【正文】 41.“元詩四家”在詩歌創(chuàng)作上有一致追求，各人詩風(fēng)卻并不相同，請對此作一簡要分析。我如今已將五十歲的人，只有這個孽障，必定苦苦的勒死他，快拿繩子來先勒死我，再勒死他。”剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。今天所見《論語》為《魯論語》《過秦論》是賈誼最負(fù)盛名的史論散文，分析秦亡原因“仁義不施”王充—《論衡》全書以“疾虛妄”為宗旨，“口則務(wù)在明言，筆則務(wù)在露文”是其為文的追求東漢賦體文學(xué)創(chuàng)作，呈現(xiàn)為由大賦向抒情小賦發(fā)展曹操開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面—悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格正始思潮《崇尚老莊，大暢玄風(fēng)，建立玄學(xué)理論劉琨詩歌代表作《扶風(fēng)歌》、《重贈盧諶》梁鼓角橫吹曲》中庾信《哀江南賦》首敘個人家世際遇陸機(jī)《文賦》是我國文學(xué)批評史上第一篇完整的系統(tǒng)性文學(xué)理論作品宋之問五律《度大庾嶺》自然平淡是孟浩然山水詩的風(fēng)格特點(diǎn)”最著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》李賀—《雁門太守行》、《蘇小小墓》“長吉體”韓愈第一次提出“文以明道”的觀念《詩經(jīng)》在先秦時代的作用1是在祭祀、宴享時奏唱2作為外交場合言談應(yīng)對的辭令3作為教育的課本沈約“三易”原則：易見事、易識字、易讀誦 如《野田黃雀行》開頭用驚風(fēng)險浪的情景和畫面預(yù)示了環(huán)境的險惡，起到強(qiáng)烈的烘托作用二、《離騷》的主要藝術(shù)特點(diǎn)答案：一?！对娊?jīng)》所開創(chuàng)的比、興手法，為屈原所繼承并做了很大的拓展。《離騷》后半表現(xiàn)詩人的思想活動，往往設(shè)為主客問答，鋪排描寫，這種形式特點(diǎn)對后來漢賦的形成產(chǎn)生了很大的影響2）語言豐富多姿，草木鳥獸紛至沓來，雙聲疊韻比比皆是。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)心卻涌動著一股濃郁的不平之氣。如《嘆命》2孟郊慣用白描手法，形象化的比擬和苦吟出來的精警字句，夸張地突出描寫對象。王維山水田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)盛唐詩人王維山水田園詩創(chuàng)造出“詩中有畫、畫中有詩”的明秀詩境1將自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡 花般不可湊泊的純美詩境2空明境界和寧靜之美是王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶。《擬行路難》是以七言為主的雜言。陶詩語言是不露斧鑿卻高度藝術(shù)化的傳神之筆。如《燭之武退秦師》【論述中的大題，也可以考簡答題！】【重點(diǎn)中的重點(diǎn)】一、《古詩十九首》內(nèi)容和藝術(shù)成就！答案：《古詩十九首》所抒發(fā)的是人生最基本最普遍的情感和思緒。表現(xiàn)思婦的閨思和愁怨，如《迢迢牽牛星》寫白晝到深夜，思婦無心織布，遙望星河想著牛郎織女，只是悲嘆、流淚不已。言有盡而意無窮形成的原因：，容易引起讀者的聯(lián)想和共鳴 ?！局攸c(diǎn)】二、李白詩歌的主要藝術(shù)特點(diǎn)答案一。李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象（大鵬、滄海、雪山等），但也不乏清新明麗的優(yōu)美意象（清溪、明月、白露等），體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風(fēng)格。描寫精細(xì)、生動、且富有情趣。如《泊秦淮》通過對歷代曾有過的繁盛轉(zhuǎn)瞬即逝的傷悼，以及揭露統(tǒng)治者的荒淫誤國，深寓對現(xiàn)實(shí)的不滿和諷刺，議論立意高絕2憂國憂民的壯懷與傷悼之情交織在一起形成一種俊爽的風(fēng)格3還寫過一些出色的傷別詩，紀(jì)行、寫景詩也頗多佳作。漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直述胸臆，也有借助比興，描寫抒情三語言質(zhì)樸淺白，往往使用口語，富于表現(xiàn)力?！