【正文】 整結(jié)構(gòu)，提高效益，協(xié)調(diào)發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，揭開了迪慶基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和產(chǎn)業(yè)開發(fā)的大幕。建設(shè)了一批對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有重大作用的城鎮(zhèn)、水利、交通、能源等基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。在城鎮(zhèn)建設(shè)方面，全州形成了以香格里拉縣建塘鎮(zhèn)、德欽縣升平鎮(zhèn)、維西縣城保和鎮(zhèn)為中心城鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)與塔城、葉枝、奔子欄、金江、小中甸、虎跳峽等6個(gè)各具交通樞紐型、旅游風(fēng)景名勝型、歷史文化型、農(nóng)業(yè)基地型的建制鎮(zhèn)以及20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)相互依托、相互支撐、共同發(fā)展的城鎮(zhèn)格局。品牌效應(yīng)日益凸現(xiàn)。2006年，全州有中專一所，完全中學(xué)6所，初級(jí)中學(xué)18所，小學(xué)校（點(diǎn)）924所；全州在校中專生2000余人，高中生3850人，初中生15066人，小學(xué)生36668人；全州共有中專教師136人，高中教師215人，初中教師786人，小學(xué)教師2448人。州委、州政府為了保障迪慶藏族及其他少數(shù)民族享有平等的權(quán)利，把少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔、使用作為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家作主，做好民族工作，解決民族問(wèn)題的重要工作來(lái)抓，并采取了一些特殊措施來(lái)增加少數(shù)民族干部的數(shù)量和提高少數(shù)民族干部的素質(zhì)。它妥善地解決了國(guó)家統(tǒng)一和民族自治的關(guān)系，既維護(hù)了國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民放管理本民族地區(qū)事務(wù)的自主權(quán)利。從這一基本事實(shí)出發(fā)，在貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策時(shí)，自治區(qū)堅(jiān)持以牧為主，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，充分發(fā)揮牧區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，因地制宜地發(fā)展各類加工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，把畜產(chǎn)品加工業(yè)作為畜牧業(yè)的一個(gè)后繼產(chǎn)業(yè)，以推動(dòng)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。正如鄧小平同志深刻指出的：“解決民族問(wèn)題，中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)要帶好頭，作表率。5烏魯木齊打砸搶燒”事件是此類事件中持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，最惡劣，最典型，影響最大的事件之一。這些引發(fā)了維吾爾族人在烏魯木齊舉行街頭示威，警方上前與對(duì)方對(duì)峙，進(jìn)而使示威升級(jí)為騷亂?！?中國(guó)本來(lái)就是個(gè)多民族國(guó)家，只有各個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能做到各民族共同發(fā)展。在這里，我們就好疑問(wèn)：為什么新疆作為我國(guó)的固有領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的一部分，但是為什么會(huì)頻發(fā)這類事件呢？第一，是信仰的不同。新疆的維吾爾等使用突厥語(yǔ)的民族，其長(zhǎng)相、文化均與內(nèi)地有很大的不同，他們反而與近東的突厥國(guó)家。第三，是恐怖勢(shì)力猖獗?！叭蓜?shì)力”雖然各自的表現(xiàn)形式有所不同，但本質(zhì)是根本相同的。第五，是新疆的社會(huì)問(wèn)題堆積。第七，是法制意識(shí)薄弱。所以歸根到底還是要完善民族區(qū)域自治制度。文明執(zhí)法，禮貌待人，公正執(zhí)法，一切為民。從法制和社會(huì)上，可以進(jìn)行法制宣傳，提高民眾的法制意識(shí)，做到懂法、守法、用法。這說(shuō)明（）①各民族共同繁榮是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的核心 ②加大對(duì)民族地區(qū)的扶持是推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③我國(guó)把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展作為推動(dòng)解決民族問(wèn)題的根本途徑 ④各民族共同繁榮為民族平等和民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)保證 A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．