【正文】 級(jí)優(yōu)秀歷史建筑。圖23 洪湖鋒口鎮(zhèn)大巷子平開泰藥店天斗圖24羅田屯兵堡街34號(hào)天斗圖25 赤壁市新店建設(shè)街7號(hào)天斗圖26 洪湖市府場(chǎng)鎮(zhèn)團(tuán)部迎龍街天斗同時(shí)，天斗構(gòu)造在近代也被用于公共建筑中，改善室內(nèi)微氣候和物理環(huán)境。十月之后進(jìn)入初秋，氣溫會(huì)逐漸下降。長(zhǎng)江從川鄂邊境巴東縣鳊魚溪河口入境，自西向東，流貫全省26個(gè)縣市，至黃梅濱江出境，境內(nèi)流長(zhǎng)1061公里。l 醫(yī)院建筑醫(yī)院建筑，指外國(guó)教會(huì)醫(yī)院、外國(guó)醫(yī)院、官辦醫(yī)院、私人開辦的醫(yī)寓及診所等醫(yī)療機(jī)構(gòu)。清末，湖北的居住建筑主要為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，形式比較單一，保持著濃厚的地方色彩。湖北的漢口、宜昌與沙市都是近代聞名全國(guó)的繁華商業(yè)都市，迅猛發(fā)展的貿(mào)易帶來(lái)了大量的外來(lái)流動(dòng)人口，從前的老式客棧再也不能滿足當(dāng)時(shí)人們，特別是達(dá)官顯貴與外國(guó)殖民者的住宿需要，于是在租界區(qū)內(nèi)開始出現(xiàn)西式賓館建筑，并得到迅速發(fā)展，影響至今。在繼承本地傳統(tǒng)居住形態(tài)的基礎(chǔ)上，吸收近代西方規(guī)劃思想及住宅設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，近代湖北形成了獨(dú)特的居住體系——里份。1844年，中法《黃埔條約》簽訂，天主教弛禁，此后弛禁范圍又?jǐn)U展到基督教各教派，西方建筑在一定程度上隨教會(huì)勢(shì)力一起擴(kuò)散到中國(guó)各地。19世紀(jì)60年代至90年代，洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起了師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)的改良運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。 近代建筑的分布特點(diǎn)湖北近代建筑的分布具有不平衡性，主要集中于武漢、沙市與宜昌三地，外國(guó)殖民者在這里留下了數(shù)量巨大、形式多樣的近代建筑；零星散見(jiàn)于其他中小城市與村鎮(zhèn)，主要為少量的宗教建筑、工業(yè)建筑、民用與居住建筑。建筑以西方風(fēng)格為主，規(guī)模較小，通常采用中國(guó)技術(shù)，磚木結(jié)構(gòu)，在建筑風(fēng)格上表現(xiàn)為洋風(fēng)初入時(shí)期的中西混雜。湖北近代建筑無(wú)聲地記錄著湖北近代社會(huì)和城市的滄桑歷程，猶如多姿多彩的建筑與城市畫卷，一方面具有強(qiáng)烈的地域特色，另一方面也具有深刻的時(shí)代烙印。中國(guó)建筑師走上湖北建筑舞臺(tái)，追求民族形式，形成了中西合璧的近代建筑風(fēng)格。 圖12 漢口近代建筑的空間分布 圖13 武昌近代建筑的空間分布圖14 宜昌近代建筑的空間分布圖15 沙市近代建筑的空間分布 近代建筑的發(fā)展背景（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后，清政府在湖北興辦工廠、辦公樓、學(xué)堂等，推動(dòng)湖北近代建筑的發(fā)展。租界內(nèi)建筑活動(dòng)空前高漲，留下來(lái)數(shù)量巨大、形式多樣的近代建筑，如領(lǐng)事館、工部局、銀行、洋行、教堂、飯店、俱樂(lè)部、別墅、公寓等建筑。（5）地域文化影響湖北近代建筑的發(fā)展。漢口開埠后，各國(guó)洋行紛紛進(jìn)入湖北，湖北省近代貿(mào)易由此開始。清末的金融行業(yè)大多沿襲舊式民間的貨幣流通方式，經(jīng)營(yíng)規(guī)模往往較小，營(yíng)業(yè)場(chǎng)所因陋就簡(jiǎn)，無(wú)獨(dú)立的專業(yè)性建筑。