【正文】 涼的中藥，正是針對廣東居民的這些特點起到對癥下藥的作用?？梢姡鼘?；資本主義既是否定，又是肯定，是“揚棄”，而絕不是一‘刀兩斷。恩格斯說，“揚棄”就是“既被克服又被保留”，就是說，在“揚棄”中，新事物不是簡單地拋棄舊事物，不是化為絕對的無，而是戰(zhàn)勝、克服舊事物，并把舊事物中的積極因素吸取過來，加以同化，作為自身發(fā)展的有機組成部分?！背烧Z“吐故納新”由此形成。辯證的否定并不是把舊事物簡單地拋棄，而是既否定，又肯定，既拋棄，又保留，既批判，又繼承。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉(zhuǎn)折。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。例如，在資本主義社會中，無產(chǎn)階級處于被壓迫被剝削的地位，它要求改變資本主義社會的性質(zhì)，竭力促使資本主義制度的滅亡，所以它是屬于否定的方面。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。四、【方法點津】：(1)學(xué)習(xí)辯證的否定觀，要把它與形而上學(xué)否定觀加以對比，通過比較加深理解。辯證否定觀的方法論要求：樹立創(chuàng)新意識a、做到不唯上，不唯書，只唯實 b、要尊重書本知識，尊重權(quán)威c、要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。聯(lián)系：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。①這些是不是否定？②這些否定的力量來自于哪里？是外力還是自身？③這些否定是不是哲學(xué)上講的辨證的否定呢？什么是哲學(xué)上的否定？學(xué)生合作探究教師總結(jié)：來自外力的否定不是哲學(xué)意義上的辯證否定。第一篇：樹立辯證思維樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求內(nèi)容簡介：該教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了新課改的要求，從學(xué)生身邊的社會現(xiàn)象、學(xué)生的生活體驗入手，運用案例、表演等形式創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。探究二：觀看《鷹的重生》視頻思考討論：（1）從辯證法的角度談?wù)劇苞椀闹厣边^程產(chǎn)生的動力是什么？是外力作用的結(jié)果嗎？（2）你認(rèn)識到了鷹的重生前后有哪些“變”與“不變”？這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些特征？（3）從鷹重生前后的 “變”與“不變”中你是怎樣理解辯證否定的？對我們的學(xué)習(xí)和生活有什么要求？學(xué)生合作探究回答教師總結(jié)：１、辯證的否定觀的內(nèi)容（1）辯證的否定的含義辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己?！q證否定的特點2 辨證否定觀的特點(或叫作用）a、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。板書設(shè)計課堂練習(xí)哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。(2)要結(jié)合一些具體事例，從制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等方面說明創(chuàng)新的重大意義和作用。這是因為：(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面。(2)肯定方面和否定方面在事物中所處的地位是不同的。這是辯證的否定的第一個特點。這段話主要揭示了這樣一個道理()a．否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié) b．量變的過程c．克服和保留的統(tǒng)一 d．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)答案：a 解析：材料主要強調(diào)否定的作用，通過否定促進新事物的成長，故a項符合題意，應(yīng)選。就是說，被否定的只是舊事物中過了時的、消極的東西．對于舊事物中的積極因素和合理成分，則肯定和保留，并加以改造、提高、吸收，使之成為新事物產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。這一成語包含的哲學(xué)原理的()a．