【正文】 當(dāng)然也不否認(rèn)其明顯的階級(jí)局限性。對(duì)于所有思考這一問(wèn)題的同學(xué)而言。好了，萬(wàn)事俱備，就讓我宣布本班歷史辯論賽現(xiàn)在開(kāi)始！雙方交替發(fā)言，首先讓我們用掌聲歡迎正方一辯同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是四分鐘?！窕顒?dòng)開(kāi)始 ［主持人］經(jīng)過(guò)同學(xué)們精心的拷貝，威風(fēng)凜凜的秦始皇已經(jīng)站到了我們的面前。那么辯論賽上的槍炮子彈從何而出？你只有獨(dú)立自主、自力更生，發(fā)揮你的自主性嘍！趕快行動(dòng)起來(lái)，去圖書館、上因特網(wǎng)、廣泛搜集有關(guān)秦始皇的資料。一部皇帝從何開(kāi)篇？溯根追源自由當(dāng)秦朝說(shuō)起。用毛澤東的話說(shuō)是：“秦始皇挨了幾千年的罵，罵的主要是兩條：殺了460個(gè)知識(shí)分子，燒了一些書。［主持人］謝謝正方同學(xué)，下面請(qǐng)反方代表做總結(jié)陳詞，時(shí)間是四分鐘。x k b o m 但同時(shí)他又是一個(gè)剛愎自用，獨(dú)斷專行的暴君，他鉗制思想、焚書坑儒，致使春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)“百家爭(zhēng)鳴”的局面被“萬(wàn)馬齊喑”所代替，為了追求享樂(lè)，他大興土木勞民傷財(cái)，修阿房宮，筑驪山墓，為了鎮(zhèn)壓人民反抗，秦始皇瘋狂使用殘酷刑罰??X k b o m 歲月之河靜靜的流淌著，秦始皇走了，帶著一身的功和過(guò)，走入歷史的蒼茫之中，他永遠(yuǎn)是他，變的只是后人對(duì)他的評(píng)價(jià)。也可將課本上秦始皇的畫像畫在黑板上，旁邊把李白《古風(fēng)》中的詩(shī)寫上：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。怎么樣讓別人對(duì)你的觀點(diǎn)心服口服，稱你為“好漢”，這就需要你有足夠的證據(jù)去證明論證你觀點(diǎn)的正確性。第一篇：歷史第17課評(píng)價(jià)歷史人物—評(píng)秦始皇教案第17課評(píng)價(jià)歷史人物—評(píng)秦始皇 活動(dòng)課三秦始皇功過(guò)的辯論 ●活動(dòng)目的巍巍華夏、歷史悠悠，朝代更替頻繁，帝王將相如煙。這好比打仗，發(fā)現(xiàn)了攻擊目標(biāo)，卻彈盡糧絕，再如何優(yōu)秀的軍事家也只能望敵興嘆，服睜睜的看著敵人溜走，卻無(wú)能為力。二、把桌椅擺成兩大組面對(duì)面的形式，在桌上擺上“功大于過(guò)”“過(guò)大于功”的字樣。秦始皇到底是“千古一帝”還是“暴君之首”？你有什么看法，大膽說(shuō)出來(lái)吧！正反兩方我們已經(jīng)分得涇渭分明了，在我左手邊的是正方代表隊(duì)，他們的觀點(diǎn)是“秦始皇是功大于過(guò)的”；在我右手邊的是反方代表隊(duì)，他們的觀點(diǎn)是“秦始皇是‘過(guò)大于功的’”。新課標(biāo)第一網(wǎng) ［反方總結(jié)陳詞完畢］ ［主持人］秦始皇是“暴君”還是“杰出的政治家”，這一論題，正反雙方的同學(xué)們已充分發(fā)表了自己的見(jiàn)解?！?對(duì)于焚書抗儒，史學(xué)界有兩種說(shuō)法。秦朝，在中國(guó)歷史上是一個(gè)十分重要的朝代。為了保證對(duì)比雙方在兵力上的均衡性，我們按平時(shí)歷史小組的劃分方法來(lái)一個(gè)“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，把全班分為兩大組，即“暴君組”和“政治家組”。大家看他目光炯炯、虎視眈眈，一副威嚴(yán)而傲慢的神態(tài)，腰間還佩戴著一柄長(zhǎng)劍，流露出了當(dāng)年他威震六國(guó)、一統(tǒng)天下的勃勃雄心。［正方一辯發(fā)言］?? ［主持人］謝謝同學(xué)，下面請(qǐng)反方一辯同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是四分鐘。這無(wú)疑是一場(chǎng)智慧的盛宴，至于誰(shuí)是誰(shuí)非，誰(shuí)高誰(shuí)低，則請(qǐng)專家決定，現(xiàn)在請(qǐng)歷史老師為本場(chǎng)辯論賽做評(píng)析，請(qǐng)。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，“焚書坑儒”從出發(fā)點(diǎn)到立足點(diǎn)，都是徹頭徹尾野蠻反動(dòng)的，它導(dǎo)致萬(wàn)馬齊喑，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)百家爭(zhēng)鳴的局面，后果極為惡劣。請(qǐng)立諸子，惟上幸許?！?——《史記今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)也，惑亂黔首。秦始皇本紀(jì)》，儒生們更加不滿現(xiàn)實(shí)。其中，人的活動(dòng)毫無(wú)疑義地占有最重要的地位。因?yàn)?，任何歷史人物的活動(dòng)，都需要有一定的時(shí)間和空間舞臺(tái)，個(gè)人的思想和活動(dòng)受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個(gè)人背后的社會(huì)歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。恩格斯說(shuō)：“主要人物是一定的階級(jí)和傾向的代表，因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表，他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來(lái)的”。一般可從四個(gè)方面來(lái)把握：對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的影響；對(duì)民族融合和民族團(tuán)結(jié)的影響；對(duì)國(guó)家統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響；對(duì)加強(qiáng)中外關(guān)系和國(guó)際交往的影響等。世界史中的政治人物。該法的特點(diǎn)是評(píng)價(jià)人物脈絡(luò)清晰，條理清楚，層次分明；特別適合活動(dòng)范圍廣泛，活動(dòng)內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。第六，注意運(yùn)用比較的方法分析和點(diǎn)評(píng)歷史人物，要用世界的眼光看中國(guó)，把歷史人物放在世界大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)，采用中外對(duì)比的方法。