【正文】 級優(yōu)秀歷史建筑。圖23 洪湖鋒口鎮(zhèn)大巷子平開泰藥店天斗圖24羅田屯兵堡街34號天斗圖25 赤壁市新店建設(shè)街7號天斗圖26 洪湖市府場鎮(zhèn)團部迎龍街天斗同時，天斗構(gòu)造在近代也被用于公共建筑中，改善室內(nèi)微氣候和物理環(huán)境。十月之后進入初秋，氣溫會逐漸下降。長江從川鄂邊境巴東縣鳊魚溪河口入境，自西向東，流貫全省26個縣市，至黃梅濱江出境，境內(nèi)流長1061公里。l 醫(yī)院建筑醫(yī)院建筑，指外國教會醫(yī)院、外國醫(yī)院、官辦醫(yī)院、私人開辦的醫(yī)寓及診所等醫(yī)療機構(gòu)。清末，湖北的居住建筑主要為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，形式比較單一，保持著濃厚的地方色彩。湖北的漢口、宜昌與沙市都是近代聞名全國的繁華商業(yè)都市，迅猛發(fā)展的貿(mào)易帶來了大量的外來流動人口，從前的老式客棧再也不能滿足當(dāng)時人們，特別是達官顯貴與外國殖民者的住宿需要，于是在租界區(qū)內(nèi)開始出現(xiàn)西式賓館建筑，并得到迅速發(fā)展，影響至今。在繼承本地傳統(tǒng)居住形態(tài)的基礎(chǔ)上，吸收近代西方規(guī)劃思想及住宅設(shè)計的優(yōu)點，近代湖北形成了獨特的居住體系——里份。1844年，中法《黃埔條約》簽訂，天主教弛禁，此后弛禁范圍又擴展到基督教各教派，西方建筑在一定程度上隨教會勢力一起擴散到中國各地。19世紀60年代至90年代，洋務(wù)派在全國各地掀起了師夷長技以自強的改良運動洋務(wù)運動。 近代建筑的分布特點湖北近代建筑的分布具有不平衡性，主要集中于武漢、沙市與宜昌三地，外國殖民者在這里留下了數(shù)量巨大、形式多樣的近代建筑；零星散見于其他中小城市與村鎮(zhèn)，主要為少量的宗教建筑、工業(yè)建筑、民用與居住建筑。建筑以西方風(fēng)格為主，規(guī)模較小，通常采用中國技術(shù)，磚木結(jié)構(gòu)，在建筑風(fēng)格上表現(xiàn)為洋風(fēng)初入時期的中西混雜。湖北近代建筑無聲地記錄著湖北近代社會和城市的滄桑歷程，猶如多姿多彩的建筑與城市畫卷，一方面具有強烈的地域特色，另一方面也具有深刻的時代烙印。中國建筑師走上湖北建筑舞臺，追求民族形式，形成了中西合璧的近代建筑風(fēng)格。 圖12 漢口近代建筑的空間分布 圖13 武昌近代建筑的空間分布圖14 宜昌近代建筑的空間分布圖15 沙市近代建筑的空間分布 近代建筑的發(fā)展背景（1）洋務(wù)運動之后，清政府在湖北興辦工廠、辦公樓、學(xué)堂等，推動湖北近代建筑的發(fā)展。租界內(nèi)建筑活動空前高漲，留下來數(shù)量巨大、形式多樣的近代建筑，如領(lǐng)事館、工部局、銀行、洋行、教堂、飯店、俱樂部、別墅、公寓等建筑。（5）地域文化影響湖北近代建筑的發(fā)展。漢口開埠后，各國洋行紛紛進入湖北，湖北省近代貿(mào)易由此開始。清末的金融行業(yè)大多沿襲舊式民間的貨幣流通方式，經(jīng)營規(guī)模往往較小，營業(yè)場所因陋就簡，無獨立的專業(yè)性建筑。l 文教建筑文教建筑，指小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、書院、教會學(xué)校、學(xué)堂等文化與教育建筑。