【正文】 ）在歷史性的教材中注入新的觀點。其特點是利用生活場景、圖片、幻燈、投影、電影、電視、實驗室、錄音、錄像、計算機、演課本劇、CAI課件等方法，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，使學(xué)生在具體直觀的情境中觀察、體驗、思考、練習(xí)，從而掌握教學(xué)內(nèi)容，完成訓(xùn)練任務(wù)。38 探究學(xué)習(xí)：就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活中選擇和確定主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。33 癸卯學(xué)制：實行分科教學(xué)，有算術(shù)、外文、歷史、地理、博物（生物）。27 作文的批改方式，常見的有：教師批改、學(xué)生批改、師生共同批改。19 現(xiàn)代語文教材的內(nèi)容有四種要素構(gòu)成：范文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、實踐活動系統(tǒng)，助讀系統(tǒng)。15 2003年3月頒布的《普通高中課程標(biāo)準（實驗稿）》由高中語文課程總目標(biāo)、必修課程目標(biāo)和選修課程目標(biāo)構(gòu)成，較好地實現(xiàn)了與義務(wù)教育語文課程目標(biāo)的銜接，體現(xiàn)了高中語文課程目標(biāo)的特點。10 語文課程的基本特點：語文是最重要的交際工具、是人類文化的重要組成部分、工具性與人文性的統(tǒng)一?？涿兰~斯寫了一本著名的《大教學(xué)論》。4 文選讀本是我國古代用來進行讀寫訓(xùn)練的主要教材。11 三個維度指：情感態(tài)度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度。16 總目標(biāo)是對必修和選修課程目標(biāo)的整合和概括：“積累20 語文教學(xué)目標(biāo)表述的基本要素有四個：行為主體、行為動詞、行為條件、表現(xiàn)程度。28 作文講評的方式常見的有：綜合講評、典型講評、專題講評、對比講評。格致（物理）化學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科，修身（政治）、中國文學(xué)（語文）等傳統(tǒng)學(xué)科，我國現(xiàn)代教育由此開始。39 單元教學(xué)：就是把體裁、題材活表達方式等方面基本相同或相似的若干篇課文作為語文教學(xué)過程中的一個教學(xué)階段，從整體出發(fā)來確定教學(xué)目標(biāo)要求，制訂教學(xué)方案，安排教學(xué)步驟、方法和課時，把教讀和自讀有機地結(jié)合起來，體現(xiàn)教學(xué)的連續(xù)性、循環(huán)性和階段性，從而求得提高課堂教學(xué)效率的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)方式。44 寫作教學(xué)：就是教師引導(dǎo)學(xué)生運用語言文字進行表達和交流的綜合性實踐活動，對提高學(xué)生的語文素質(zhì)和個性發(fā)展具有重要作用。（2）自組單元，顯示新意。（4）調(diào)節(jié)和校正練習(xí)活動，保證教學(xué)計劃的實施。P42 48 論述語文課程的基本特點?！凹t領(lǐng)巾教學(xué)法”有何優(yōu)缺點?！肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一”的含義。，回校后他按照某特級語文教師上課的方法教同一篇課文，但教學(xué)效果遠不如那個特級教師的效果好。其理論體系：①語文課程論；②語文教材論；③語文教學(xué)論；④語文活動論；⑤語文學(xué)習(xí)論；⑥語文教師論；⑦語文教研論；⑧語文歷史論。包括：語系；語音、語匯、語法等。其主要定位和對象是文章文學(xué)（文本）；文感是語感的發(fā)展；文感有宏觀、直覺、綜合等特點。語文活動是指言語實踐活動。（1）自主學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺的意識和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。狹義：課程資源僅指形成課程的直接因素來源，典型的如教材、學(xué)科知識等。智力的高低通?？捎弥橇ι虜?shù)（即智商）來表示，是用以標(biāo)示智力發(fā)展水平。具有動態(tài)的性質(zhì)；（3）策略性知識，是關(guān)于如何做（學(xué)習(xí)）和如何思維的知識，是關(guān)于如何使用陳述性知識和程序性知識去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧?！