l 文教建筑文教建筑，指小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、書院、教會(huì)學(xué)校、學(xué)堂等文化與教育建筑。l 市政建筑租界區(qū)市政建筑：1862年英國(guó)首先在漢口設(shè)立工部局，1896年俄租界仿英租界制度設(shè)立工部局和巡捕房，1896年，法租界設(shè)巡捕房，負(fù)責(zé)界內(nèi)秩序和公共安全，1900年，德國(guó)設(shè)立工部局，日本領(lǐng)事館警察署即日本巡捕房，設(shè)立于1898年。因武漢地處北緯30度，夏季正午太陽(yáng)高度可達(dá)38176。因?yàn)檫@里夏天日照強(qiáng)、降雨量大，為了適應(yīng)這種氣候，當(dāng)?shù)孛窬硬捎昧送庑晤愃啤岸窢睢钡奈蓓敚▓D21），屋頂?shù)牟糠植纪弑徊Ａе频耐该髁镣呷〈?。這一設(shè)計(jì)策略不僅在湖北自發(fā)性的建筑中應(yīng)用廣泛，外來(lái)西方建筑、工業(yè)建筑等新型建筑也采用了這一建筑形式（圖28~211）。圖210 沙市打包廠廠房4層，1928年建成，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，現(xiàn)為批發(fā)倉(cāng)庫(kù)。圖213 天主教鄂東代牧區(qū)主教公署主教公署是典型的古典主義形式建筑，西方三段式立面，左右對(duì)稱，莊重肅穆，簡(jiǎn)潔大方。江漢村共有9棟房屋。其間，一方面是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的延續(xù)，一方面是西方外來(lái)建筑文化的傳播，這兩種建筑活動(dòng)的互相作用（碰撞、交叉和融合），構(gòu)成了中國(guó)近代建筑史的主線。建筑主體部分為現(xiàn)代樣式，外墻面淺褐色水泥拉毛粉飾，門窗線條簡(jiǎn)潔，但屋頂采用了中國(guó)傳統(tǒng)官式建筑的歇山頂，且紅瓦屋面上開有民居中常見(jiàn)的氣窗。主入口用古典柱式支撐的門斗加以強(qiáng)化，門斗上為2層的陽(yáng)臺(tái)，斗、臺(tái)合一。究其原因，乃在于宮殿式的民族形式，可以充分凸顯恢宏之氣象，又富于強(qiáng)烈的民族主義宣示意味，這是新政權(quán)定鼎之初所最迫切想要表達(dá)的。教堂建筑體形嬌小玲瓏，為突出建筑的基督教定義，在二層正中開一圓窗，用白色的耶穌十字窗欞劃分。武大校園瀕臨東湖西南岸，占地約200 公頃，建筑面積約70000㎡，主要建筑項(xiàng)目有文、法、理、工四個(gè)學(xué)院和體育館、飯廳、學(xué)生宿舍、教職工住宅等建筑。主樓前建有兩穹頂觀察臺(tái)。建筑采用“天平地不平”的山地建筑形式，巧妙地依就獅子山南坡布置，不僅使宿舍可爭(zhēng)取良好的日照，同時(shí)形成了氣勢(shì)磅礴的立面效果。圖226 文華學(xué)院法學(xué)院圖227 翟雅各健身所文華學(xué)院翟雅各健身所（圖227），1921年建成，2層磚混結(jié)構(gòu)，現(xiàn)為湖北省中醫(yī)學(xué)院體育館。許多重要的建筑記載了近代史上的重大事件，如京漢鐵路標(biāo)志性建筑大智門火車站、辛亥革命舊址湖北省咨議局“紅樓”、漢口海關(guān)江漢關(guān)大樓、中共五大會(huì)址紀(jì)念館等，印證了從清末、民初到民國(guó)、抗戰(zhàn)的百年歷史時(shí)期中，荊楚之地在我國(guó)近代史上的重要地位，成為荊楚近代文化的集體記憶。大廳和兩端頂為覆斗式屋面，綠色鐵皮瓦與站房檐部綠色古瓶式墻欄對(duì)應(yīng)。　　京漢鐵路的全線貫通，打破了僅依賴于水道與驛道的傳統(tǒng)交通網(wǎng)絡(luò)格局，武漢從此邁入了火車、輪船、客運(yùn)齊發(fā)的水陸連運(yùn)時(shí)期。因舊址紅墻紅瓦，武漢人稱之為紅樓（圖229）。在1911年10月到1912年元月間，起著代行“中央政府”職權(quán)的作用。