延邊朝鮮族自治州成立以來(lái)，延邊經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就。這表明()A．我國(guó)已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 B．民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證 C．我國(guó)實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則 D．我國(guó)各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡狀況已經(jīng)消除9．我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是全社會(huì)的事業(yè)，需要全社會(huì)共同努力，需要全體人民積極參與。14．要促進(jìn)民族和諧，必須（）①堅(jiān)持民族平等，夯實(shí)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ) ②堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮創(chuàng)造前提條件 ③消除民族差異，建立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 ④促進(jìn)各民族共同繁榮，為民族平等、民族團(tuán)結(jié)提供物質(zhì)保證 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④15．要促進(jìn)民族和諧，必須繼續(xù)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。材料表明在我國(guó)() 《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布以來(lái)，國(guó)家優(yōu)先在民族自治地方安排資源開發(fā)項(xiàng)目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，在重大基礎(chǔ)設(shè)施投資項(xiàng)目中適當(dāng)增加國(guó)家投資比重和政策性銀行貸款比重，加大對(duì)民族自治地方的金融扶持力度，國(guó)家重視加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是因?yàn)椋ǎ傩聲r(shí)期我國(guó)民族關(guān)系發(fā)生了根本變化 ②國(guó)家的強(qiáng)盛需要各民族經(jīng)濟(jì)文化的共同繁榮 ③民族平等與民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件 ④各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證 a.①② b.①③ c.②④ d.③④，閩寧之間實(shí)現(xiàn)了從政府援助到社會(huì)幫扶，再到產(chǎn)業(yè)及人才技術(shù)的交流合作等多層次、寬領(lǐng)域、全方位的協(xié)作。；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。民族區(qū)域自治制度具有鮮明的中國(guó)特色和十分重要的意義?！?3)到了土地革命初期，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然主張用聯(lián)邦制解決民族問(wèn)題，1928年黨的“六大”提出的民族綱領(lǐng)就是“統(tǒng)一中國(guó)，承認(rèn)民族自決權(quán)”(4)。1936年5月，在《中華蘇維埃中央政府對(duì)回族人民的宣言》中，黨第一次明確提出了民族區(qū)域自治理論，宣言主張:“凡屬回民的區(qū)域，由回民建立獨(dú)立自主的政權(quán)，解決一切政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、習(xí)慣、道德、教育以及其他的一切事情，凡屬回民占少數(shù)民族的區(qū)域，亦以區(qū)鄉(xiāng)村為單位，在民族平等的原則上，回民自己管理自己的事情，建立回民自治的政府?！薄斑厖^(qū)各少數(shù)民族，在居住集中地區(qū)，得劃成民族區(qū)，組織民族自治政權(quán)，在不與省憲抵觸原則下，得訂立自治法規(guī)。首先在《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中第一次用國(guó)家根本大法的形式從原則上作出了關(guān)于民族區(qū)域自治制度的明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)。其次為了使黨和國(guó)家的民族政策為各族人民所了解，并使之切實(shí)地得到貫徹落實(shí)，黨和國(guó)家先后多次派出訪問(wèn)團(tuán)、代表團(tuán)、檢查團(tuán)深入少數(shù)民族地區(qū)，帶去黨中央對(duì)各族人民的關(guān)懷，宣傳、貫徹黨的民族政策，檢查、落實(shí)民族工作?！拔幕蟾锩逼陂g，民族區(qū)域自治制度遭到了嚴(yán)重破壞。