【正文】 據(jù)說千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡，看見了千手觀音。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。你們現(xiàn)在所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。華嚴三圣像背壁刻了八十一尊圓龕小佛，它們既豐富了整龕造像的構圖層次，又把三尊主像襯托得高大、完善，使整龕造像的氣氛顯得莊嚴、熱烈。按造像儀軌，這龕造像應是文殊在左，普賢在右，但此地卻把他們的位置作了調(diào)換，從而來體現(xiàn)密教造像特有的儀軌，——“理智攝入”，即：理性與智慧高度融和。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像為代表，其中以寶頂山和北山石刻最為著名。位于重慶市大足縣境內(nèi)。以大量民族化、生活化的實物形象和文字史料，展示了公元9世紀末至13世紀中葉中國石窟藝術風格及民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，是中國北方石窟走向衰落之際，在中國南方崛起的又一座大型石窟群。中間一尊像是佛教密宗所供奉的主尊毗盧遮那佛，“毗盧遮那”意譯為“光明普照”即“大日如來”。這三尊造像高達7米，雄偉超越。大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術精湛，而且達到了中國石刻藝術的巔峰。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音。妙善知道后，便獻出了手眼，治好了妙莊王的病。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個方向伸出，每只手都雕得纖美細柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，非常壯觀。重慶大足石刻規(guī)模宏大，大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，規(guī)模之宏大，藝術之精湛，內(nèi)容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元11741252年間（南宋淳熙至爐子佑年間）。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。牧牛圖長達30余米，刻出林泉山澗，云霧繚繞，其間穿插“十牛、十牧”,抒情詩般地再現(xiàn)了牧牛生活。釋迦涅般像，又稱臥佛，全長31米，只露半身，其構圖有“意到筆伏，畫外之畫”之妙，給人以藏而不露的美感。北山摩崖造像，為唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指揮韋君靖開鑿于唐景福元年 (892)，后經(jīng)五代至南宋紹興年間，歷時 250余年，位于大足縣城之北而得名，始刻于唐末，至南宋結束，以北山佛灣為中心，遍及其四周的觀音坡、營盤坡、佛耳巖、北塔寺共五處，為中國晚期石窟重要代表作之一，1961年中華人民共和國 國務院公布為全國重點文物保護單位。題記和造像記55則。五代的作品，精巧玲瓏，多姿多彩。《孝經(jīng)》分為古文和今文兩種。它是中國晚期石雕藝術的代表作品。晚唐北山塑像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣細衣薄，有盛唐遺風。最有代表性的一次是136號轉輪穿越西藏石窟，被譽為“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。雕塑、裝飾、布局、排水、照明、支撐、透視等。石磚山崖造像出土于北宋元豐五年(108210)至紹興院。大足石刻在多方面開創(chuàng)了石窟藝術的新形式，成為具有中國風格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學思想和審美情趣的石窟藝術典范。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的`車正向?qū)氻斏椒较蛐旭?，請大家系好安全帶，注意安全。朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結晶?。‰S著時間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號，希望以后有機會再慢慢欣賞。在這些雕像中，最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”。因此，千手象征其法力無邊，能拯救眾生。再見!第四篇：大足石刻導游詞（定稿）重慶大足石刻導游詞各位朋友大家好，我是你們的導游肖祖洋，你們可以叫我肖導。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn)，已達到“千”的含義。同時，千手千眼觀音還以其鮮明的個性，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng)，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實施，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲、無邊智慧、無邊神通的震撼，使他們獲得了依賴，獲得了安慰，也獲得了自信。大足石刻于12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。能找出這七只手和眼的人，便可長命百歲！本次參觀圓滿結束了，多謝你們的光臨，祝你們一路順風！大足石刻導游詞3尊敬的各位旅客朋友們：大家好!歡迎來到大足石刻，我是你們的導游—蔣沁，我將帶大家一齊游覽大足石刻—世界文化遺產(chǎn).大足石刻位于重慶市大足縣，大足石刻一共有70多處，北山石刻，南山石刻，寶頂山石刻，石篆山石刻，.然而，它有“千手”一共是1007只手，如孔雀開屏般的美麗，對了，下，左，右都伸出纖美的手，手里拿的有斧頭，“千手觀音”，到處求醫(yī)治病，找了很多醫(yī)生都說無藥可治，之后，有一個醫(yī)生說:“僅有親骨肉才能把病治好.”秒莊王有三個女兒，大女兒叫妙金，二女兒叫妙銀，經(jīng)過了大足石刻，被那里的千手觀音吸引住了，我們此刻看到的“千手觀音”有1007只手。驚動了天神？長了五個大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的39?，F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風格。寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。中國石窟藝術在其長期的發(fā)展過程中，各個時期都積淀了自己獨具特色的模式及內(nèi)涵。它既是中國石窟藝術重要的組成部分，也是公元9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術中最為壯麗輝煌的一頁。