新事物曲折中前進的原理 b辯證否定的原理 c．對立統(tǒng)一原理 d量變質(zhì)變的關(guān)系原理答案：b 解析：“吐故納新”的本意是指人體呼吸，吐出碳酸氣，吸進新鮮空氣，正好符：合哲學(xué)上辯證否定原理。新事物如果拋棄了舊事物內(nèi)部的一切東西，割斷和舊事物的一切聯(lián)系，就會使發(fā)展成為不可能。篇三：樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 教案第九課 創(chuàng)新意識與社會進步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)識記、理解辯證否定觀的內(nèi)涵和辯證法的本質(zhì)。但是，隨著人們生活條件的改善，飲食習(xí)慣的變化，人的體質(zhì)發(fā)生了很大的改變。[板書]：（一）辯證否定觀與創(chuàng)新意識 含義辯證否定觀[學(xué)生]：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。[板書]：實質(zhì)：揚棄[舉例]：給孩子洗澡，孩子和臟浴水一塊兒潑掉嗎？ [分析]：揚——肯定、保留舊事物中積極合理的因素棄——否定、克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容揚棄——既肯定又否定，既克服又保留[教師]：有人認(rèn)為，否定就是一事物對另一事物的排據(jù)或毀滅，是借助外力作用實現(xiàn)事物的變化。我們從中可以得到如下啟示：我們對待任何事物都必須采取科學(xué)分析的態(tài)度，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定，樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。[教師]：在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。[理解]：（2）從現(xiàn)存事物暫時性方面去理解世界永遠(yuǎn)處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。一番覺悟，一番長進。[板書]：兩者緊密聯(lián)系[教師]：辯證法的革命批判精神和批判思維要求我們密切關(guān)注變化的實際，突破成規(guī)陳說，破除落后觀念?！彼^“雙重返光”，從實質(zhì)上來說，正是指唯物辯證法的思想方法。進行辯證思維訓(xùn)練，首先要學(xué)習(xí)、領(lǐng)會辯證唯物主義的基本原理，學(xué)會運用聯(lián)系的、發(fā)展的和對立統(tǒng)一的觀點觀察問題、分析問題、解決問題。一、審題立意中辯證思維的運用首先可運用辯證思維認(rèn)識材料和標(biāo)題中的事物之間的關(guān)系。再如上海卷材料中“一切都會過去”和“一切都不會過去”，是對立統(tǒng)一關(guān)系；又再如山東卷“這世界需要你”，是個體與環(huán)境的關(guān)系，個人不能離開社會而存在，不能離開世界而存在；還是個性與共性的關(guān)系，無數(shù)多個個性不同的人，產(chǎn)生了社會的一些共性，形成了世界的力量。時尚，往往是時代向前發(fā)展的產(chǎn)物，見證了一個時代的風(fēng)云變幻與其特有的時代精神。又如2011年湖南高考優(yōu)秀作文《把自己看淡》中的一部分：把自己看淡，是睿智。心理學(xué)上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。然而每個人擁有的時間卻是各不相同的。發(fā)展的觀點辯證法認(rèn)為，“發(fā)展”是事物運動最本質(zhì)的特征。③矛盾的統(tǒng)一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。（二）幾對關(guān)系的把握（1）現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系不要被事物的表象所迷惑，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。此例說明沒有“量”上的堅持，就沒有“質(zhì)”上的成功。辯證思維是議論文教學(xué)的法寶某年高考作文題是：某班開辯論會，一方的觀點是“近墨者黑”，一方的觀點是“近墨者未必黑”，請你選定一方，寫一篇發(fā)言稿參加辯論。由此可見，掌握辯證思維的思想方法，是寫好成語新解和辯證統(tǒng)一等議論文的前提和保證。“玩物喪志”是條古訓(xùn)，但也不能以此來以偏概全。只要他發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，堅持不懈，就能采到成功的果實。