為了保證這個(gè)制度的貫徹實(shí)施，1984年5月31 日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，它的頒布和實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)民族區(qū)域自治制度進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段，對(duì)于促進(jìn)各少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。這是不可動(dòng)搖的總原則和大前提，它有四個(gè)方面的內(nèi)涵:一是實(shí)行區(qū)域自治的地方都在中華人民共和國(guó)之內(nèi)，不是脫離祖國(guó)的獨(dú)立或半獨(dú)立的行政區(qū)域，而是中華人民共和國(guó)不可分離的一部分，是行政自治而非政治自治，更不是國(guó)中之國(guó)；二是各民族自治地方都必須遵循《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)區(qū)域自治法》，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；三是民族區(qū)域自治屬于人民民主專政在少數(shù)民族地區(qū)的一種特殊具體形式，是人民民主專政制度的重要組成部分，因此各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)都是上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)和中央領(lǐng)導(dǎo)下的一級(jí)地方政權(quán)，自治地方與國(guó)家的關(guān)系是地方與中央的關(guān)系；四是實(shí)行民族區(qū)域自治的民族，通過(guò)自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)，在不違背憲法和法律的原則下，有權(quán)采取特殊政策和靈活措施加速自治地方經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。形式極其靈活的民族區(qū)域自治制度最大限度地滿足各少數(shù)民族人民積極參與國(guó)家政治生活的要求，充分保障大小民族的平等地位和平等權(quán)利，完全適應(yīng)和解決了我國(guó)民族問(wèn)題的復(fù)雜情況。民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)既是一級(jí)地方國(guó)家機(jī)關(guān)，又是享有自治權(quán)的自治機(jī)關(guān)，因此它具有雙重職能，它既要行使一般國(guó)家地方政權(quán)的職權(quán)，管理本行政區(qū)域內(nèi)的行政事務(wù)，同時(shí)又是依法行使權(quán)利的機(jī)關(guān)，享有大于同級(jí)地方政權(quán)的自治權(quán)，還要管理本民族內(nèi)部的事務(wù)。新中國(guó)成立以后，隨著民族區(qū)域自治制度的確立和全面實(shí)施，砸碎了奴隸制枷鎖的奴隸、農(nóng)奴和翻身得解放的貧苦農(nóng)牧民當(dāng)上了人民代表，直接參與管理國(guó)家大事和本民族的內(nèi)部事務(wù)。我國(guó)是一個(gè)多民族的統(tǒng)一大國(guó)，幾千年來(lái)我國(guó)各民族的祖先就共同生活、繁衍生息在廣袤的華夏大地上，形成了一個(gè)多民族共存的格局，在地理上少數(shù)民族地區(qū)占全國(guó)總面積的64%，并且多數(shù)民族地區(qū)又處在邊防第一線，因此，民族問(wèn)題處理得好壞，關(guān)乎國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定。(3)同上，第141頁(yè)。各自治區(qū)可以在不違背憲法的前提下，依照憲法制定章程，并且通過(guò)一定渠道，自治區(qū)也參與國(guó)家的治理，尤其是參與國(guó)家立法活動(dòng)。針對(duì)的群體是少數(shù)民族人民群眾，其功能及作用是讓本國(guó)的少數(shù)民族民眾享有包括自主權(quán)在內(nèi)的各項(xiàng)權(quán)利。我們應(yīng)以國(guó)家的集中統(tǒng)一為前提，自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)為核心，以實(shí)現(xiàn)各民族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗為根本目的，民族區(qū)域自治的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行機(jī)制充分反映了社會(huì)主義的本質(zhì)和要求，是社會(huì)主義政治文明在民族問(wèn)題上的集中體現(xiàn)。實(shí)行民族區(qū)域自治制度取得顯著成效，對(duì)解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題起到了關(guān)鍵性的作用?！笆晃濉币詠?lái)，民族自治地方生產(chǎn)總值和財(cái)政收入每年均以兩位數(shù)的速度增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)歷史新跨越。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。