【正文】 規(guī)律，違背了尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合的原則。答：沒有交往就沒有教學，把教學本質(zhì)定位于交往是對教學過程的正本清源。答：魯國立那條法律的用意是為了鼓勵每一個人只要有機會，就可以惠而不費地做一件大好事，哪怕你暫時沒有預(yù)付償金的能力，也應(yīng)該去借來贖金為同胞贖身，因為你不會損失任何東西。但運用多媒體技術(shù)就能使班團活動變得煥然一新。以連環(huán)漫畫的使用為例：老師給學生提供了四幅漫畫，第一幅是在一間房子里，一張桌子上擺著一個黑包，兩個人正在握手；第二幅是一個人拿著黑包在前面跑，另一個人在后面追；第三幅是兩個人相對而立，其中一個人正在開包；第四幅是一個人拿著黑包在跑。答：教師對學生的影響力是巨大的，是終生的，我們老師不能忽視自己對學生的影響力。皮亞杰把兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段：自我中心階段（25歲）。努力鉆研、學為人師。教育事業(yè)的發(fā)展離不開每個教師的辛勤工作和為教育事業(yè)的發(fā)展所付出的努力，教師能否正確認識自己在教育事業(yè)中的作用，認識自己在教育活動中應(yīng)盡的社會義務(wù)和責任，是和教師的思想境界和道德水平分不開的。如：高速發(fā)達的物質(zhì)社會豐富了社會道德的需要，隨著社會物質(zhì)產(chǎn)品的增長，人類物質(zhì)社會不斷向世界各個角落和各個生活層面延展，涉及的范圍越來越廣闊，由物質(zhì)關(guān)系衍生出的道德關(guān)系變得日益細化而豐富。答：德育的主要特點：（１）鮮明的社會性和階級性（２）年齡階段性簡答學校德育工作評定的具體指標。重新強調(diào)學校德育要注重對學生美德、基礎(chǔ)性道德的養(yǎng)成，強調(diào)情感、個性和人格的培養(yǎng)。班杜拉等人在實驗研究的基礎(chǔ)上，提出了三個有關(guān)道德行為獲得的基本概念：抗拒誘惑，賞罰控制，模仿學習。一些高校在向大學生進行知識、技能教育的過程中，忽視了網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要性，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)道德教育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育脫節(jié)，缺乏對學生進行必要的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)教育和道德方面的理性疏導。其次,忽視學生道德水平發(fā)展的層次性最后,學校德育本應(yīng)該是道德理論層面和道德實踐層面相結(jié)合的活動，但是學校德育更多的停留在了知識理論層面，而在實踐層面上，學校可以采用將現(xiàn)實生活引入課堂，而讓學生共同投入現(xiàn)實生活中進行實踐體驗的機會卻大大減少了，其中不乏學校的對集體實踐的范圍與時間的人為收縮。答：社會變遷對社會道德環(huán)境的影響（1）社會結(jié)構(gòu)的變化促成了社會的開放與多元（2）社會道德從以血緣家族為中心走向以血緣為中心（3）社會道德的監(jiān)督作用與約束作用逐漸減弱（4）專業(yè)道德要求的日益豐富與發(fā)展（5）局部區(qū)域的道德問題全社會化社會變遷在改變整個社會道德大環(huán)境的同時也改變了與兒童成長密切相關(guān)的家庭環(huán)境（1）小型家庭需求的變化（2）兒童成長環(huán)境變化（3）家庭能力變化。第二、多元化和異質(zhì)性的信息影響。答：一、不確定的道德觀念二、確保共性與崇尚個性的融合三、平等的權(quán)利與責任的日益重視四、社會與個人選擇的艱難（一）現(xiàn)代社會寬廣的選擇范圍帶來了選擇困境選擇的責任與必然承擔責任的要求更多選擇帶來的選擇困境（二）如何確立正確的選擇態(tài)度：“用進廢退”的原則，并結(jié)合實際闡述如何在學校德育中運用好該理論。