué)率，要“一手抓學(xué)習(xí)，一手抓德育”，教書和育人兩不誤；在未成年人思想道德教育問題上，要充分發(fā)揮學(xué)校的主渠