民族區(qū)域自治就是在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各個(gè)少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的一種制度。保證我國(guó)各個(gè)民族在政治權(quán)利上能夠平等的行使國(guó)家權(quán)利，保障各個(gè)民族都等充分的表達(dá)自己民族的意愿。民族區(qū)域自治制度在制度的層面上保證里我國(guó)少數(shù)民族人民當(dāng)家做主的權(quán)利，保證少數(shù)民族人民獲得相應(yīng)的政治權(quán)利。、這都造成了我國(guó)的重大財(cái)產(chǎn)損失，破壞了我國(guó)和平的社會(huì)環(huán)境，影響到了人民的正常生活，給地方經(jīng)濟(jì)帶去陰影，造成個(gè)別地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倒退。后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，全國(guó)去個(gè)少數(shù)民族地區(qū)都成立相應(yīng)的自治州、自治縣。這是最近的新疆暴利事件，僅僅過(guò)去三天，事件還在進(jìn)一步偵查中，國(guó)家還沒(méi)有對(duì)這事件進(jìn)一步定性。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，到2000年底，全國(guó)共建立5個(gè)自治區(qū)、30個(gè)自治州、120個(gè)自治縣，另外成立了1256個(gè)民族鄉(xiāng)，在全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中有44個(gè)少數(shù)民族建立了自己的民族自治地方，實(shí)行民族區(qū)域自治的少數(shù)民族人口約占全國(guó)少數(shù)民族總?cè)丝诘?5%；民族自治地方行政區(qū)域約占全國(guó)總面積的64%。這是我國(guó)當(dāng)前民族一些民族區(qū)域自治地區(qū)出現(xiàn)的問(wèn)題，需要我們提供警惕，決不能容忍敵對(duì)分子禍害給你和平的社會(huì)環(huán)境，禍害我國(guó)人民，破壞我國(guó)地方民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果，決不能容忍敵對(duì)分子，對(duì)于敵對(duì)分子不能手軟，要對(duì)敢于與我國(guó)人民為敵的人進(jìn)行毀滅性打擊。在我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期，各個(gè)民族之前都或多或少的存在矛盾，都曾相互廝殺。我國(guó)的一切國(guó)家機(jī)關(guān)都實(shí)行民主集中制，所以即便是民族自治地區(qū)也實(shí)行民主集中制，不能違背我國(guó)的基本制度，保障各個(gè)機(jī)構(gòu)各級(jí)政府權(quán)利的合理運(yùn)用合理運(yùn)行，保障我國(guó)社會(huì)得以有效管理。各個(gè)民族是我國(guó)不可分割的一部分，無(wú)論我國(guó)歷史上的**時(shí)期還是和平時(shí)期，各個(gè)民族都生活在中華大地生，保持著各個(gè)民族共同生活的生產(chǎn)狀態(tài)。60多年的實(shí)踐證明，中國(guó)的民族政策是正確的。截至日前，少數(shù)民族自治地區(qū)已經(jīng)初步建成了較為全面、完整的公共文化服務(wù)體系，每10萬(wàn)人擁有的文化單位數(shù)高于全國(guó)平均水平，廣播、電視覆蓋率超過(guò)90%。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家針對(duì)歷史上形成的對(duì)少數(shù)民族的歧視遺留進(jìn)行消除，又通過(guò)民族識(shí)別與民族成分確認(rèn)，建立民族地方自治，使少數(shù)民族在中華民族大家庭中以平等的身份登上共同治理國(guó)家的舞臺(tái)。中國(guó)的民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，體現(xiàn)了政治因素與經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合，體現(xiàn)了歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的結(jié)合，也體現(xiàn)了制度因素與法律因素的結(jié)合。二、中國(guó)的民族區(qū)域自治制度具有強(qiáng)大的生命力毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)的民族區(qū)域自治制度是建立在長(zhǎng)期以來(lái)各民族緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)之上的，目的在于進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)各民族之間的合作，鞏固民族大家庭的團(tuán)結(jié)。尤其是在一些發(fā)達(dá)的國(guó)家，或者是經(jīng)常遇到一些難以解決民族問(wèn)題的國(guó)家，都存在著自治制度。(5)《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第610頁(yè)?！