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。要確定歷史人物的階級(jí)屬性 用階級(jí)的觀點(diǎn)看問(wèn)題是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要方法?？朔⑿凼酚^ 歷史有作為的人是時(shí)勢(shì)造就的，同時(shí)也要承認(rèn)人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物的一定影響力，即樹立“人民群眾是歷史的主人”這一觀點(diǎn)。一、評(píng)價(jià)歷史人物的觀點(diǎn)、原則、方法“人物是歷史的鏈條”，人物無(wú)疑是歷史進(jìn)程的主要載體。要防止脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件，用今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求古。毛澤東主席的一生重大事跡有很多，我選取建立新中國(guó)、創(chuàng)立毛澤東思想、文化大革命對(duì)歷史發(fā)展起了重大作用的事跡加以評(píng)述。，成為一生的敗筆毛澤東主席晚年因?yàn)楣烙?jì)形勢(shì)的錯(cuò)誤，發(fā)動(dòng)了“文化大革命”，導(dǎo)致中國(guó)暗無(wú)天日的動(dòng)蕩10年，讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)陷入極端困境。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。對(duì)歷史人物的不能形成準(zhǔn)確、客觀、辨證的認(rèn)識(shí)，這與中學(xué)歷史課堂教學(xué)目標(biāo)顯然是背道而馳的。例如，佃農(nóng)出身的朱元璋在元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中參加了郭子興的紅巾軍，后來(lái)他領(lǐng)導(dǎo)這支隊(duì)伍，推翻了元朝在全國(guó)的統(tǒng)治，建立了明朝，做了皇帝。例如，武則天雖然大肆殺戮李唐宗室，但她統(tǒng)治期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，因此，郭沫若才會(huì)對(duì)其給予“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”的高度評(píng)價(jià)。任何夸大個(gè)人的決定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。正如恩格斯指出的：“馬克思主義一點(diǎn)也不否認(rèn)卓越歷史人物的作用，或者說(shuō)，一點(diǎn)也不否認(rèn)人們創(chuàng)造歷史，……正是人們創(chuàng)造歷史，但是只有當(dāng)他們正確地認(rèn)識(shí)他們所碰到現(xiàn)成條件時(shí)，只有當(dāng)他們懂得怎樣改變這些條件時(shí)，他們才能創(chuàng)造歷史。在階級(jí)社會(huì)中，他們還要受到其所在階級(jí)的局限，他們的主觀愿望、實(shí)際行動(dòng)都是他們階級(jí)屬性的集中反映，因此，不可避免地有這樣或那樣的局限性。因此，歷史唯物主義要求我們要把他們的行動(dòng)放到具體的歷史條件下去分析評(píng)價(jià)。思路：作用表現(xiàn)于：（1）1927年“八七”會(huì)議上提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”思想；（2）領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，建立井岡山革命根據(jù)地，創(chuàng)立“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論；（3）長(zhǎng)征途中提出改變?nèi)ハ嫖?，轉(zhuǎn)向貴州進(jìn)發(fā)的主張，遵義會(huì)議上努力糾正“ 左”傾錯(cuò)誤，挽救了革命；（4）提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；（5）主張和平解決西安事變，使十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。”就是說(shuō)歷史發(fā)展有自己的必然規(guī)律，而個(gè)別英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展的一定時(shí)期的產(chǎn)物。歷史人物行動(dòng)的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果往往并不一致?！霸u(píng)價(jià)人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事”。只有明確標(biāo)準(zhǔn)，才能以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論指導(dǎo)，正確地評(píng)價(jià)歷史人物。第五篇：歷史課堂教學(xué)中的歷史人物評(píng)價(jià)問(wèn)題歷史課堂教學(xué)中的歷史人物評(píng)價(jià)問(wèn)題歷史學(xué)科隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步而顯示出豐富多彩的畫面。運(yùn)用功過(guò)評(píng)價(jià)法，我們?cè)u(píng)價(jià)毛澤東主席的時(shí)候，要看到功的一面，但同時(shí)也要看到他所犯的過(guò)錯(cuò)。建立并鞏固了世界上第一大的社會(huì)主義國(guó)家，從此讓中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族傲然的屹立于世界民族之林。我們要分析歷史人物的言行對(duì)解決社會(huì)主要矛盾、對(duì)歷史發(fā)展所起的客觀作用。我們應(yīng)從歷史人物的活動(dòng)過(guò)程中找出主導(dǎo)方面，看他的主流，看他們的所作所為對(duì)歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步在客觀上是起了推動(dòng)作用還是延緩作用。而杰出的、重要的歷史人物更是體現(xiàn)和標(biāo)志了一種社會(huì)思潮、政治運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)趨向。如對(duì)秦始皇應(yīng)看“大一統(tǒng)”的