【正文】 箏卻被卡在了樹枝間，上也不行下也不行只能暗暗著急。有的考生為了標(biāo)新立異，不是倡導(dǎo)積極的人生觀、價(jià)值觀，而是在文中流露出灰色的思想情緒?！菊`區(qū)解析】誤區(qū)一：審題不準(zhǔn)。選材要鮮活靈動。它可以傳達(dá)出失望、期盼、堅(jiān)毅、慈愛、憤怒、鄙視等情感。從內(nèi)容上看，基本不存在審題的難度。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。但我相信只要自己不放棄誰也阻止不了我！即使所有親戚，所有人都不看好我，我也要咬咬牙堅(jiān)持下去！我知道，我的目標(biāo)就在那里，趁著這股勁，我應(yīng)該深深地扎下根去。我難過極了，真的只能放棄嗎？不，我不會放棄的。但是，在我父母眼里，畫家似乎就是個(gè)沒有什么出息的職業(yè)，他們心里最好的職業(yè)不是教師、醫(yī)生就是公務(wù)員，但我心里清楚，這些都不是我想要的?！菊`區(qū)解析】誤區(qū)一：在閱卷中發(fā)現(xiàn)，有一類考生對于材料的主旨沒有完全把握，只看到結(jié)果，胡蘿卜種子在主人的精心照顧下發(fā)芽了，忽視了過程中別人的質(zhì)疑與否定，忽視了小男孩的執(zhí)著與堅(jiān)持，只寫從失敗到成功，而其中的原因及過程中的遭遇，都偏離了材料的主旨。三個(gè)選題各有側(cè)重。故事猶如夏日里的一陣涼風(fēng)，給懷揣夢想、卻又緊張忐忑的考生們以鼓勵(lì)和安慰，以清新和自信。但是，每天小男孩仍然堅(jiān)持拔掉種子周圍的雜草，然后澆上水。一個(gè)小男孩種下一顆胡蘿卜種子?？墒?，什么都沒長出來。（3）文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。這不僅是一個(gè)如何取得成功的故事，更是一個(gè)如何面對別人質(zhì)疑與否定，依然堅(jiān)持和自信的故事，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理?？梢杂晒适乱鲎h論，闡發(fā)觀點(diǎn)，發(fā)表見解。解讀《胡蘿卜的種子》這個(gè)故事，我們不僅要關(guān)注故事的結(jié)局，更要關(guān)注過程，要看到在家人一次次質(zhì)疑與否定下，小男孩執(zhí)著堅(jiān)定的態(tài)度和堅(jiān)持恒久的行動，還要看到過程之漫長與小男孩之自信。二“畫家？你知道嗎，梵高的畫是怎么出名的？是他死后才出名的，你說有什么用呢？”母親眼里滿是擔(dān)心和恐懼，“他的生活多痛苦啊，繪畫都把他逼瘋了，你還是放棄吧。三將學(xué)習(xí)和繪畫時(shí)間安排好后，我的各項(xiàng)事情做得更加有條理，更加有效率了。那一刻，我知道，那顆繪畫的種子已經(jīng)發(fā)芽了。主要考查學(xué)生觀察生活、感悟生活的能力與習(xí)慣?！澳恰眲t限定了特定的場景，橫線上所填的詞語是修飾限制眼神的，也是寫作的重點(diǎn)。在人人都能寫得出的情況下，立意是否正確、新穎、高遠(yuǎn)、深刻無疑是拉開作文檔次的關(guān)鍵。細(xì)節(jié)對文章太重要了。誤區(qū)三：隨意編造。有一次我和小伙伴們在小區(qū)里放風(fēng)箏，玩得正高興的時(shí)候，風(fēng)箏卻不聽話的飛到了樹枝上，和我們玩起了捉迷藏的游戲。這是一位老者對陌生小孩的慈愛，用自己行為來呵護(hù)孩子們的童年，保護(hù)我們的成長。加強(qiáng)對各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作。2009年7月11日 于湖南長沙中國國民黨主席 吳伯雄什么是文化？一個(gè)民族的風(fēng)俗、習(xí)慣、語言、文字、飲食、服飾、宗教、藝術(shù)、文學(xué)、教育，舉凡生活的內(nèi)容，一動一靜，莫非文化。這些新移民在淘金熱時(shí)代來到澳大利亞，在各行各業(yè)辛勤經(jīng)營，建家立園，特別是在悉尼。胡德平先生在首發(fā)式上就關(guān)帝“忠義誠信”發(fā)表了重要講話——感謝從美國和海外來的各位朋友參加這次《中國關(guān)帝文化》畫冊首發(fā)式。所以，商人要找個(gè)保護(hù)神，中國人中最好的保護(hù)神，影響最廣、最深遠(yuǎn)的，還是關(guān)公。商人發(fā)展起來以后，他們的價(jià)值觀也開始變化。海外華人都知道“托妻寄子”的故事，交往很深的朋友，很信任的朋友，在他一旦有難的時(shí)候，他可以把妻子和兒子托付給朋友，朋友會認(rèn)真負(fù)責(zé)地把他們照顧好。我為什么托給你？