（３）德育的任務(wù)反映了年輕一代年齡特征的需要。（４）強調(diào)德育的生活指導功能。首先，以多種方式盡可能多地收集信息、聽取匯報、現(xiàn)場考察，觀摩活動、查看會議實錄、個別訪談、聽課評課、問卷調(diào)查、召開座淡會等，其次，在全面占有資料的基礎(chǔ)上進行匯總整理、綜合分析，以求較客觀準確地把握全貌。答：教師自身道德修養(yǎng)的意義有：教師道德修養(yǎng)的特殊性，道德作為把握世界的一種特殊形式，是以實踐和精神的雙重方式發(fā)揮作用的。不知做的有沒有錯，請你們參考參考，并提出修改的意見，謝謝 7 簡述教師自身道德修養(yǎng)的內(nèi)涵答：是指教師在從事教育教學工作所須遵守的道德規(guī)范，它是調(diào)節(jié)教師活動及教師與學生之間、教師與教師之間、教師與家長之間等各方面關(guān)系的行為準則。教師的德育能力對學生的道德品質(zhì)發(fā)展起著非常重要的作用。如果學校道德教育內(nèi)容超越了學生道德認知發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在制約，超越了學生的日常道德經(jīng)驗水平的認知基礎(chǔ)，就會變成無效的空洞說教。一個好教師首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩于，跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。這次班團活動搞得特別成功，學生們過后的評價是直觀形象、生動有趣、感想豐富、記憶深刻。一次，他贖了一個同胞歸國，事后卻拒絕了國家支付的贖金。最后，道德的根本目的，不是束縛精神，而是解放精神。女生收到后，憤然將情書交給班主任。②貫徹這一原則的基本要求是：愛護、尊重和信賴學生；教育者對學生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴寬適度；教育者對學生提出的要求，要認真執(zhí)行、及時檢查、堅持不懈，督促學生切實做到。經(jīng)過觀察，老師挑選了一個機會。之后的日子里，小H各方面都有了明顯的好轉(zhuǎn)。你如何對待張三的觀點？答：張三過分注意個人主義，過分強調(diào)個性化生活，也不利于個人的生活成長，社會就人與人之間的交流和交往，沒有基本的道德準則，就不能開心的生活。答：這類主張是一種把德育分成廣義和狹義兩個層面的綜合認識觀。答：教師在德育過程中，要從尊重學生、熱愛學生、理解學生和信任學生出發(fā)，向?qū)W生提出道德要求，使道德要求容易為學生所理解和接受，變在他們的自覺行動?！比?主義”和“八德”分別是什么？答：三 主義：民族主義、民權(quán)主義、民生主義。答：1）內(nèi)容逐漸拓展；2）取向逐步”融合”；3）要求逐漸層次化、序列化。而西方傳統(tǒng)德育強調(diào)“德教至上”。只有理念正確才能引領(lǐng)我們采取正確的德育行動。為此，我們開展了各種內(nèi)容豐富的教育活動，讓學生在活動中體驗，在體驗中感悟真情。并且要努力學習，來報答他們。利用班隊會舉行“傳講美德故事”活動，每班挑選出兩名優(yōu)秀選手參加學校組織的“傳講美德故事會”。既是組織者，又是參與者，還是 編排者，此次展出圖片382幅，共分東北淪陷、南京大屠殺、抗日救亡、抗日勝利四部分。但是從同學們的臉上，我們看到了收獲勞動成果的喜悅，從同學們的言談中我們聽到了：“勞動真辛苦”，“掙錢不容易”，“咱們今后可得少花錢，多體貼父母”等發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言。學校團、隊組織帶領(lǐng)廣大少先隊員積極投身到“學雷鋒、數(shù)新風”的活動中，“立足崗位，服務(wù)育人”的同時“走出校園，服務(wù)社會”，每學期開展為貧困生捐款、捐物活動，同時我們認真組織“小手拉大手”活動，倡議家長共同參與到“建文明校園，創(chuàng)文明社區(qū)”活動中，做文明公民。