【正文】 ，藥用植物達(dá)l68種，占42％；我國(guó)目前共有169種藥用植物被列入《野生藥材資源保護(hù)條例》、《瀕危動(dòng)植物國(guó)際公約》和《國(guó)家野生植物保護(hù)條例》，在貿(mào)易和利用上受到相應(yīng)的管制和限制；在我國(guó)處于瀕危狀態(tài)的近3000種植物中，用于中藥或具有藥用價(jià)值的約占60％～70％。危機(jī)篇▲現(xiàn)狀一：中藥資源消耗嚴(yán)重“我國(guó)中藥資源蘊(yùn)含量大幅下降，生物多樣性遭到破壞”，針對(duì)這一現(xiàn)象，中國(guó)工程院院士肖培根舉的例子耐人尋味：上世紀(jì)60年代，藏民用一斤蟲(chóng)草僅可換得一包3毛錢(qián)的香煙。而現(xiàn)在一斤蟲(chóng)草要3～5萬(wàn)元才能買(mǎi)得到。不合理的開(kāi)發(fā)應(yīng)用是引起上述現(xiàn)象的主要原因。對(duì)此，中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)藥物研究所的馬小軍研究員不無(wú)擔(dān)心。注冊(cè)基因最多的國(guó)家是日本、中國(guó)、德國(guó)和美國(guó)。另一方面，藥材原生環(huán)境被破壞，又加速了物種的滅絕。1975年開(kāi)始，在中國(guó)藥材公司具體負(fù)責(zé)下，由8個(gè)部委局共同承擔(dān)，歷時(shí)10年進(jìn)行了全國(guó)中藥資源普查，確認(rèn)我國(guó)有中藥資源12807種，其中藥用植物11146種，野生藥材總蘊(yùn)藏量為850萬(wàn)噸，家種藥材年產(chǎn)量達(dá)30多萬(wàn)噸。以生物資源為基礎(chǔ)的天然藥物將成為未來(lái)10年全球制藥業(yè)實(shí)現(xiàn)繁榮的直接動(dòng)因。人們又從同科屬植物巴呂納美登木以及同科植物波特衛(wèi)矛中分離出美登堿，其得率約為美登木的60倍。第二篇：中藥資源可持續(xù)發(fā)展中藥資源現(xiàn)狀及可持續(xù)發(fā)展摘要：中藥資源是我國(guó)人民防治疾病的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)是世界上少數(shù)幾個(gè)“生物多樣性大國(guó)”之一，擁有全球物種總數(shù)的10%~14%。同時(shí), 隨著中藥逐步走向國(guó)際市場(chǎng), 對(duì)藥材資源的需求量會(huì)越來(lái)越大, 野生藥材資源面臨的壓力會(huì)日益沉重, 如不加以保護(hù), 隨著市場(chǎng)對(duì)中藥材需求的日益增長(zhǎng), 許多藥材資源會(huì)逐漸枯竭,天然藥物生產(chǎn)將難以為繼。 野生中藥材資源與質(zhì)量現(xiàn)狀野生中藥材一直以采集野生資源為主，由于大量采集，造成資源量下降，屬于比較緊缺的品種。中藥資源的可持續(xù)利用是可持續(xù)發(fā)展的前提,是中藥現(xiàn)代化的基礎(chǔ), 涉及中藥資源的管理、開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)等多個(gè)環(huán)節(jié), 因此是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。建議國(guó)家藥監(jiān)局組織全國(guó)省市藥檢所參加第四次全國(guó)中藥資源普查工作，此項(xiàng)工作將對(duì)國(guó)家藥監(jiān)局掌握各種啥藥材資源有較大幫助。建議國(guó)家藥監(jiān)局在管理職能范圍內(nèi)，為中藥的資源保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展作出努力。參考文獻(xiàn)：[1]于凌杰，金國(guó)虔，葉波平．環(huán)境因子對(duì)藥用植物木欖遺傳多態(tài)性及其分布的影響[J]．海峽藥學(xué)．2009，21(3)：6870．[2]路秀莉．影響中藥材質(zhì)量的幾個(gè)因素[J]．社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志，2006，4(8)：58—59．[3]：高等教育出版社，2007.[4][5]［J］.第三屆生物多樣性保護(hù)與利用高新科學(xué)技術(shù)國(guó)際研討會(huì)論文集，北京科學(xué)技術(shù)出版社，2003 轉(zhuǎn)載于：中國(guó)生物多樣性保護(hù)基金會(huì) :///jsjl/[6]丁萬(wàn)隆，陳 君，丁建寶，［J］.第三屆生物多樣性保護(hù)與利用高新科學(xué)技術(shù)國(guó)際研討會(huì)論文集，北京科學(xué)技術(shù)出版社，2003[7]陸輝，許繼宏，陳銳平，［J］.云南大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，28（11）：307[8]［J］.