靶赂拍睢弊魑氖?997《萌芽》雜志始倡導(dǎo)的一種作文模式。執(zhí)教者是北京市女六中的一位教師，教材是初中語文課本《紅領(lǐng)巾》的一段。在實踐操作上，李吉林提出了以情境為核心的四環(huán)節(jié)教學(xué)程序：創(chuàng)設(shè)情境——感知體驗——引導(dǎo)理解——深化情感。教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實踐的中介。最早的探索者應(yīng)該是孟加拉裔美國人薩爾曼（3）語文是傳遞文化的工具。就是從語文教材中挖掘?qū)徝罎撛谝蛩?培養(yǎng)學(xué)生審美能力,樹立正確的審美觀念,形成健康高尚的審美情趣,完善心靈美的塑造。：語文基本內(nèi)容是“言語形式”。（2）“四式”是指：自讀—教讀—作業(yè)—復(fù)讀。處理教材：確定教學(xué)目標(biāo)；明確重點難點；選擇教學(xué)方法；安排教學(xué)步驟；編制反饋練習(xí)。解讀的方式主要有：（1）語義學(xué)閱讀（以文本為中心）；（2）文體論閱讀；（3）社會學(xué)閱讀（以作者為中心）；（4）文化學(xué)閱讀；（5）接受美學(xué)閱讀（以讀者為中心）； ：(1)閱讀教學(xué)的內(nèi)容：經(jīng)典文篇；言語經(jīng)驗；語言文化知識；整合性閱讀實踐活動；讀解策略和方法；閱讀習(xí)慣態(tài)度；閱讀能力。內(nèi)容：（1）積累訓(xùn)練（觀察、閱讀、視聽、上網(wǎng)）；（2）思維訓(xùn)練（抽象、形象、創(chuàng)造性思維）；（3）語言訓(xùn)練（煉字、造境、寄寓、變形）；（4）技能訓(xùn)練（立意、選材、運思、遣詞）；（5）文體訓(xùn)練（新聞、文學(xué)、理論、應(yīng)用）；（6）速度訓(xùn)練（采集、構(gòu)思、寫作）。（2）正確把握語文教育的特點?！岸嘣悄苷摗庇擅绹鸫髮W(xué)加德納教授提出概念及相關(guān)理論。：（1）語文不是獨立的一門學(xué)科；語文與選士制度密切關(guān)系；語文教學(xué)基本上與口頭語言脫節(jié)；教學(xué)方法以講學(xué)與個別傳授為主。（4）為文：下水作文，以引導(dǎo)學(xué)生；創(chuàng)作文學(xué)（如寫博客），以頤養(yǎng)情趣；寫作論文，以指導(dǎo)教學(xué)。四書是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。1新課程評價的三個維度：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。分析課文語言、寫法和思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情境之中，達到思想情感的共鳴，使之獲得一種審美的愉悅。2朗誦法：是一種把無聲的書面語言化為有聲的口頭語言的藝術(shù)再創(chuàng)造活動，它是我國古代學(xué)習(xí)語文的一種有效方法。①作文從模仿入手，②先放后收，③多讀多寫多改。1。②工具性著眼于語言的運用與實踐；人文性著眼于人的存在與發(fā)展。論“語文是實踐性很強的課程”。實踐出真知。教材只是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的中介，教學(xué)主要不是要掌握教材本身而是要借助教材掌握某一規(guī)律或能力，即用教材教。要獲得知識，更重要的是獲得更新知識的能力，即學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會求知。語言學(xué)習(xí)，要反復(fù)誦讀，才能理解。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法相互交叉，滲透和整合中開拓視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力的語文。教師是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者，也是閱讀中的對話者之一。2在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？P176 答：思維訓(xùn)練與語言訓(xùn)練的有機結(jié)合把握思維培養(yǎng)的基本途徑和方法（1）形象思維與抽象思維（2）發(fā)散性思維。③強調(diào)舉一反三，知能遷移，保證了教學(xué)質(zhì)量，提高了教學(xué)效率；④重視閱讀材料之間的縱橫比較，有利于培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代思維方式和較高層次的閱讀能力。語文教育的工具性主要表現(xiàn)在使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中獲得一種語文學(xué)習(xí)和交際的能力，就是運用母語進行閱讀、寫作和口語交際的能力。