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正文內(nèi)容

入黨介紹人意見(jiàn)寫(xiě)作要求(完整版)

  

【正文】 現(xiàn)實(shí)世界”走向“理 念世界”,非常重要的是通過(guò)(教育),其代表作是(《理想國(guó)》)。他主張“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”和“有教無(wú)類(lèi)”,重視啟發(fā)教學(xué)和(因材 施教)。9.六藝由六門(mén)課程組成:(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))。2.(人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng))的進(jìn)行,是生產(chǎn)教育的最具基礎(chǔ)性的條件;(語(yǔ)言)的形成則是教育產(chǎn)生的另一重要的社會(huì)條件。某某(正式黨員)【】某同志知識(shí)技能突出,思想進(jìn)步,熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)祖國(guó)和人民。我們做為同事,在工作上大家相互協(xié)調(diào)配合,他業(yè)務(wù)精煉,思維開(kāi)闊,富有創(chuàng)新精神。在前一時(shí)期的工作調(diào)動(dòng)中表現(xiàn)出了較高的思想覺(jué)悟。平時(shí)能夠嚴(yán)格要求自己,努力克服缺點(diǎn),在工作中發(fā)揮了骨干帶頭作用。缺點(diǎn)是:工作中計(jì)劃性和細(xì)致性不夠。工作不分分內(nèi)分外,一貫任勞任怨,都完成得相當(dāng)出色。堅(jiān)持原則,廉潔奉公,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),為人正派,有為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心。二、寫(xiě)入黨介紹人意見(jiàn)應(yīng)注意的問(wèn)題填寫(xiě)入黨介紹人的意見(jiàn),是一件十分嚴(yán)肅的事情。一、入黨介紹人意見(jiàn)的內(nèi)容入黨介紹人意見(jiàn)由于受篇幅的限制,一般應(yīng)包括三層意思:一是對(duì)被介紹人的政治思想,工作學(xué)習(xí),作風(fēng)紀(jì)律,特別是入黨動(dòng)機(jī)等方面的表現(xiàn)情況寫(xiě)出綜合性的意見(jiàn)。兩名介紹人都要有自己的意見(jiàn),不要簡(jiǎn)單地寫(xiě)“同意上一個(gè)介紹人的意見(jiàn)”。XXX同志對(duì)黨認(rèn)識(shí)正確而深刻,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,并決心為之奮斗終身。1998年在部門(mén)工作時(shí),就曾被列為發(fā)展對(duì)象。缺點(diǎn)是工作中有時(shí)不夠過(guò)細(xì)。同志對(duì)黨有正確認(rèn)識(shí),堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn),并決心為之奮斗終身。一般應(yīng)寫(xiě)以下內(nèi)容:。沒(méi)有擔(dān)任什么職務(wù)的,可填寫(xiě)本人職業(yè)。他具有較高的業(yè)務(wù)水準(zhǔn),團(tuán)結(jié)同事,尊老愛(ài)幼,是非分明。品德優(yōu)良,理論知識(shí)豐富,業(yè)務(wù)水準(zhǔn)高。6.從形式看,教育經(jīng)過(guò)了從非形式化到形式化再到(制度化)的過(guò)程。古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的(軍人)。”(啟發(fā))一 詞由此而來(lái)。洛克提出(白板說(shuō))。(政治經(jīng)濟(jì)制度)決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值取向的特點(diǎn)是:在認(rèn)知上具有(重傳統(tǒng)與權(quán)威)的取向,在人事上具有(重功名)的取向,在道德上具有(重忠孝)的取向。皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究,說(shuō)明了個(gè)體身心發(fā)展的(順序性)。教育目的的確定受(教育價(jià)值觀)的支 配,也與社會(huì)的發(fā)展水平與需要相關(guān)。1995 年《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定:“教育必須為(社會(huì)主義現(xiàn)代化 建設(shè))服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主 義事業(yè)的(建設(shè)者)和接班人。教師的語(yǔ)言首先是要求準(zhǔn)確、明了、有(邏輯性),其次是要求富有(感 情)、有感染力,再高一步的要求是(富有個(gè)性)。”1師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成(授受)關(guān)系,在人格上是(平等)的關(guān)系,在社會(huì)道德上是互相(促進(jìn))的關(guān)系。活動(dòng)課程的主要代表人物是(杜威)。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的基本階段包括,(引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī))、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏 固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法主要有(講授法)、談話(huà)法、討論法和讀書(shū)指 導(dǎo)法。1教學(xué)評(píng)價(jià)是指根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),對(duì)(教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果)進(jìn)行 測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。(德育目標(biāo))是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品格形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體 規(guī)格要求,亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。1德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和(德育過(guò)程規(guī)律)提出的指 導(dǎo)德育工作的基本要求。社會(huì)學(xué)習(xí)論者研究?jī)和赖陆逃龁?wèn)題主要集中在模仿學(xué)習(xí)、抗拒誘 惑和言行一致等方面,采用的方法主要是(實(shí)驗(yàn)法)。教學(xué)是學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)中的主干部分,(課外活動(dòng))和(班級(jí)活動(dòng))是它不 可或缺的兩側(cè)。(班級(jí))既是學(xué)校教育教學(xué)工作的基本單位,也是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的基層 集體。1涂爾干的德育思想主要體現(xiàn)在《道德教育論》一書(shū)中?!敝贫ǖ掠繕?biāo)的主要依據(jù)是:時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要;(國(guó)家的教育方針與 教育目的);民族文化及道德傳統(tǒng);受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理 特征。1教學(xué)評(píng)價(jià)的主要功能主要表現(xiàn)在:診斷教學(xué)問(wèn)題、提供反饋信息、(調(diào)控教學(xué)方向)和檢驗(yàn)教學(xué)效果。我國(guó)采用班級(jí)授課制始于(1862)年。教學(xué)原則是根據(jù)一定的(教學(xué)目的)和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指 導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以(綱要)的形式編定的、有關(guān)學(xué) 科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。課程具體表現(xiàn)為三種形態(tài):即課程計(jì)劃、(課程標(biāo)準(zhǔn))和教科書(shū)。學(xué)生的社會(huì)地位屬于學(xué)生(權(quán)利)問(wèn)題。在諸種要素中,(教師)和(學(xué)生)是最基本的要素。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是(普遍與特殊)的關(guān)系,課程目標(biāo)、教 學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是(具體和抽象)的關(guān)系。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的(前提),為個(gè)體身心發(fā)展提供了(可能性)。其中,(精神文化)是校園文化的核
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