從惜春到南宋高僧趙志鋒的春年(11741252)，歷時70多年。然而，如果你仔細看看這個雕塑，你會發(fā)現(xiàn)什么？小雞姑娘雖然是瞎子，但是很淡定，臉上帶著幸福的笑容。然而，佛陀確實擁有它，而趙志鋒還沒有完成它。等一下我們將先進入寶頂山石刻參觀，在參觀之前請大家允許我先對我們大足石刻做個簡要的介紹好不好？大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱，是集儒釋道三教造像于一體的大型石窟造像群，與敦煌，云岡，龍門等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術史?！陡改付髦亟?jīng)變相》是大足石刻摩巖造像中，宣揚儒家孝道思想，歌頌父母含辛茹苦養(yǎng)育子女的典范之作。大家都知道佛教是從印度傳入中國，張騫出使西域的絲綢之路想必都家喻戶曉了，可是朋友們，你們可曾想起了茶馬古道呢？好了我就透露這些了，實在還有疑問呢我們下來再討論好不好？想必大家也休息夠了拍照也拍得差不多了吧？我們就繼續(xù)向前面進軍了哦？好的請大家?guī)夏銈兊拿F相機礦泉水瓶和零食口袋，我們出發(fā)吧。石雕規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，藝術精湛，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟相媲美。他們的設計很精致，但沒有一個是相似的和破碎的“千佛”說。現(xiàn)在，請自由參觀十分鐘。大足是石雕之鄉(xiāng)。大足石刻規(guī)模宏大，雕刻藝術精湛，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學和藝術價值。寺廟大廳式結構，完全是懸崖雕像，如佛灣雕像都是裸露的，和懸崖連在一起，給人一種非常直觀的感覺?，F(xiàn)在請大家跟著小楊出發(fā)吧!周圍的美麗風光是不是讓大家心情舒暢呢？接下來小楊給大家把大足石刻做一介紹。游客朋友們，時間過得真快！現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的是父母恩重經(jīng)變相，它共有三層:上層為七佛像,中層用連環(huán)畫的形式表現(xiàn)了父母養(yǎng)育子女的艱辛過程,“投佛祈求嗣息”拉開序幕，左面和右面各展開五組雕像。長大的兒子正意氣風發(fā)地背著袋，扛著傘，準備告別父母外出奔前程。好了，小楊剛才已經(jīng)給大家講解了一些，還有一些就留給各位細細地去體會吧!大足石刻導游詞11大足石刻位于重慶市西北的大足縣，是世界八大石窟之一，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位，重慶十大文化符號，國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”。因為滿足下列評定標準：代表一種獨特的藝術成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作。石門山位于大足區(qū)龍崗街道東20千米處的石馬鎮(zhèn)新勝村。這一問一答記錄形成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù)。同時，為了突出“問法”這一主題，匠師們還刻意把進口的甬道拉長，并且處理得外小里大，形成狹梯狀，使洞內(nèi)光線暗下來，然后在洞口上方開一扇天窗，由天窗射入一束強光，把觀眾的視線引到佛前長跪的菩薩身上，正如舞臺上的聚光燈一般，巧妙地點明了“問法”這一主題，同時又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛。按照佛教的說法，此輪是載人于三界六道中生死運轉的車輪。第二層的六份即是所謂的“六趣”、“六道”、即六種因“業(yè)力”導致的果報。“地獄道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅(qū)，互相蠶食。即使“天道”位居“六道”之首，也仍處于生死輪回之中，不免輪回之苦。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀，設計之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。再見了!大足石刻導游詞13來自渝中區(qū)的游客們：您們好！我很榮幸能當您們的導游，我姓黃，叫黃雨峰，大家可以叫我小黃人。83米，山的四周2。5米、進深7。大家快看，前面就是有名——千手觀音。我是本次游覽景點大足石刻的導游員，我姓張，今天我將和各位遠方的朋友共度這美好的旅程，希望帶給您一次“開心之旅”。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。千手觀音還有一個美麗傳說，大家想聽嗎？古時妙莊玉有三們漂亮色主，長女妙金，二女妙銀，最小叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚大足石刻導游詞600字大足石刻導游詞600字。壇臺石壁上遍刻佛、菩薩像，主要有祖師法身經(jīng)目塔、七佛龕壁、報恩經(jīng)變洞、殿堂月輪佛龕及十惡罪報圖等。跟著往前走，我們?nèi)ゴ蠓馂?。這們司機叫朱世冰，一九九六年曾獲得最佳司機的榮譽牌。大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。大足石刻導游詞12大家好!我是你們的導游—蔣濟州，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。以上“六道”中的前三道被稱為上三道(又稱三善道)，后三道被稱為下三道(亦稱三惡道)。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。六道輪可分為四層。圓覺洞并非是一個天然洞窟，它是匠師們在堅硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞。左邊是報身佛。圓覺洞在圓覺洞的洞口外側伏臥著一尊雄獅。能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證。源于古印度的石窟藝術自公元三世紀傳入中國后，分別于公元五世紀和七世紀前后，在中國北方先后形成了兩次造像高峰，但至公元八世紀中葉走向衰落。還是老頭子顯得要稍微理智一點，他正用手悄悄地去碰老伴：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了?，F(xiàn)在我們一起來觀賞右邊的第一組：臨產(chǎn)受苦恩。石窟多達76處，共有造像10萬余軀，銘文10萬余字。雕刻形式有五種:圓雕、高浮雕、低浮雕、凸浮雕、女雕，但以高浮雕為主，其他形式為輔。它是一門有才華的藝術，是世界文化遺產(chǎn)的獨特寶庫，是一座極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜谓鸬V，是旅游的好去處。其中最著名