稇?zhàn)國策》有很多寓言故事，如“畫蛇添足”、“鷸蚌相爭”、“狐假虎威”、“驥服鹽車”、“南轅北轍”等。他晚年和弟子萬章等人編撰了《孟子》一書，全書包括《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》等七篇。1韓非的主張是“世異則事異”，“事異則備變”，“圣人不期修古，不法?？桑撌乐?，因?yàn)橹畟洹?。騷體賦上與屈原一脈相承。2張衡的《歸田賦》與西漢初期的騷體賦仍一脈相承，但從思想和文章的體制上又有許多變化，它是魏晉以后大行于世的所謂“抒情小賦”的先驅(qū)。3劉向的奏議最著名的是《諫營延陵過侈疏》。它的記事上起軒轅皇帝，下迄漢武帝太初年間。3《漢書》先后由四個人共同寫成:班彪、班固、班昭、馬續(xù)，包括十二篇紀(jì)，八篇表，十篇志，七十篇傳，共一百篇，記事上起高祖元年，下至王莽地皇四年，是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。從此以后，張衡寫過《同聲歌》，秦嘉寫過《贈婦詩》，宋子侯寫過五言樂府《董嬌嬈》，辛延年寫過五言樂府《羽林郎》?！渡袝罚何覈谝徊繗v史散文集。記事及其簡括，一字寓褒貶。記事上起魯隱公元年，下至魯哀公二十七年。關(guān)注現(xiàn)實(shí)，并采用了“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。大部分是勞動人民或下層士人的作品，是樂府詩的精華。他的《子虛賦》、《上林賦》為漢代散體大賦成熟的代表作?！彼浴半x騷”就是遭受憂愁。II“國風(fēng)”和“小雅”普遍采用重章疊唱的復(fù)沓方法。例如齊晉鞌之戰(zhàn)前夕齊侯與晉人的一段對話中，齊侯的態(tài)度極為強(qiáng)硬，晉國也不示弱，但雙方的辭令卻又委婉謙恭，盡力表現(xiàn)出文雅安詳?shù)娘L(fēng)度，使人難以相信這是面臨一場你死我活的戰(zhàn)斗。漢樂府民歌中還有一篇以勞動為題材的名篇《江南》藝術(shù)特點(diǎn)：廣泛的社會性 生動的敘事性 形式的多樣性 感情激烈直露 語言樸素自然《古詩十九首》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)：內(nèi)容： 生命的追問從政的心理思婦相思之苦，游子羈旅之愁 及時行樂思想，悲觀厭世情緒 藝術(shù)特色： 委曲宛轉(zhuǎn)（觸物起意，因事命意）物我互化語淺情深 《莊子》的文學(xué)特點(diǎn)： 形象性抒情性汪洋肆意浪漫色彩 簡述《莊子》的藝術(shù)成就I哲理與詩意的交融。莊子的寓言注重細(xì)節(jié)刻畫和夸張渲染，造成繪聲繪色的藝術(shù)效果。如他指斥公孫衍、張儀為“妾婦之道”，甚至罵楊朱、墨翟“無君無父，是禽獸也”。簡述散體大賦的特點(diǎn)I散體大賦除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”與戰(zhàn)國時期的縱橫游說之風(fēng)，也就是說，賦家的作品是從戰(zhàn)國時期的縱橫學(xué)說發(fā)展來的，其文風(fēng)與先秦諸子很有關(guān)系。II講究繪聲繪行，有聲有色。簡述漢樂府民歌的藝術(shù)成就 I生動的故事性。漢代樂府開創(chuàng)并完成了五言體詩歌的形式，推動了文人五言詩的發(fā)展，為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。其三，是語言的淺近凝練，韻律和諧。漢賦的發(fā)展階段：騷體賦：賈誼 《吊屈原賦》大賦：散文化傾向嚴(yán)重，尚鋪排，辭藻華麗，多狀物。對后世影響深刻，是研究魏晉風(fēng)流的極好史料。通過描述這些家族的興衰史，對西漢社會的變遷作多方面的展示。對逸事傳聞，司馬遷或放傳記前，或穿插中間，或在末尾，沒有固定位置。蘇秦發(fā)奮而張儀狡詐，張良高深莫測而陳平富有人情味。V在特定的環(huán)境和場面中凸現(xiàn)人物特點(diǎn)。《史記》寫人是在本人的傳記中表現(xiàn)這個人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點(diǎn)，而其它的一些事件和性格特點(diǎn)則置入別人的傳記中去描述。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》中，年輕氣盛、好勇斗狠的項(xiàng)羽，與世故老成的劉邦形成鮮明的對比，對待同樣的事情，他們的言談舉止都不相同：兩個人都見過秦始皇，項(xiàng)羽說：“彼可取而代之也！”