【正文】 為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的讀高老頭有感600字（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。也許年幼的我，并不知道金錢的魅力，但高老頭的所作所為著實讓我感動，但與讓我懺悔讓我替他叫不值，雖然兒女是父母的心頭肉，天下沒有不愛自己子女的父母，可是高老頭對自己女兒的愛，愛我看來未免太過荒唐了。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無分文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、去“殺人放火”。高冷，外號“鬼上當(dāng)”，他是《人間喜劇》中重要的資產(chǎn)階級野心家形象。在高老頭的嬌寵下，兩個女兒過慣了奢華的生活。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私；你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養(yǎng)你的父母，這也是自私。放學(xué)后，我會立刻背著書包邊走邊想著今天的菜譜，到達(dá)菜市場，菜單也就出來了，葷素搭配也挺合理。女兒出嫁后，高老頭本來想可以隨著女兒享享福，不料卻被女兒女婿趕出家門。我猜，高老頭肯定還沒仔細(xì)想過，趕走自己的人竟是自己的女兒！這本書是法國的巴爾扎克，他想要表達(dá)什么，我想大家應(yīng)該知道。我想：為什么人們對金錢那么著迷？為什么對金錢的喜愛超過了自己的親人？希望世界上的父親沒有第二個高老頭……第二篇：讀高老頭有感600字良鄉(xiāng)中學(xué)張肖蒙在《高老頭》這本書中，我看到了巴爾扎克筆下偉大而又慈愛的父親，他卑微地愛著他的兩個美若天仙的女兒。巴爾扎克以此作為寫作靈感，創(chuàng)作下了栩栩如生、氣勢恢宏的《人間喜劇》。這種無條件的滿足女兒的要求，這種非理性的溺愛，正是本部小說悲劇開始的序幕。在兩位女兒出嫁的時候，分別拿出了一百萬法郎，陪同兩個女兒的嫁妝，送給了女婿。女兒、女婿們，沒有為父親的下葬，出過一分錢。最初的大學(xué)生，并沒有給自己一個良好的定位，他不愿意承認(rèn)自己只是一個窮大學(xué)生，不愿意遵守科學(xué)的自然發(fā)展規(guī)律——步步為營?；叵胫惝?dāng)時向親人們借錢，那是一件多么愚蠢的事情！你手中的錢，一分一毫，都是來之不易的，里面浸透著汗水，甚至血水。直到他通過賭博來獲得消費的收入，情況就變得一發(fā)而不可收拾了，他變得頹廢了，賭錢，輸錢，借債，然后再賭錢，這就是賭棍的生活。因此，在當(dāng)時的巴黎社會產(chǎn)生了這樣一個搞笑的現(xiàn)象，丈夫?qū)τ谧约杭抑衅拮硬辉趺磹巯Ш吞蹛郏炊茉敢庠谕饷婊ㄥX大手大腳的，包養(yǎng)情婦。世界潮流，浩浩蕩蕩。在當(dāng)時法國的社會環(huán)境，像拉斯蒂涅這樣有雄心的大學(xué)生都最終被物欲橫流的世界改變成為金錢的奴隸，這難道不是著實可悲嗎？通讀《高老頭》這篇小說，我無比痛恨高老頭女兒們的自私自利，她怎么能在榨干父親最后一滴血后把他棄之不理？怎能把高老頭的父愛當(dāng)作一種獲得利益的砝碼？衣著華麗的背后下是骯臟的心靈，是被這個社會毒害的心靈。第五篇：讀《高老頭》有感巴爾扎克１７９９—１８５０是法國著名的批判現(xiàn)實主義小說家，他的一生處于動蕩不安的十九世紀(jì)上半葉，他用總標(biāo)題為《人間喜劇》的一系列小說，反映了這一急劇變革時期的法國生活。通過高老頭的悲劇，作者批判了建筑在金錢基礎(chǔ)上的“父愛”和“親情”，對人欲橫流、道德淪喪的社會給予了有力的抨擊。有人說，高老頭的女兒太可惡了。在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學(xué)會了不露聲色，會捧會拍。歸根結(jié)底，讓巴黎的人們在當(dāng)時能成為那樣，毀壞者應(yīng)該是這個社會，這個社會潮流。然而，心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。前者原為一個外省貴族青年，想來巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅定了向資產(chǎn)階級的道路走去的決心。其基本內(nèi)容表現(xiàn)為：首先，反映了上升的資產(chǎn)階級取代貴族階級的罪惡發(fā)家史；同時也寫出了貴族階級的沒落衰亡史，至為重要的內(nèi)容是對金錢勢力的批判，巴爾扎克描寫了一幕幕圍繞著金錢而展開的人間慘劇，從而使我們對資本主義社會的罪惡與骯臟有一個形象的認(rèn)識。這跟中國現(xiàn)代社會的許多父母一樣，對孩子無限溺愛，孰不知溫室中的花朵經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮。早在十九世紀(jì)，巴爾扎克通過他銳利而又深邃的目光看到了江河日下的封建貴族社會即將被新興資產(chǎn)階級統(tǒng)治的社會所取代。這是為什么呢？很明顯當(dāng)時夫妻二人的結(jié)合，完全是因為利益的關(guān)系，婚姻中并無包含著任何愛情的因素。以上可以看出他維持愛情是很難做到的，其實，他想從中獲利更是難上加難。年輕人就是年輕人，總是愛去幻想獲得一些東西，然而，這些東西往往都是不可能在短期內(nèi)獲得的。他自己做過一些蠢事，例如為了向進(jìn)入上流社會前，給自己包裝一下，以欺騙為手段，無恥的向母親和妹妹們借錢。同時，拉斯蒂涅的變化和成長的過程也很是值得我們深思，他良好的道德和價值觀也是值得我們學(xué)習(xí)的。但是，作為人世間最為嚴(yán)肅的父