l 市政建筑租界區(qū)市政建筑：1862年英國首先在漢口設(shè)立工部局，1896年俄租界仿英租界制度設(shè)立工部局和巡捕房，1896年，法租界設(shè)巡捕房，負責(zé)界內(nèi)秩序和公共安全，1900年，德國設(shè)立工部局，日本領(lǐng)事館警察署即日本巡捕房，設(shè)立于1898年。因武漢地處北緯30度，夏季正午太陽高度可達38176。因為這里夏天日照強、降雨量大，為了適應(yīng)這種氣候，當(dāng)?shù)孛窬硬捎昧送庑晤愃啤岸窢睢钡奈蓓敚▓D21），屋頂?shù)牟糠植纪弑徊Ａе频耐该髁镣呷〈?。這一設(shè)計策略不僅在湖北自發(fā)性的建筑中應(yīng)用廣泛，外來西方建筑、工業(yè)建筑等新型建筑也采用了這一建筑形式（圖28~211）。圖210 沙市打包廠廠房4層，1928年建成，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，現(xiàn)為批發(fā)倉庫。圖213 天主教鄂東代牧區(qū)主教公署主教公署是典型的古典主義形式建筑，西方三段式立面，左右對稱，莊重肅穆，簡潔大方。江漢村共有9棟房屋。其間，一方面是中國傳統(tǒng)建筑文化的延續(xù)，一方面是西方外來建筑文化的傳播，這兩種建筑活動的互相作用（碰撞、交叉和融合），構(gòu)成了中國近代建筑史的主線。建筑主體部分為現(xiàn)代樣式，外墻面淺褐色水泥拉毛粉飾，門窗線條簡潔，但屋頂采用了中國傳統(tǒng)官式建筑的歇山頂，且紅瓦屋面上開有民居中常見的氣窗。主入口用古典柱式支撐的門斗加以強化，門斗上為2層的陽臺，斗、臺合一。究其原因，乃在于宮殿式的民族形式，可以充分凸顯恢宏之氣象，又富于強烈的民族主義宣示意味，這是新政權(quán)定鼎之初所最迫切想要表達的。教堂建筑體形嬌小玲瓏，為突出建筑的基督教定義，在二層正中開一圓窗，用白色的耶穌十字窗欞劃分。武大校園瀕臨東湖西南岸，占地約200 公頃，建筑面積約70000㎡，主要建筑項目有文、法、理、工四個學(xué)院和體育館、飯廳、學(xué)生宿舍、教職工住宅等建筑。主樓前建有兩穹頂觀察臺。建筑采用“天平地不平”的山地建筑形式，巧妙地依就獅子山南坡布置，不僅使宿舍可爭取良好的日照，同時形成了氣勢磅礴的立面效果。圖226 文華學(xué)院法學(xué)院圖227 翟雅各健身所文華學(xué)院翟雅各健身所（圖227），1921年建成，2層磚混結(jié)構(gòu)，現(xiàn)為湖北省中醫(yī)學(xué)院體育館。許多重要的建筑記載了近代史上的重大事件，如京漢鐵路標(biāo)志性建筑大智門火車站、辛亥革命舊址湖北省咨議局“紅樓”、漢口海關(guān)江漢關(guān)大樓、中共五大會址紀念館等，印證了從清末、民初到民國、抗戰(zhàn)的百年歷史時期中，荊楚之地在我國近代史上的重要地位，成為荊楚近代文化的集體記憶。大廳和兩端頂為覆斗式屋面，綠色鐵皮瓦與站房檐部綠色古瓶式墻欄對應(yīng)。　　京漢鐵路的全線貫通，打破了僅依賴于水道與驛道的傳統(tǒng)交通網(wǎng)絡(luò)格局，武漢從此邁入了火車、輪船、客運齊發(fā)的水陸連運時期。因舊址紅墻紅瓦，武漢人稱之為紅樓（圖229）。在1911年10月到1912年元月間，起著代行“中央政府”職權(quán)的作用。大樓充分考慮地形的因素，矗立在河街拐角處，東面和北面既可俯瞰江面活動，又作為江漢路與江面的對景出現(xiàn)，豐富了城市空間。