，劉邦說：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也。如“彼可取而代也”率直大膽，可以想見項(xiàng)羽的強(qiáng)悍鹵直；“大丈夫當(dāng)如此也”，委婉曲折，寫出了劉邦的貪婪狡猾。其中，宋濂被朱元璋譽(yù)之為“開國文臣之首”。在《浣紗記》前后出現(xiàn)的著名傳奇有李開先的《寶劍記》和無名氏的《鳴鳳記》。，受道教和佛教思想的影響，宗教題材的小說日盛。15.“后七子”是嘉靖、隆慶時期文學(xué)家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫的并稱，而以李、王為首。，精通音律，擅長制曲，教坊子弟稱之為“樂王”。：魏禧、侯方域、汪琬。：陳維崧、朱彝尊、納蘭性德。《聊齋志異》的藝術(shù)成就，代表了我國古代文言短篇小說已經(jīng)達(dá)到和能夠達(dá)到的最高水平了。署名名教中人編著的《好逑傳》是才子佳人小說中的佼佼者。其所著雜劇三十二種，皆為一折短劇，以其所建讀書室《吟風(fēng)閣》為總名?！短煊昊ā肥乔宕^早的一部彈詞。“近世詩界三杰”的是：蔣智由、黃遵憲、夏曾佑。：楊士奇、楊榮、楊溥。桐城派：桐城派古文是清中葉最著名的一個散文流派，也是有清一代勢力最大、影響最著、延續(xù)時間最長的一個流派。“二拍”則是凌濛初編輯的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。把主要矛盾的斗爭描寫和次要矛盾的斗爭描寫相結(jié)合，從而顯示出戰(zhàn)爭的多樣性和復(fù)雜性，也揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)。（曹操）答：曹操形象作為一種文化現(xiàn)象來評說是有永恒的文化價值的，主要表現(xiàn)在： 。（第一回）追求、掩蓋與調(diào)節(jié)擇構(gòu)成奸雄性格的三種基本心理機(jī)制。從意圖追求看，他表現(xiàn)為強(qiáng)烈的功業(yè)心，與皇權(quán)欲的二重性特征。（2）羅貫中用夸張對比的手法突出刻畫曹操的奸詐，但沒有簡單化，而是注意到人物性格的復(fù)雜性，寫了曹操的機(jī)智與謀略，在錯綜復(fù)雜的矛盾中展現(xiàn)出一個政治家的雄才大略。首先，小說通過對天宮、地府、西天等神權(quán)機(jī)構(gòu)和人間王國的描寫，影射了現(xiàn)實(shí)中皇權(quán)統(tǒng)治的黑暗。其中最多的是暴露社會政治的黑暗、禮教的虛偽、封建家庭內(nèi)部的矛盾、以及僧尼道士的淫亂。Eg《施潤澤灘闕遇友》。（3）家族和社會悲劇?！度辶滞馐贰氛沁@樣，它的諷刺矛頭雖然直接落在某一個人身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是制度和環(huán)境造成的罪惡。（4）作者善于采用含蓄、婉轉(zhuǎn)的諷刺手法，是他的諷刺能夠達(dá)到既飽含情感，又超脫幽默那樣一種境界?！度辶滞馐贰窔v來被評價為古典現(xiàn)實(shí)主義巨著，作者在書中對所深惡痛絕的“儒林”丑態(tài)，進(jìn)行了辛辣的諷刺。周進(jìn)、范進(jìn)是《儒林外史》中影響最大的兩個典型形象。（5）除了以上的諷刺手法外，作者在《儒林外史》中還有一些具體的技巧。（2）《儒林外史》中有針對不同人物作不同程度、不同方式的諷刺。（4）人生悲劇。答：《紅樓夢》既是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著，也是一部徹頭徹尾的悲劇小說，小說的思想內(nèi)容博大精深，主題思想顯示出多元化意蘊(yùn)。（2）“三言”中描寫愛情婚姻的作品最多，愛情主題也有了新的發(fā)展。再次，小說通過對道教的諷刺、對道士的抨擊，不僅斥責(zé)了宗教的虛妄，神道的可笑，而且有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性。作者盡管對曹操是持貶斥態(tài)度的，但還是將歷史上這位“非常之人，超世之杰”的雄才偉略做了一定描繪，寫出曹操“古今來奸雄中第一奇人”的性格特點(diǎn)。挾天子以令諸侯《三國演義》人物描寫的藝術(shù)方法。”：表現(xiàn)為強(qiáng)烈的利己欲與偽善性的二重性特征，以及利己欲與權(quán)變的二重性特征。最重要的是曹操形象集中了千百個同類型的封建統(tǒng)治者的品質(zhì)，因而具有更高層次、更大范圍的歷史真實(shí)性，通過他的角色定位，一代又一代的讀者將會深刻認(rèn)識封建社會和封建政治家。