大樓充分考慮地形的因素，矗立在河街拐角處，東面和北面既可俯瞰江面活動(dòng)，又作為江漢路與江面的對(duì)景出現(xiàn)，豐富了城市空間。墻面、山花、窗楣與入口半圓形券門的處理是文藝復(fù)興式風(fēng)格上海著名的英商斯蒂華達(dá)生1927年4月27日至5月9日，中國(guó)共產(chǎn)黨在武漢召開了第五次全國(guó)代表大會(huì)，開幕式就在這里舉行，這是我們黨唯一的一次在武漢召開的全國(guó)代表大會(huì)，是武漢人民的驕傲，也是武漢人民極為寶貴的精神財(cái)富。. 反映市民文化的城市肌理與空間格局湖北省地處江漢平原魚米之鄉(xiāng)，農(nóng)產(chǎn)品資源豐富。這里還頻繁受到洪水與火災(zāi)的猛烈襲擊”，正是這種惡劣的人文與自然環(huán)境，造就漢口“引人注目的第一特征就是極度的世俗化，其最典型的表現(xiàn)則是窮奢極欲，相互攀比以夸豪斗富” ，而同時(shí) “一般認(rèn)為，堅(jiān)忍不拔和實(shí)用主義是漢口人的又一特性……與商業(yè)冒險(xiǎn)這一傾向緊密相連的是，當(dāng)面對(duì)生活中的不幸以及生命與財(cái)富面臨危險(xiǎn)時(shí)，漢口人相當(dāng)平靜地接受之”（羅威廉）。圖232 1868年漢口城池街巷開埠通商帶動(dòng)了漢口外貿(mào)和內(nèi)貿(mào)的發(fā)展，產(chǎn)生了聚集效應(yīng)，改變了沿河的生產(chǎn)生活方式，打破了傳統(tǒng)城市的封閉式結(jié)構(gòu)，大物流的格局于是開創(chuàng)。外來(lái)客商旅居他鄉(xiāng)，同操一家方言雖則素昧生平，他鄉(xiāng)際遇也自有一見(jiàn)如故的情誼。在成片建造時(shí)，總體規(guī)劃大多橫向呈“工”字或呈“豐”字形（圖234），排列整齊，里分出口多，便于人流疏散。原為李鼎安所建，名為“鼎安里”，后抵押上海銀行改名為“上海村”，屬于高等里分住宅，共有房屋27棟（其中街面9棟）。3. 湖北近代建筑對(duì)荊楚派建筑的啟示 將地域適應(yīng)性設(shè)計(jì)策略運(yùn)用于居住及公共建筑 建筑的地域性是指建筑與其所在地區(qū)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之間的特定關(guān)聯(lián)與反饋所表現(xiàn)出來(lái)的在一定時(shí)間和空間范圍內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的共同建筑特征。沿著近代優(yōu)秀的中西合璧建筑風(fēng)格的道路，探索新的中西合璧荊楚建筑風(fēng)格，是近代荊楚建筑和建筑大師留給我們的啟示。、社區(qū)規(guī)劃與設(shè)計(jì)中延續(xù)富有生機(jī)和活力的空間肌理城市設(shè)計(jì)不是孤立的，而是整體環(huán)境中的一個(gè)片段，是塑造場(chǎng)所連續(xù)性的重要組成部分，它完善了建筑群，街道，街塊，鄰里，街區(qū)，廊道和自然環(huán)境。湖北的重要近代歷史地段、歷史文化街區(qū)主要包括江漢路及中山大道片、青島路片、“八七”會(huì)址片、一元路片、曇華林片、首義片、農(nóng)講所片、珞珈山片。這種群體可以是一個(gè)宗教集團(tuán)、一個(gè)地域文化共同體，也可以是一個(gè)民族或是一個(gè)國(guó)家。湖北近代建筑將傳承至地方民居的地域適應(yīng)性設(shè)計(jì)策略，不僅延續(xù)到近代別墅、公館等獨(dú)立住宅中，還廣泛應(yīng)用于新型集合居住建筑，如公寓、里份建筑中，使地域適應(yīng)性設(shè)計(jì)為更廣大的居民提供更為舒適的居住環(huán)境。住宅的單體平面形式為“一底多戶”的多層單元式住宅。圖234三德里里份平面“橫平豎直”的街道加諸新式里份住宅和帶有西方文化符號(hào)的建筑在潛移默化中形成一種與先進(jìn)的價(jià)值目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的文化，在辛亥革命之后的漢口城市重建中臻于高峰