我憑信用托給你，這是不是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度的一種機(jī)制呢？一種制度呢？什么叫信用貸款？我相信你。整個(gè)社會輿論，就要對誠信的人有表彰，對違反誠信的人，有批評，有制裁！今天，我們編關(guān)公畫冊，我們舉辦《中國關(guān)帝文化》首發(fā)式，我們都面臨著這樣的任務(wù)：既要繼承我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要面向世界，面向現(xiàn)在，把過去的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結(jié)合現(xiàn)在的偉業(yè)，更好地發(fā)展起來。首發(fā)式上，馮德鑫、雷震寰先生先后向?qū)O孚凌、胡德平、郭招金、謝伯陽等領(lǐng)導(dǎo)贈送了《中國關(guān)帝文化》大型畫冊和關(guān)公銅像，并向畫冊作者朱正明先生贈送了《首發(fā)證書》。我們高興地看到，中華關(guān)帝文化，已經(jīng)成為聯(lián)接海內(nèi)外華人的精神紐帶！2007年初春 于香港東南亞著名僑領(lǐng)、世界關(guān)氏宗親總會會長 關(guān)英才關(guān)英才先生關(guān)英才：關(guān)公的忠義仁勇精神是我華夏五千年文明精華，也是中華民族屹立于世界民族之林的砥柱，是我們?nèi)A人的精魂。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會變得更加美好。尤其是亦神亦人的關(guān)羽，在雅俗文化之中備受尊崇，影響最廣。正如人生似鳥同林宿，大難來時(shí)各自飛。盡管三國時(shí)的劉備直至到臥龍崗認(rèn)識諸葛亮以前，始終在失敗與挫折中顛沛流離，沒有成就自己的事業(yè)。民間信仰關(guān)公的核心是一個(gè)“義”字，且詼諧而幽默的稱關(guān)公為“義種”，形象而生動地勾勒出關(guān)公信仰的內(nèi)涵。在當(dāng)今重金輕義的社會中，要想揚(yáng)正氣，樹正義，必須倡導(dǎo)五湖四海、心無芥蒂，建立純真的廣義的情義。堅(jiān)貞的氣節(jié)，對內(nèi)表現(xiàn)為對一定的政治制度、政治理想和道德的堅(jiān)信不移，即使身處逆境也矢志不渝；對外，表現(xiàn)為在國家和民族遭到外敵侵略的時(shí)候，能挺身而出，誓死盡忠，也就是我們通常說的民族氣節(jié)。如宋朝張商英詩詠關(guān)羽辭曹事：“月缺不改光，劍折不改芒。什么是高度的理性呢？──那就是對世界、對人生的一種正確、堅(jiān)定而深徹的認(rèn)識。關(guān)羽少年時(shí)勇武有力，嫉惡如仇?！靶拧?，是指對人對事言必信、行必果，即誠實(shí)守信。愿 諸 君勿復(fù)言”，關(guān)羽和張飛就再也不表示反對了。第四篇：《名家論壇中國經(jīng)濟(jì)解讀》觀后感觀《名家論壇中國經(jīng)濟(jì)解讀》有感這次選修課《中國經(jīng)濟(jì)解讀》，上過第一節(jié)課之后，就覺得覺得獲益匪淺。面對如此的經(jīng)濟(jì)大勢，我們不停思考：我們努力的目標(biāo)難道僅僅是為了賺更多的錢嗎？我們怎樣才能過上幸福生活？“和諧社會”是否僅僅是一句簡單的“政治口號”而已……這些問題，正如現(xiàn)今撲朔迷離的房地產(chǎn)市場狀況一樣，令人費(fèi)解，讓人迷茫。三分之一，搭經(jīng)濟(jì)增長快車，投資股市和樓市，防通脹?！碧岬街袊墒形磥碜呦颍n教授信心十足。這一切我真正感覺到以前所接觸到的哲學(xué)理論僅僅是停留在理論或應(yīng)付各種考試之中，但通過閱讀本書我認(rèn)識到在以后的工作、學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該將經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與哲學(xué)的基本觀點(diǎn)統(tǒng)一起來看待問題、解決問題。在具體理論、觀點(diǎn)的運(yùn)用、實(shí)施過程中我認(rèn)為：目前經(jīng)濟(jì)狀況下個(gè)人投資應(yīng)以基金、房產(chǎn)、保險(xiǎn)等保值、升值較為穩(wěn)定的資產(chǎn)、產(chǎn)品為主；企業(yè)在運(yùn)營、發(fā)展的過程中在主抓產(chǎn)品質(zhì)量、客戶服務(wù)、產(chǎn)品、服務(wù)創(chuàng)新、成本控制、人員管理的同時(shí)應(yīng)該不斷拓展內(nèi)銷市場，在資金、人力資源允許的情況下開展多元化經(jīng)營。