墻面、山花、窗楣與入口半圓形券門的處理是文藝復(fù)興式風(fēng)格上海著名的英商斯蒂華達生1927年4月27日至5月9日，中國共產(chǎn)黨在武漢召開了第五次全國代表大會，開幕式就在這里舉行，這是我們黨唯一的一次在武漢召開的全國代表大會，是武漢人民的驕傲，也是武漢人民極為寶貴的精神財富。. 反映市民文化的城市肌理與空間格局湖北省地處江漢平原魚米之鄉(xiāng)，農(nóng)產(chǎn)品資源豐富。這里還頻繁受到洪水與火災(zāi)的猛烈襲擊”，正是這種惡劣的人文與自然環(huán)境，造就漢口“引人注目的第一特征就是極度的世俗化，其最典型的表現(xiàn)則是窮奢極欲，相互攀比以夸豪斗富” ，而同時 “一般認為，堅忍不拔和實用主義是漢口人的又一特性……與商業(yè)冒險這一傾向緊密相連的是，當(dāng)面對生活中的不幸以及生命與財富面臨危險時，漢口人相當(dāng)平靜地接受之”（羅威廉）。圖232 1868年漢口城池街巷開埠通商帶動了漢口外貿(mào)和內(nèi)貿(mào)的發(fā)展，產(chǎn)生了聚集效應(yīng)，改變了沿河的生產(chǎn)生活方式，打破了傳統(tǒng)城市的封閉式結(jié)構(gòu)，大物流的格局于是開創(chuàng)。外來客商旅居他鄉(xiāng)，同操一家方言雖則素昧生平，他鄉(xiāng)際遇也自有一見如故的情誼。在成片建造時，總體規(guī)劃大多橫向呈“工”字或呈“豐”字形（圖234），排列整齊，里分出口多，便于人流疏散。原為李鼎安所建，名為“鼎安里”，后抵押上海銀行改名為“上海村”，屬于高等里分住宅，共有房屋27棟（其中街面9棟）。3. 湖北近代建筑對荊楚派建筑的啟示 將地域適應(yīng)性設(shè)計策略運用于居住及公共建筑 建筑的地域性是指建筑與其所在地區(qū)的自然環(huán)境和社會環(huán)境之間的特定關(guān)聯(lián)與反饋所表現(xiàn)出來的在一定時間和空間范圍內(nèi)相對穩(wěn)定的共同建筑特征。沿著近代優(yōu)秀的中西合璧建筑風(fēng)格的道路，探索新的中西合璧荊楚建筑風(fēng)格，是近代荊楚建筑和建筑大師留給我們的啟示。、社區(qū)規(guī)劃與設(shè)計中延續(xù)富有生機和活力的空間肌理城市設(shè)計不是孤立的，而是整體環(huán)境中的一個片段，是塑造場所連續(xù)性的重要組成部分，它完善了建筑群，街道，街塊，鄰里，街區(qū)，廊道和自然環(huán)境。湖北的重要近代歷史地段、歷史文化街區(qū)主要包括江漢路及中山大道片、青島路片、“八七”會址片、一元路片、曇華林片、首義片、農(nóng)講所片、珞珈山片。這種群體可以是一個宗教集團、一個地域文化共同體，也可以是一個民族或是一個國家。湖北近代建筑將傳承至地方民居的地域適應(yīng)性設(shè)計策略，不僅延續(xù)到近代別墅、公館等獨立住宅中，還廣泛應(yīng)用于新型集合居住建筑，如公寓、里份建筑中，使地域適應(yīng)性設(shè)計為更廣大的居民提供更為舒適的居住環(huán)境。住宅的單體平面形式為“一底多戶”的多層單元式住宅。圖234三德里里份平面“橫平豎直”的街道加諸新式里份住宅和帶有西方文化符號的建筑在潛移默化中形成一種與先進的價值目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的文化，在辛亥革命之后的漢口城市重建中臻于高峰