寫出了古代戰(zhàn)爭的一切形式，楊義先生認(rèn)為可以把《三國演義》看成一部形象的“武經(jīng)”。好用典故，尤重音律之美、音節(jié)和婉，講究對稱、轉(zhuǎn)韻，讀起來鏗鏘悅耳，多寫明清之際重大歷史文化。由于他們大都是桐城人，因此人們稱他們稱為“桐城派”?！赌显~敘錄》是第一部關(guān)于南戲的理論批評專著二、名詞解釋（20分，共四個，每個五分）臺閣體：在永樂至成化間，出現(xiàn)了以楊士琦、楊榮、楊溥為代表的臺閣體。54.“小說界革命”的主要倡導(dǎo)者是梁啟超，樹立“新小說”的概念。明末清初賈鳧西的《木皮散人鼓詞》是現(xiàn)在能見到的題名為鼓詞的說唱文本中最早的一種?！凹±碚f”的代表作家翁方綱?！拔哪纠先恕彼度辶滞馐贰贰?8.《醒世姻緣傳》（別名《惡姻緣》），是清初出現(xiàn)的一部以家庭為描寫中心，以婚姻關(guān)系為暴露對象的人情小說。《清忠譜》是“蘇州派”的代表作。顧炎武一生的業(yè)績，雖然在學(xué)術(shù)成就上更大，著有《亭林文集》、《日知錄》、《音學(xué)五書》、《天下郡國利病書》等，被公推為清代考據(jù)學(xué)的開山祖。復(fù)社的領(lǐng)導(dǎo)人物是張溥。反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。魯迅稱這類作品為神魔小說，其中最優(yōu)秀的作品首推吳承恩編著的《西游記》?！皡墙伞庇址Q“格律派”的代表人物，他精研曲律，著有《南詞全譜》。，高啟的詩歌成就最高，影響也較大。，羅貫中排比陳壽《三國志》和裴松之補(bǔ)注的史料，又吸收民間傳說和雜劇、話本的故事，編寫成了我國第一部完整的長篇?dú)v史小說《三國志通俗演義》。三．在特定的環(huán)境和場面中凸現(xiàn)人物特點(diǎn)。如《高祖本紀(jì)》主要寫劉邦起義、寫他的知人善任，正面表現(xiàn)一代開國帝王的神采。VI出色的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫。如李廣，突出其高超的祖?zhèn)魃渌?，百發(fā)百中。總之，《史記》是傳記文學(xué)的開端，也是我國紀(jì)傳體史學(xué)上的奠基之作，多疏蕩往復(fù)之筆；《漢書》有精細(xì)的筆法，有自己固定的敘事規(guī)則，以謹(jǐn)嚴(yán)取勝，從而形成迥然有別的風(fēng)格。班固在揭露張湯、杜周文法刻深時，對他們子孫的美德懿行多有稱揚(yáng)，緩解人們反感情緒，使形象更接近于生活實(shí)際?！稘h書》還增添了《藝文志》等。趙壹《刺世疾邪賦》，張衡《歸田賦》。大批判家劉勰說:“婉轉(zhuǎn)附物，惆悵切情，實(shí)五言之冠冕也”。如《江南》。II鮮明的人物形象。簡述《漢書》的思想特征班固是一位受封建正統(tǒng)思想影響極深的儒者，因此《漢書》的揭露性和批判性遠(yuǎn)不如《史記》那樣廣泛、深刻、尖銳、徹底。幾乎都是一樣的假設(shè)上兩個或三個人，讓他們各自代表一方，互相攻駁辯難，最后讓代表天子立場的那一方大獲全勝。III以善用譬喻見長，比喻和寓言在書中俯拾即是。IV汪洋自恣的文章形式。莊子以藝術(shù)的態(tài)度體味人生，善于從生活中發(fā)現(xiàn)詩意，整部《莊子》更包含著深厚的情感體驗(yàn)，這種強(qiáng)烈的抒情性，使《莊子》達(dá)到了哲理與詩意的和諧交融。如展喜犒師就是利用道義的力量，使齊侯自知無理而撤軍。III《詩經(jīng)》的語言準(zhǔn)確、生動、豐富多彩，表現(xiàn)出高度的藝術(shù)性。詩中借助人與神，或神與神的愛情故事展開抒情，間接地表現(xiàn)了作者的理想、追求。1楚辭:“楚辭”是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)造的詩歌，是當(dāng)時產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體。代表作：《孔雀東南飛》、《陌上?！?、《十五從軍征》。包括以語錄體為主的《論語》和《墨子》，從語錄體向?qū)ｎ}論文過渡的《孟子》、《莊子》和成熟時期的《荀子》、《韓非子》。《戰(zhàn)國策》：以記言為主的國別體史書，是戰(zhàn)國時期的史料匯編，主要著重記述了戰(zhàn)國時的策士、說客的言行。國語：國別體史書，以記言為主?！渡袝吩Q《書》，被儒家定為“六經(jīng)”后，又稱《書經(jīng)》。賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也。4東漢馬第伯的《封禪儀記》可稱之為游記文學(xué)的始祖。《史記》的內(nèi)容廣泛