中國經(jīng)濟(jì)正處于大爆發(fā)當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)中每一次的大跌都在為經(jīng)濟(jì)的大起做準(zhǔn)備。通過對視頻觀看使我對經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、哲學(xué)三者之間的聯(lián)系、區(qū)別、運(yùn)用有了一次質(zhì)的飛躍，也讓我認(rèn)識到自身的經(jīng)濟(jì)定位，目前及畢業(yè)之后的就業(yè)形勢，是我獲益匪淺?！笨赐炅藝鴥?nèi)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家韓秀云教授所講的《中國經(jīng)濟(jì)解讀》現(xiàn)結(jié)合《中國經(jīng)濟(jì)解讀》所言回首，似乎明白了這樣的道理：現(xiàn)代復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)分析呈現(xiàn)出的是古老簡單的自然定律——世間萬物“得與失、是與非都是相對且平衡的”。韓教授認(rèn)為。與此同時(shí)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又出現(xiàn)了以上的一系列問題，事物發(fā)展都是辯證統(tǒng)一的，這些問題的出現(xiàn)也是事物發(fā)展的基本規(guī)律。在股市里，一定要做長線投資，千萬別做短線投機(jī)。只要熬過去，中國未來的房地產(chǎn)是看漲。股市暴跌，房價(jià)驟降，金融危機(jī)……中國經(jīng)濟(jì)在改革開放30年后的今天，在世界金融危機(jī)的沖擊下，確實(shí)有太多現(xiàn)象讓人看不懂。也讓我認(rèn)識到自身的經(jīng)濟(jì)定位，目前及畢業(yè)之后的就業(yè)形勢，乃至許多人都非常關(guān)注的房價(jià)持續(xù)增高問題。關(guān)羽的一生與荊州的關(guān)系十分密切，其主要的政治軍事活動都在荊州進(jìn)行。這36年，是經(jīng)歷血與火考驗(yàn)的36年，是生死相依的36年，是真正對誓言終身信守的36年。虎牢關(guān)溫酒斬華雄；為報(bào)曹恩，在萬眾之中斬顏良、誅文丑，解白馬之圍；千里尋主，過五關(guān)斬六將；劉備平定益州后，封關(guān)羽為五虎大將之首；關(guān)羽率軍北攻樊城，水淹七軍，降于禁、斬龐德；單刀赴會??關(guān)羽可謂智勇雙全，但勇氣和傲氣并存，甚至傲到了狂的程度：“陸遜小兒奈我何？”才有了“敗走麥城，父子皆被殺”的下場。氣節(jié)，有幾種不同性質(zhì)的說法：諸葛亮對昏庸的阿斗“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是被稱為氣節(jié)的。元朝程元卿詩則贊道：“將軍氣作漢長城，此身肯與賊俱生 ? 一時(shí)成敗風(fēng)云散，千古精誠日月明”都讓人感到不僅是歌詠關(guān)羽，更是為現(xiàn)實(shí)生活中那些有民族氣節(jié)的人唱贊歌。中華民族歷來崇尚名節(jié)，有著 “玉碎不改其白，竹焚不毀其節(jié)”的傳統(tǒng)美德。就是要大張旗鼓的摒棄庸俗的哥們“義”氣：如山頭主義，拉幫結(jié)派、吃吃喝喝，明知違法，還要為所謂的“義氣”以身試法，在低處看是一團(tuán)和氣，在高處看是一盤散沙。但民間把關(guān)公的這種精神和人格力量神化了，作為道佛兼容的中國式的護(hù)法神，扮演了驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的角色，被利用來做為宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的工具。在以人為本、構(gòu)建和諧社會的今天，“忠”的培育和提升仍然十分必要，使國民在潛移默化中，在形成個(gè)人高尚思想道德素質(zhì)的同時(shí)形成組織的核心競爭力，形成國家民族的凝聚力和向心力。在構(gòu)建和諧社會的今天，霸權(quán)主義、軍國主義蠢蠢欲動，有必要在國民的教育中，把關(guān)公的“忠義節(jié)勇信”精神內(nèi)涵用揚(yáng)棄的觀點(diǎn)吸納借鑒，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。其載在祀典，由京師達(dá)於天下，郡邑有司歲時(shí)以禮致祭者，社稷山