痹谶^(guò)去的幾十年社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，由于我們?nèi)鎸?shí)施了民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)定地維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，極大地調(diào)動(dòng)了各民族人民革命和建設(shè)的積極性，使我們?cè)诟鱾€(gè)方面都取得了舉世公認(rèn)的巨大成就，它同樣為今天建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義提供了基本保證?，F(xiàn)在55 個(gè)少數(shù)民族都有自己的代表參加全國(guó)人民代表大會(huì)，全國(guó)的少數(shù)民族干部已從1950年1萬(wàn)多名增加到206萬(wàn)，他們?cè)谧灾蔚胤降母骷?jí)機(jī)關(guān)乃至國(guó)家機(jī)關(guān)中擔(dān)任各種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，形成了在黨務(wù)、政務(wù)、科教文衛(wèi)等方面有專門技能的一支廣大的干部隊(duì)伍，在社會(huì)主義建設(shè)的各條戰(zhàn)線上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。自治機(jī)關(guān)職權(quán)和民族干部職責(zé)的雙重性使民族自治地方在行政管理的形式和方法上更具有民族特色。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心問(wèn)題，是少數(shù)民族人民當(dāng)家作主、自己管理本民族內(nèi)部事務(wù)的主要標(biāo)志，是衡量民族區(qū)域自治程度的根本尺度，也是實(shí)現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)的重要手段和加速發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化、實(shí)現(xiàn)民族共同繁榮的根本保證。它體現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的高度中央集權(quán)國(guó)家的歷史特點(diǎn)，有力地保證了自治地方與中央人民政府之間的從屬關(guān)系。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，以何種方式解決民族問(wèn)題，馬克思主義經(jīng)典沒(méi)有規(guī)定統(tǒng)一的模式。粉碎林彪、江青反革命集團(tuán)后，我國(guó)的民族工作逐步走上了正軌，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨中央在民族問(wèn)題上進(jìn)行了撥亂反正，開創(chuàng)了民族區(qū)域自治的新局面。第四，在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行民主改革和社會(huì)改造，通過(guò)改革和改造，廢除了少數(shù)民族地區(qū)的各種剝削制度和生產(chǎn)資料私有制，建立了社會(huì)主義公有制。與此同時(shí)，中共中央也發(fā)出了關(guān)于不再提少數(shù)民族“自決權(quán)”問(wèn)題的指示，指出過(guò)去在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，我黨為了爭(zhēng)取少數(shù)民族，以反對(duì)國(guó)民黨的統(tǒng)治，曾強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族“自決權(quán)”問(wèn)題，現(xiàn)在新中國(guó)業(yè)經(jīng)誕生，為了完成我國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，就不應(yīng)再?gòu)?qiáng)調(diào)這一口號(hào)，以免為帝國(guó)主義及國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族中的反動(dòng)分子所利用，而使我們陷于被動(dòng)地位。1947年隨著蒙古地區(qū)的解放，黨又在那里建立了我國(guó)第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治區(qū)。自治政府的成立，極大地鼓舞了廣大回族人民的革命熱情，他們?yōu)榧t軍西征的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。1931年11月中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《中華蘇維埃憲法大綱》就提出了這樣的主張:“凡住在中國(guó)境內(nèi)的蒙、回、藏、苗、黎、高麗人等，有權(quán)加入或脫離中國(guó)蘇維埃聯(lián)邦，或建立自己的自治區(qū)域。筆者認(rèn)為，民族區(qū)域自治制度的形成與發(fā)展基本經(jīng)歷了四個(gè)階段。落實(shí)教育對(duì)口支援工作（）①是增進(jìn)民主平等和民族 團(tuán)結(jié)的政治保證②是貫徹我國(guó)處理民族關(guān)系原則的具體表現(xiàn) ③保障了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利 ④體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 a．①② b．②④ c．①③ d．③④ ，江