我們還把學生良好的行為習慣與日常學習、生活、與良好的校風、校紀結(jié)合起來，使德育工作溶入學校生活的分分秒秒，伸展到每一個角落，春風化雨，潤物無聲受到良好的效果?！痹谶@次活動中，我們看到了理解、責任、愛心、感激和希望。這份情，將我和媽媽的心一生一世的連到一起。當時我就想，我上學時為什么老師沒給我留這篇作文呢？我也想給我的爸媽洗洗腳，我的爸媽也會高興的。迷戀網(wǎng)絡(luò)的學生對生命感到無所謂。心理健康課中，學生認識到只有誠心感激，在人生的道路上才能找到人生的平衡點，有了平衡點，人既不自卑又不自負。我從事教育工作整整二十一年，專門做學校德育也有十五個年頭。沒有情感的德育是無效的德育，沒有體驗的德育是空洞的德育，沒有整體構(gòu)建的德育是無序化的德育，這是我的德育觀，也是編寫這本《實用校本德育指南》的理論支撐。學校德育工作計劃。學校德育工作計劃。本學期實行班主任培訓制，健全和完善班主任崗位職責、工作條例、班主任工作考核評估激勵機制，堅持從形式和內(nèi)容兩方面公正、客觀地衡量班主任工作，鼓勵班主任主動認真地開展工作。通過對學生集中進行行為規(guī)范系列教育，強化訓練，培養(yǎng)學生自我約束、自我管理的能力。進一步規(guī)范學校升降旗制度，建立新學年開學典禮上好“愛國主義教育第一課”制度，并結(jié)合國慶節(jié)等重大節(jié)日對學生進行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育。在德育教育的活動中，開展主題化的實踐活動，利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，拓寬德育工作的空間，使德育工作更加科學化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。重視學生儀表形象。注意“問題心情”，讓學生快樂起來。開展依法治校、依法施教的班主任教育工作。加強衛(wèi)生工作：為保證學生的身體健康，本將強化衛(wèi)生的監(jiān)督工作。同時提醒家長加強安全措施，保護學生的身心安全。同時，重視班主任和德育管理人員的心理健康，通過談話、交流會等形式，緩解其心理壓力，輕裝工作。開展文明教育活動，提高文明素養(yǎng)。二、總體思路：以培養(yǎng)做人為基點，以愛國主義教育為基礎(chǔ)，以學習為主線，以各項活動為載體，以心理教育為保障，以道德教育為導向，全面構(gòu)建教育平臺。本學期繼續(xù)開展感恩教育活動，感恩就是要從愛父母，愛老師、愛同學、愛身邊的人開始，對給予自己關(guān)懷和幫助過的人應(yīng)抱有感激之心。以德育處、年級、班級管理為一體，形成一個良好的校風。本學期將開展班級管理經(jīng)驗交流會，達到相互學習、相互促進的目的。四、具體工作(一)加強德育隊伍的建設(shè)，營造全員育人氛圍。教會班主任科學、合法、合情、合理、有效的進行班級管理。在本書編寫的過程中，汲取了全國教育科學 “十一五” 規(guī)劃教育部重點課題“北京奧運會對提升民族精神教育的研究”系列成果，特別是主題班會、主題活動、學生篇部分。2005年，我到中央教育科學研究所做訪問學者，師從于德育專家詹萬生教授，并加入和諧德育研究團隊。因為感激而快樂，因為快樂而感激，這種感激是真誠的，是從內(nèi)心深處自然流淌出來的。在現(xiàn)實生活中，有些孩子與父母爭執(zhí)幾句就離家出走，更有甚的跳樓自殺。有感于2010年3月10日”。我相信我自己是最好的。今年3月10日，我們?yōu)閷W生留了一份特殊的作業(yè)，“回家給父母長輩洗腳洗祙子”，邊洗邊體會感受，然后寫一篇日記。這次活動放在雙休日進行，讓家長放假一天，家里一天的生活由孩子安排，由孩子做家務(wù)，買菜，做飯，體驗父母每天操持家務(wù)的辛苦與勞累，學會安排時間，懂得要好好學習回報父母。