他曾發(fā)表《蘇家駒五次方程不能成立之原因》，被熊慶來慧眼所識。女詞人李清照說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”；外國格言：不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。又舉了當(dāng)代的陳景潤身處斗室，而摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠等在逆境中成長的例子后寫到：“只有艱苦的環(huán)境才能磨煉人們的意志，才會激勵人成才。為了祖國這個共同的母親，一個個熱血男兒不得不離開自己的親人，義無反顧，勇往直前，叱咤于槍林彈雨之中，寫下了光輝壯烈的英雄篇章，英雄們用“虧了我一個”之失，去換取“幸福十億人”之得。世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是沒有的。二?要弄清楚事物之間有哪些聯(lián)系及聯(lián)系的種類，就主要的聯(lián)系進行重點論述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。因此，我們要用發(fā)展的眼光看問題。這位同學(xué)用發(fā)展的眼光看待２０世紀(jì)所存在的“問題”。我們不再埋怨和不滿。辯證思維是高級思維活動。這是辨證唯物主義觀,表達(dá)的是世界萬事萬物都是運動變化,運動是永恒的絕對的,靜止是相對的,絕對靜止的事物是不存在的。本文利用辯證思維的方法來闡述如何做好班主任工作，以形成融洽的師生關(guān)系及和睦的同學(xué)關(guān)系，營造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。作為班主任，應(yīng)了解這些情況。對一些次要問題，如一些亂扔垃圾、遲到早退等現(xiàn)象，可以以口頭教育為主，適當(dāng)加以處罰，但要讓他們認(rèn)識到事情的危害性和嚴(yán)重性，學(xué)生如果沒有擁有正確的思想觀念，良好的日常行為習(xí)慣，會對以后的工作和生活帶來極為不利的影響。因此，班主任在尊重學(xué)生的個性的同時，應(yīng)獎罰分明，但因人因事而異?！薄皶r雨”乃“及時雨”?！肮軐幐钕钡墓适聜黜炛两?，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳?！疽浴砍哂兴?，寸有所長。因為當(dāng)時正值建國初期，百廢待興，只看到人作為生產(chǎn)者的一面，提出“多生幾個社會主義事業(yè)接班人”，一味地強調(diào)人多力量大。了罕堅決不接收，并說：“你把玉送給我，我是得到了寶物。4蘇阿芒連續(xù)三年落榜，后自學(xué)，掌握了多國文字，應(yīng)邀參加國際語言學(xué)會，在50多個國家和的去發(fā)表論文。挪威人捕沙丁魚，抵港時若是活的，賣價就極高。張母到陳家拜訪，陳平雖貧窮到用草席攔門，但門口車印仍很多，張母就答應(yīng)了。感到很愧羞，馬上謝罪，繼續(xù)跟秦青學(xué)唱歌?！獎⒂礤a山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！贝Ｖ沽耍蛷淖鲇浱柕牡胤较滤フ覄?。三、量變與質(zhì)變 【正例】 l、《文史通義》的作者章學(xué)誠，年輕時接受能力較差，記憶力也不十分好，讀私塾時，常為背幾十個字傷腦筋?！渍Z不積跬步，無以至千里。第二年春大旱，井水干枯，全村人只好外出逃荒討飯一個搶劫殺人犯臨刑前請求見母親一面。—―孫中山芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。著名小麥育種專家解俊峰等五人，歷時21年，培養(yǎng)出6種巨穗小麥新品種。家中人都瞧不起他，他仍發(fā)憤讀《陰符經(jīng)》，每至深夜，要瞌睡了，便引錐刺股，終于學(xué)成，掛了六國相印抗秦?！献?【反例】l、弈秋是全國名的棋手，他收了兩個智力相當(dāng)?shù)膶W(xué)生，其中一位全神貫注靜心聽講，一位雖然也坐在那里聽講，但心里卻想著有一群大雁將要從這里飛過，隨時準(zhǔn)備張弓射雁。當(dāng)時有人以為是“天意”。鼠疫桿菌的傳染，就是隱藏在現(xiàn)象后面的本質(zhì)。但一個專心致志，虛心學(xué)習(xí)，結(jié)果棋藝大進；另一個心猿意馬，用心不專，棋藝無甚長進。一次他當(dāng)眾宣布：“我能在有墨污的紙上作畫，請哪位同志在紙上隨便涂畫兩筆，把紙弄臟，我馬上就能畫成一幅畫。打鐵先得自身硬?！ǘ怼弟嚹嵫┓蛩够羁膳碌臄橙?，就是缺乏堅強的信念。于是，我偷之膽越來越大，偷之物越來越多，由偷而搶，最終走上刑場，告別人間，媽媽，我恨你。