【正文】 種顯而不露的含蓄的方式?；蛟S，讀梁實秋先生的作品，你未必會哈哈大笑，但你卻必然會心而笑，這是一種幽默的、大師級的人具備的一種超然世外的精神。梁實秋的這種影射式的技巧、練達而不輕浮的笑，是很合乎其清高的個性合和教養(yǎng)有素的紳士風度。這種豁達、超然、和諧的審美理想折射在藝術(shù)幽默上則表現(xiàn)為適度、靜觀、平和。歡迎閱讀！特點：無奈的幽默、閑適的幽默梁實秋非常注意散文的語言藝術(shù)，尤其注重發(fā)揚本民族的語言傳統(tǒng)?！边@樣的幽默的諷刺在梁實秋的雅舍小品系列散文更是有了很充分的表現(xiàn)，此類梁實秋散文式的幽默很多，基本上有以下幾種：一種是帶苦澀的笑，不得已的無可耐何的笑。棋迷的行為已經(jīng)使人驚詫,棋迷的對話更令人叫絕,棋迷迷之深在強烈的人物與情境的反差中達到了置生死于度外的境界,幽默也在這里被推向了極致。晚年他編撰漢英詞典，足可說明他的文化底蘊有多深。(二)作品都深受明清小品文影響作為深受中國傳統(tǒng)文化影響的知識分子，林語堂和梁實秋都從中國古代文學寶庫中汲取了豐厚的營養(yǎng)?！痹谥袊F(xiàn)代文學史上，林語堂是最先把“幽默”翻譯過來的，并于30年代加以提倡。他認為表現(xiàn)派之所以值得標舉，在于她的美學理論的純粹性，即注重作家個性的傳達，注重創(chuàng)造中的心理因素，而與道德判斷、文學傳統(tǒng)，乃至社會功利等外部規(guī)律無關(guān)。對浪漫主義的貶抑，對古典主義的褒揚，溢于言表。太歐化則帶來了生硬艱澀的弊病，這兩者嚴重影響了白話文學的發(fā)展。這一樁事若辦不到，其余的也就可想。中夜起舞之后是否還回去再睡，史無明文，我想大概是不再回去睡了。我小時候上學，躺在炕上一睜眼看見窗戶上最高的一格有了太陽光，便要急得哭啼，我的母親匆匆忙忙給我梳了小辮兒打發(fā)我去上學。我想，“焚膏油”則有之，日晷則在被窩里糟蹋不少。走到街上，看見草上的露珠還沒有干，磚縫里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的擔著新鮮肥美的菜蔬走進城來，馬路上有戴草帽的老朽的女清道夫，還有無數(shù)的青年男女穿著熨平的布衣精神抖擻地攜帶著“便當”騎著腳踏車去上班，——這時候我衷心充滿了喜悅!這是一個活的世界，這是一個人的世界，這是生活！就是學佛的人也講究“早參”“晚參”。你沒有陪過女人買東西嗎？尤其是買衣料，她從不干干脆脆的說要做什么衣，要買什么料，準備出多少錢。一個女人表示愿意陪你去上街走走，其實是她順便要買東西。三張沙發(fā)，能擺出若干陣勢：幾根頭發(fā)，能梳出無數(shù)花頭，講到服裝，其變化之多，常達到荒謬的程度。但從另一方面看，哭也常是女人的內(nèi)心的“安全瓣”。女人的嘴，大概是用在說話方面的時候多。抵抗饑寒之不暇，焉能望其膽大。梁實秋以后的散文創(chuàng)作，也一直保留著“言志派”散文的流韻遺風。也是一種“游心于物外，不為世俗所累”的自我陶醉的處世哲學和超功利的審美心態(tài)?！堆派嵝∑贰穼懹?940年至1947年間，曾經(jīng)風行文壇，且影響一直不衰。《中年》里，他體察到中年種種可曬可嘆的身心變異，表白順應自然、安身立命的中年心態(tài)：四十開始生活，不算晚，問題在“生活”二字如何詮釋。