揭示了語文教學(xué)的基本方式：因此語文教學(xué)應(yīng)該注重感受、揣摩（品味）交流、對話、欣賞、領(lǐng)悟等幾個環(huán)節(jié)。因此，立足于語言的學(xué)習(xí)，是為學(xué)生思維的發(fā)展打好基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)是：語文知識、詞匯的積累，運用語言的能力。而培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維重要的形式就是教師遵循讀文章的順序“寫什么，怎么寫，為什么寫”，逐步引導(dǎo)學(xué)生走進文本。語文教育人文性的內(nèi)涵是：培養(yǎng)健全人格，體現(xiàn)對人的終極關(guān)懷。因此，語文教學(xué)重視對話教學(xué)，不能用教自然科學(xué)的方法來教語文。第二，要通過對話走進文本。作文教學(xué)與育人結(jié)合。語言學(xué)習(xí)強調(diào)從語言環(huán)境中、整體中去領(lǐng)悟。葉老說：作者思有路，遵路識斯真。熟讀成誦有助于學(xué)生積累語言，品味、揣摩有助于理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感能力。(學(xué)生先在備用紙上簡略地寫一寫，然后小組交流，之后請幾位學(xué)生向全班介紹)生：這首詩有某種吸引力，讓人總是欲罷不能，也許是作者詩中那種樂觀向上感染了我，讀時覺得很輕松、清新、溫暖。詩中不難看出她生活的艱苦，因此要追求幸福。師：現(xiàn)在。生：聽了(剛才的)賞析文章，感到(自己)每一次研讀欣賞都沒有把每節(jié)的不同意象區(qū)分開來(欣賞理解)。行走于這個五光十色的世界，太多的絢麗撲面而來，讓人應(yīng)接不暇，也讓人無所適從。高薪偽職，他棄之如敝屣?！彼幕貞浭浅镣吹?，可惜的是他只盯著誘惑本身，而沒有從自己的身上找原因。18。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。況修短隨化，終期于盡。單元介紹這個單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。根據(jù)本學(xué)科實踐性強的特點，本教材提供了較多的教學(xué)案例，從理論和實踐上努力凸現(xiàn)課程與教學(xué)理論在語文教育實踐中的作用，能給語文教師提供直接的、具體的幫助。，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，實施主體性教學(xué)有利于變革傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法，充分重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活體驗，在教學(xué)過程中廣泛采用探究式、活動式、體驗式等多種學(xué)習(xí)方式，多方面滿足學(xué)生發(fā)展的要求。因此，作為教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，使學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑。其二，教師要積極為學(xué)生搭設(shè)“爬高”的梯子?！笔聦嵶C明，的確是這樣。（三）創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊?，重視培養(yǎng)學(xué)生的“想像能力”，是讓他們具有主體性的保證心理學(xué)家認為，學(xué)生在觀察、感受時，擅長形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語言表達情景時，擅長抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識，培養(yǎng)了參與的能力。學(xué)生經(jīng)過思考提出：在什么情況下“考慮再三”？都考慮了一些什么？怎么從考慮再三中看出小澤征爾的“果敢”？ ，激勵學(xué)生樂于探究，解答問題 可想而知，主動權(quán)在學(xué)生手上，學(xué)生有很大的選擇余地，獨立鉆研的興趣必將增加不少，再加上老師親切自然的教態(tài)，熱情鼓勵的話語，真誠贊揚的眼神，幽默巧妙的點撥……學(xué)生必將不斷主動探究，高高興興輕輕松松地突破文章的難點。那么作為教師，針對學(xué)生的問題，必須注意：態(tài)度親切、溫和，語言真誠、寬容。而體現(xiàn)主體性中最根本的地方之一就是讓學(xué)生自己提出問題，這也正是孩子們的天性，是孕育探索未知世界的搖籃。下面就這一話題結(jié)合書中所講談?wù)勛约旱囊恍┮娊狻ＴO(shè)計具體的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生完成課后的[研討與練習(xí)三]。