――俗語 【反例】天津有一個當(dāng)祖父的人，寵愛小孫子，讓孫兒用牙簽在自己臉上亂戳，結(jié)果釀成悲劇，眼睛被慣壞了的孫兒扎瞎。三國時的董遇，家貧無力上學(xué)，靠賣柴糊口，但他利用“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”，抓緊時間勤學(xué)苦讀，依靠自學(xué)終成名重一時的學(xué)者。然而它建國后仍然采用戰(zhàn)爭時候的高壓政策對待百姓，不去適應(yīng)變化了的形勢。—―韓非子君子食無求飽，居無求安。一天工夫，馮諼就回到孟嘗君府邸，孟嘗君奇怪地問為什么這么秧，馮諼說，我假借你的命令把債全部送給老百姓，并當(dāng)場燒毀債據(jù)，這叫買義。老鼠是令人厭惡的壞東西。很多人的努力都失敗。高爾基曾是個流浪兒；荷蘭畫家梵高曾生活?？康艿芙訚?；丹麥童話作家安徒生出身鞋匠家庭，衣不蔽體；居里夫人剛滿十歲就打工，供姐姐讀書。事物都是這樣轉(zhuǎn)化的。古希臘著名學(xué)者亞里斯多德堪稱得上博學(xué)多才，為人所敬仰?！ト饲]，必有一失。牽?；ㄊ抢p繞莖草本花，靠攀附在籬笆支架上成長。戰(zhàn)國時，秦國面對聯(lián)合起來的六國，勵精圖治，起用商鞍變法，時時警惕，不敢有絲毫松懈情緒，最后把六國逐一消滅。當(dāng)然，對待每一個學(xué)生，根據(jù)他不同的方面，當(dāng)獎則獎，當(dāng)罰則罰，不能只罰不獎或只獎不罰。例如，班主任對優(yōu)生和差生要同等對待，不能因成績優(yōu)異而偏袒學(xué)生的過錯；而對成績差且各方面都較落后的學(xué)生，應(yīng)及時鼓勵他們的正確做法。二、正與反在班級這個大集體中，學(xué)生和班主任扮演著二個截然不同的角度，班主任關(guān)鍵起引導(dǎo)、勸勉的作用。因此，班主任工作很重要，它關(guān)系著學(xué)生是否具有優(yōu)秀的思想品德，關(guān)系著班級是否具有和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)系著學(xué)校是否具有良好的聲譽。所以說，辯證法在我們的生活中的應(yīng)用還是很多的。它從哲學(xué)的高度為我們提供世界觀和方法論，所以，它在更高層次上對其它思維方式有指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用。用發(fā)展的眼光去認(rèn)識事物，往往能寫出思想深刻、文筆犀利的文章來，這樣的文章具有極強的思辯性。再請看一篇高考作文《該做?誰做？》的片斷：毫無疑問，“助人為樂”該做?人人回答起來都那么干脆堅決，甚至這干脆堅決中還有種對生活中助人為樂精神太少的埋怨和不滿。戰(zhàn)爭、恐怖活動、貧富懸殊、環(huán)境污染、人口膨脹等，不能不讓我們警醒。既要考慮事物的內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系，又要考慮事物內(nèi)部不同方面、不同層次、不同階段的縱橫聯(lián)系。為此，人們在飼養(yǎng)的沙丁魚中放幾條鯰魚，鯰魚喜食沙丁魚。只要我們運用辯證思維的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡去放眼大干世界，觀察蕓蕓眾生，就能寫出觀點全面，說理透徹，令人耳目一新的好文章來?！闭Э催@個觀點，好像不錯，其實只強調(diào)了事情的一個方面，另一個方面，順境更能出人才的道理，就無形中被其否定了。而另一種觀點認(rèn)為，想做人杰，那是個人英雄主義，都去爭做人杰，那么哪個去做社會主義道路上的“鋪路石”?而發(fā)揚鋪路石精神，默默地作貢獻(xiàn)，那才是最崇高的。文壇上的賈平凹，雖生長在山村，卻想走文學(xué)創(chuàng)作的道路，于是就大膽地把作品寄給“文壇魯班”孫犁，經(jīng)過名師指導(dǎo)，他進步很快，還真成了文壇“小魯班”呢。失敗后，他喪失斗志，畏難而退，或是吃一塹不長一智，而是重蹈復(fù)轍，結(jié)果是一敗再敗。如毛澤東喜歡游泳，鄧小平愛打橋牌。有知識，你懷著求知的渴望去打開它，那么開卷一定受益匪淺，即使卷中有糟粕，我們也能運用馬列主義這個思想武器給予批判，以此來增強我們的免疫力。近墨者到底黑不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。具體分析問題的能力培養(yǎng)具體分析問題的能力是辯證分析的核心，只有具體問題具體分析，才能避免說理的片面性、絕對化。（2）內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系如1991年的高考作文《近墨者黑》和《近墨者未必黑》 前者是強調(diào)外因的作用，后者則是強調(diào)內(nèi)因的作用。如2011上海