梁實秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活”的處世哲學，追尋的是精神上的自由和快樂，在動蕩時代修煉超脫心齋，謀求自適妙方，體現(xiàn)的是達士情懷?！端托小贰ⅰ栋菽辍放険袅巳粘Ｌ摳〉膽甓Y節(jié)。此外，梁實秋的散文談古說今，中外逢源，廣征博引，文采斐然。這種含笑談玄、妙語解頤的文字，在《雅舍小品》里俯拾皆是，與內(nèi)涵的閑情逸致一道造了“雅舍體”溫文容與、雅健老到的獨特風格。對優(yōu)雅怡適之人生境界的體味和神往，對世俗生活之丑陋現(xiàn)象的玩味和幽默，構(gòu)成了《雅舍小品》初期藝術(shù)內(nèi)涵的兩大層面。他的散文多以生活中常見的事物為題，諸如男人、女人、理發(fā)、穿戴、吃飯、下棋等，但談論中博雅的知見和幽默的遣趣交織，把人生體味藝術(shù)化了，別有一種閱讀的魔力。半老徐娘，留著“劉?！?，躲在茅房里穿高跟鞋當作踩高蹺般地練習走路，那也是慘事。他的作品不以抒情見長，而重議論，有意回避熱點題材，輕功用、重韻味，追求雅潔、發(fā)掘理趣，形成了獨特的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)品格。《南游雜感》 《小聲些！》 《讓座》 《住一樓一底房者的悲哀》《雅舍》 《孩子》 《女人》 《男人》《謙讓》 《衣裳》《旅行》《梁實秋文集》 《男人》 《造謠學校》 《臟》《約翰孫的字典》 《圓桌與筷子》 《又逢癸亥》 《影響我的幾本書》《鷹的對話》 《飲酒》 《憶青島》 《衣裳》《雪》 《寫字》 《小花》 《下棋》《洗澡》 《吸煙》 《退休》 《同學》《唐人自何處來》 《痰盂》 《談友誼》 《臺北家居》《所謂“文藝政策”者》 《雙城記》 《時間即生命》 《詩人》《燒餅油條》 《山》 《莎翁夫人》 《莎士比亞與性》《桑福德與墨頓》 《賽珍珠與徐志摩》 《窮》 《請客》《簽字》 《乞丐》 《排隊》 《怒》《年齡》 《貓的故事》 《麥當勞》 《罵人的藝術(shù)》《麻將》 《聾》 《梁實秋語錄》 《廉》《理發(fā)》 《老年》 《懶》 《垃圾》《快亦不哉》 《講價》 《健忘》 《喝茶》《狗》 《窗外》 《沉默》 《白貓王子五歲》《白貓王子六歲》 《睡》 《中年》 《客》《臉譜》 《送行》 《旅行》 《“旁若無人”》《鳥》 《書房》 《寂寞》 《觀光》《代溝》 《吃相》 《拜倫》 《白貓王子七歲》《關(guān)于魯迅》梁實秋散文梁實秋先生學貫中西，博古通今，但真正使他在普通讀者中間享有盛名的，還是他的散文創(chuàng)作。一位學術(shù)界的著名人士置身于這種陋室，正是帝國主義給我們民族造成深重災難的一幅縮影，但梁實秋并沒有像大多數(shù)的作家那樣，奮起高呼救亡圖存，對侵略者給以抨擊斥責。至于幾根篾棍，一上一下的編出多少樣物事，更是令人叫絕。等到長大之后，三五成群，說長道短，聲音脆，嗓門高，如蟬噪，如蛙鳴，真當?shù)煤脦撞抗拇?！等到年事再長，萬一墮入“長舌”型，則東家長，西家短，飛短流長，搬弄多少是非，惹出無數(shù)口舌；萬一墮入“噴壺嘴”型，則瑣碎繁雜，絮聒嘮叨，一件事要說多少回，一句話要說多少遍，如噴壺下注，萬流齊發(fā)，當者披靡，不可向邇！一個人給他的妻子買一件皮大衣，朋友問他“你是為使她舒適嗎？