第三屆生物多樣性保護(hù)與利用高新科學(xué)技術(shù)國(guó)際研討會(huì)論文集，北京科學(xué)技術(shù)出版社，2003[9]馮學(xué)鋒，胡世林，格小光，［J］.第三屆生物多樣性保護(hù)與利用高新科學(xué)技術(shù)國(guó)際研討會(huì)論文集，北京科學(xué)技術(shù)出版社，2003[10]國(guó)務(wù)院16 (2006 ~2020 年)[ J].中醫(yī)藥管理雜志, 2007, 15(4): 225.[11]2010年版，北京:中國(guó)醫(yī)藥科技出《中國(guó)藥典》第三篇：中國(guó)文化面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)前言：全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)?！败泴?shí)力”主要包括以下幾種內(nèi)容：一是文化的吸引力和感染力。中國(guó)目前的文化軟實(shí)力就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論，包括科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)建設(shè)，以及孔子文化號(hào)召力，當(dāng)然也包括毛澤東思想和毛澤東符號(hào)影響力。二、為什么要高度重視國(guó)家文化軟實(shí)力胡錦濤同志在十七大報(bào)告中明確指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。文化傳統(tǒng)和民族精神深深熔鑄在每一個(gè)民族的血脈之中，它始終是民族發(fā)展和國(guó)家振興的巨大精神力量。文化的進(jìn)步反映著社會(huì)的文明進(jìn)步，文化的發(fā)展推動(dòng)著人的全面發(fā)展。當(dāng)前，提高文化軟實(shí)力主要應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手：，強(qiáng)化核心地位“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持創(chuàng)新的原則，就要堅(jiān)持面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化，充分體現(xiàn)時(shí)代性，并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步，創(chuàng)造性地發(fā)展自身。共建和諧世界中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚悠久，反映著中國(guó)人特有的智慧，具有與西方文化不同的形態(tài)和內(nèi)涵，是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。它淵源于中華民族五千年的文明史，又植根于有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特征。關(guān)于文化建設(shè)在綜合國(guó)力中的重要作用的深刻揭示，突出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性和緊迫性，體現(xiàn)了新世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自覺(jué)。繼承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中最重要的就是繼承、培育和弘揚(yáng)民族精神。也讓我們對(duì)自己的職業(yè)與職責(zé)有了全新的認(rèn)識(shí)。三、植物檢疫工作面臨的挑戰(zhàn)（1）我國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，植物檢疫工作工作中的進(jìn)出口檢疫和其他進(jìn)出口貿(mào)易工作一樣面臨著和國(guó)際接軌的問(wèn)題。(4)基層技術(shù)人員不穩(wěn)定，對(duì)工作的開(kāi)展和積累不利。（三）借鑒國(guó)際先進(jìn)做法檢疫將與國(guó)際慣例接軌，除參加國(guó)際協(xié)議、采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)外，檢疫將更多地參與國(guó)際活動(dòng)，更多地參與國(guó)際檢疫規(guī)則的制定。（三）采用國(guó)際慣例和通行做法改變傳統(tǒng)的注重把關(guān)的檢疫思想，重點(diǎn)抓生產(chǎn)環(huán)節(jié)檢疫管理，采取系統(tǒng)措施降低有害生物傳入風(fēng)險(xiǎn)，確定適當(dāng)?shù)臋z疫保護(hù)水平，加大官方控制力度，科學(xué)確定檢疫管理的范圍、認(rèn)定與監(jiān)管非疫區(qū)和低度流行區(qū)。