發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。夫人之相與，俯仰一世。五、教學(xué)設(shè)計題閱讀材料，完成第19～21題。⑥想起希臘神話里的塞壬女妖，她姣好的面容和甜美的歌聲不知害死了多少人的性命，但是，大英雄奧德修斯卻讓水手把他反捆在船的桅桿上，給他雙耳封上蠟，最終抵擋住了誘惑，安全地回到了故鄉(xiāng)。他拒絕誘惑，埋頭寫作，于混沌中發(fā)出最警醒的吶喊，引導(dǎo)國人走出彷徨。②“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞厰開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由!我渴望自由，但我深深地知道：人的身軀怎能從狗洞子里爬出……”這是葉挺將軍《囚歌》里的詩句，黃鐘大呂，擲地有聲!對于囚徒來說，最大的誘惑莫過于自由，然而渴望自由的囚徒卻拒絕了自由的誘惑，這是何等堅定的信念，又是何等高貴的拒絕!③拒絕誘惑，可以升華出燦爛的靈魂。師：請各位以現(xiàn)在的心情、現(xiàn)在的體驗，自由朗讀全詩，邊讀邊體會。如果你認為詩歌中存在不足。生：聽完老師對海子的悲慘一生的介紹，再來讀本詩，的確是能夠看出海子對幸福，哪怕是一丁點的幸福的渴望。生：讀完這首詩，讓人覺得自己十分幸福，覺得這世界上的任何事物都十分美好。他們認為，語文教學(xué)的隨意性太大，教什么不教什么其實都沒關(guān)系：一個學(xué)期不上語文課，只要不考課內(nèi)，保管沒關(guān)系。學(xué)生學(xué)字詞句篇，就是訓(xùn)練學(xué)生的分析、判斷、歸納、概括的能力，即思維能力。（二）從語言與思維的關(guān)系來理解學(xué)習(xí)語言就是發(fā)展學(xué)生思維?？谡Z交際教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生做人的態(tài)度。因此，一要明確教學(xué)目的，教學(xué)圍繞學(xué)語言、訓(xùn)思維進行；二要遵循葉圣陶先生的“遵路識斯真”的教誨，按教學(xué)規(guī)律、認知規(guī)律、思維規(guī)律施教；三要吃透文本，設(shè)計體現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣的邏輯關(guān)系。閱讀實質(zhì)是什么？閱讀教學(xué)是師生之間、師生與文本之間的一種對話過程。（2）提出人文性教育，是探尋語文教育的本源：塑造民族之魂。引導(dǎo)學(xué)生從課文的內(nèi)容入手，把握大意，順著大意指向，透過語言表面，領(lǐng)悟語言下的內(nèi)涵。智力是人認識客觀世界的能力，包括觀察、注意、記憶、想象、聯(lián)想、思維等因素，其中思維是智力的核心。葉圣陶說：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是養(yǎng)成學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。（二）理解語文課程的性質(zhì)對教學(xué)的指導(dǎo)意義語文課程性質(zhì)揭示了學(xué)習(xí)語文的核心內(nèi)容，即學(xué)語文就是學(xué)習(xí)語言。2簡述閱讀教學(xué)過程應(yīng)重視的問題。閱讀教學(xué)中培養(yǎng)發(fā)散思維的具體方法：橫引法、暢想法、發(fā)現(xiàn)法。言外之意最豐富的、感情最豐富最強烈的，表達突破常規(guī)的地方，富有音樂感的語段（2）用好語感訓(xùn)練法，玩味法、比較法、聯(lián)想想象法，誦讀法（3）劣實語感發(fā)展的基礎(chǔ)。答：⑴、提取信息——從文本中獲取信息是人生存的一種能力，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)的過程。1根據(jù)語言與思維的關(guān)系，談?wù)勅绾伟l(fā)展學(xué)生的智力。讀聽是寫說的基礎(chǔ)，沒有讀聽就沒有說跟寫，寫說又促進了讀聽的發(fā)展。其次要超越例子，不要把學(xué)例子當(dāng)作語文教學(xué)的終極目的，應(yīng)該將其看作橋梁，通過這個橋梁讓學(xué)生達到更廣闊的語文空間。所以要把課堂上學(xué)習(xí)的書本知識活學(xué)活用到現(xiàn)實生活中去。一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。簡述語文素養(yǎng)包含的內(nèi)容?；灸芰Αx寫聽說的能力、提取信息的能力、解讀文章的能力。②語文教學(xué)中強調(diào)記憶，對課文的段落，精美文章的全篇，要求在熟讀的基礎(chǔ)上流利的進行背誦，做到爛熟于心之后就可以