一些發(fā)達(dá)國(guó)家還利用風(fēng)險(xiǎn)分析將檢疫作為實(shí)行貿(mào)易保護(hù)的“合法”手段。（十三）設(shè)立植物檢疫專項(xiàng)基金中國(guó)的植物檢疫，特別是國(guó)內(nèi)植物檢疫的基礎(chǔ)薄弱，有害生物種類(lèi)和分布，檢疫檢驗(yàn)、處理方法，檢疫性病蟲(chóng)發(fā)生規(guī)律等一些早應(yīng)搞清的問(wèn)題，至今尚缺乏系統(tǒng)、深入的研究。一些局部發(fā)生的危險(xiǎn)性病蟲(chóng)因沒(méi)有必要的經(jīng)費(fèi)支持，難以早期發(fā)現(xiàn)和迅速?gòu)氐椎溺P除。鑒于多年來(lái)基本沒(méi)在這方面進(jìn)行過(guò)大的投入和我國(guó)加入WTO在即的迫切需要，需加大投入力度，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，盡快建立重點(diǎn)檢疫實(shí)驗(yàn)室和隔離監(jiān)測(cè)場(chǎng)，配齊檢驗(yàn)儀器和處理設(shè)備，提高發(fā)現(xiàn)和控制檢疫病蟲(chóng)的能力，確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的安全和對(duì)外貿(mào)易的順利進(jìn)行。同時(shí)加強(qiáng)適合國(guó)情的中國(guó)檢疫措施技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的研究制定。（四）國(guó)際支持和合作更多可利用世貿(mào)組織給予發(fā)展中國(guó)家的優(yōu)惠待遇，爭(zhēng)取國(guó)際檢疫技術(shù)和資金的援助。而病蟲(chóng)信息、項(xiàng)目資料的完善需要時(shí)間延續(xù)，一旦人員不穩(wěn)定，工作就會(huì)脫節(jié)，信息也會(huì)丟失，不利于工作開(kāi)展。我國(guó)植物檢疫標(biāo)準(zhǔn)制定起步晚，雖然近幾年加快了相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定，但還不能跟上檢驗(yàn)檢疫工作發(fā)展，與發(fā)達(dá)國(guó)家的水平和實(shí)際需要還有一定距離，這就導(dǎo)致S PS成為我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口最主要障礙。所以我們數(shù)學(xué)教師，也和其他教師一樣，一定要理智的把握好我們面臨的機(jī)遇，快速有效地提高自身業(yè)務(wù)能力與教育思想縱橫度，以適應(yīng)我們所面臨的各種挑戰(zhàn)。同時(shí)，要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展前沿，進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力?！耙粋€(gè)人的思想風(fēng)貌、精神境界、道德情操、認(rèn)識(shí)水平、智慧程度、創(chuàng)新能力，一個(gè)民族的靈魂與脊梁，一個(gè)社會(huì)的秩序、公正和良知，一個(gè)國(guó)家的文明程度和進(jìn)取精神，一個(gè)時(shí)代的變革力量、開(kāi)拓勇氣、知識(shí)積儲(chǔ)和道德素養(yǎng)等，都是文化及其作用所形成的后果，都是文化用自己神秘而萬(wàn)能的雕刀所精心雕塑出來(lái)的精神形象，道德形象，智慧形象與文明形象，都是文化的造化與賜予。我們必須從 中國(guó)文化面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——形勢(shì)與政策中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，從社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中的極端重要性。因此，我們?cè)谂c各國(guó)交往中，應(yīng)大力向世界展示中華民族的優(yōu)秀文化，擴(kuò)大我們民族文化的影響力，使處于不同價(jià)值觀支配下的西方日漸增加對(duì)東方文化的理解，并且通過(guò)擴(kuò)大和提升我們自己的文化精神領(lǐng)域，使各國(guó)人民都有機(jī)會(huì)有渠道領(lǐng)略中國(guó)優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，一個(gè)民族的文化要振興，這個(gè)民族首先要對(duì)自己的民族文化充滿自信心，只有這樣，才能建構(gòu)一個(gè)有利于傳統(tǒng)文化發(fā)展的環(huán)境。因此