【正文】 次展覽的部分經(jīng)費。在此基礎(chǔ)上我們遴選了近百幅書畫作品展出。金秋時節(jié)，丹桂飄香。感謝孩子們、老師們、家長們、社會各級領(lǐng)導(dǎo)和友人們，未來的路還很長，育宏將一如既往地本著“放飛夢想，美化心靈”的原則，潛心致力于孩子們的基礎(chǔ)美術(shù)教育事業(yè)，讓我們共同努力，為了孩子們的明天和健康成長而奮斗。自然和樸素是孩子的本性，在他們的世界里沒有功利和心機，每一幅作品都是孩子們用快樂的童心繪就，都是孩子們情感的童真流露，宣泄的童趣和顯露的坦誠與天真感染著每一個人，孩子們在水墨里盡情的遨游墨海，細細的品味收獲！筆趣墨韻，墨見童心，都說畫畫是件開心快樂的事情，那就先來看看孩子們的畫吧！童心觸摸生活。孩子們雖然年齡段不同，藝術(shù)表現(xiàn)手法不同，但他們用自己童真的視野，絢麗的畫筆涂寫了他們眼中的大自然美景和獨特的心靈感受，展示了他們天馬行空的藝術(shù)思維和審美感知。我們就是這樣一幫人，育宏能成功走到今天并不斷發(fā)展就是因為我們教師真心喜歡做這件事，從而更愿意付出！其實今天畫展的這個現(xiàn)場我們老師提前一周就策劃著，今天也在各位小朋友、家長、師長前輩面前表態(tài)，我們將會繼續(xù)踏實做好兒童教育工作，并不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，不斷調(diào)整，我們會一直在學(xué)習(xí)的路上。蕭山區(qū)城南初中2012年首屆師生書畫展今天終于與大家見面了。目前，我們已經(jīng)征收書畫作品近一百幅。歡騰的六月，七彩的童年，我們懷著感恩與虔誠，感謝祖國與學(xué)校為我們搭建的平臺，在展望中，我們將一天天長高；在學(xué)習(xí)中，我們將一次次更好！我們珍惜屬于我們的六月，我們更期待未來，因為這是夢想的起點，也是奮飛的目標(biāo)。干濕點染中，包容了整個大自然的色彩；一勾一畫里，蘊涵著作者無盡的情思。欣賞慨嘆美術(shù)教師伯樂慧眼、為師傳道的兢兢業(yè)業(yè)之余，竟也不禁為千里小駒的努力騰飛而扼腕叫絕了。實際上，人生的所有功課都需要自己來消化，每個人都要學(xué)會自己成長，要相信一種積累的力量。青春散場，我們等待下一場開幕,我們將繼續(xù)上路，載滿芬芳、載滿激情，在路上，我們渴望在路上，渴望前方美麗風(fēng)景再現(xiàn)……畢業(yè)了各種心事瑣事煩事惱事狗事屁事一起襲來,再也無心像以前那樣安全安心安然安靜的坐在自己電腦前寫東西了,對于畢業(yè)這段學(xué)期發(fā)生的事情實是無法細述,只能用一句話概括了,也算是畢業(yè)前心情的記憶了,，帶著理想，帶著真誠，帶著美好的愿望向我們走來。但是這種藝術(shù)，只能藝術(shù)地重復(fù)那些已被同時代人清楚地認識了的東西。從寫實到寫意，真正地進行了一次藝術(shù)上的大膽探索與嘗試！他們的許多作品是汗水調(diào)墨的心跡；他們的鴻篇巨作是從“氣”之所得；他們的表現(xiàn)能力將有目共睹、至于其中瑕疵，相信在日后的藝術(shù)實踐與人生體悟中必將逐漸消失。那些文字組成的虛構(gòu)情節(jié)和炫技的小手段，讓讀它的人暗自崩潰絕望，而寫它的人卻泰然自若的回望，毫發(fā)無傷?？粗掌锏谋砬?，陌生又熟悉。如果，恰巧有一本也擺在你的面前，那就請欣然接受我的好意吧，送給你一段溫柔的時光。一年后的今天，他們帶著更完善的技能和更高的榮譽，也來到我們眼前。12月末，尤其是007級的同學(xué)，在專業(yè)技能日趨完善的同時，思維逐漸開闊，奮斗目標(biāo)逐漸明確。8．1運用材料表現(xiàn)的裝飾畫種類 有木雕、金屬雕、竹根雕、玻璃成形、塑料成形等。 8．3．1布貼法用各種零碎的布片來拼貼裝飾畫，利用起布料的質(zhì)地和色彩、花紋的不同，使拼貼后的畫面產(chǎn)生豐富多彩的裝飾效果。8．3．4 紙貼法各種彩紙也具備色彩、質(zhì)地的差別，形成豐富多彩的效果。各種事物都有它特定的形象，而每一個形象又有一定的特征。7．2．3 添加法在畫面經(jīng)過適當(dāng)?shù)氖÷院妥冃魏?，根?jù)構(gòu)思和構(gòu)圖的需要，添加裝飾紋樣，使形象更美、更豐富、更具有裝飾性。7．3．3 感覺對比感覺對比是心理和視覺情緒上的反映，如輕重、快慢、動靜、剛?cè)帷⒐饣痛植?，透明與不透明等。一般的說，裝飾畫總是根據(jù)不同的裝飾要求來選擇適當(dāng)?shù)念}材、構(gòu)圖、造型、色彩以及表現(xiàn)技法，配合工藝制作條件來裝飾某一環(huán)境的。4．2 掌握形式美裝飾畫的形式美，是作者對所表達的內(nèi)容所采取的審美方式和方法，其核心的程式化和秩序化。2．3 純繪畫蔑視重復(fù)的藝術(shù)，而裝飾畫則不反對復(fù)制。雖然現(xiàn)在對裝飾畫的概念的界定尚存爭議，但大致上我們可以這樣理解：它不同與一般的繪畫，是通過各種裝飾的特殊手段來創(chuàng)作，以達到特定的裝飾美感。裝飾畫不僅僅是對日常生活的美化，更是一種創(chuàng)造年個 的活動，是一種傳達創(chuàng)作的藝術(shù)語言，也是體現(xiàn)作者思想情感和藝術(shù)風(fēng)格的手段。中國畫除筆墨之外，更重要的是她的文化內(nèi)涵，畫面的文化氣息達到和體現(xiàn)的意境和境界往往決定了作品的優(yōu)劣。我和申曉國先生雖未謀面，但幾次短信交流，足見申曉國是一位對美術(shù)史精熟，修養(yǎng)全面而且能取其精華為我所用的畫家，他對于文人畫高峰畫家黃賓虹的推崇已經(jīng)到了精神內(nèi)核的地步。申曉國在掌握了前人固有技法的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了自身獨特的表現(xiàn)方式，并且發(fā)揮成為自身獨特的語言，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。朗紹君在為《周思聰畫集》作序的時候說：“格調(diào)是透過形式風(fēng)格、語言和技巧運用折射出來的人格價值——寓于美中的真與善的程度，業(yè)已形式化、物質(zhì)化的精神品味。在今天躁動不安、追名逐利的畫壇，重倡一種古典恬譫、清雅高邁的傳統(tǒng)精神，無疑當(dāng)矯正中國畫審美追求趨于流俗的傾向，而申曉國先生的治藝精神和書法審美追求正是我們當(dāng)代書壇沿革傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所需要的。”格調(diào)高雅始終是中國藝術(shù)孜孜以求的一個指向，申曉國作為一個繼承傳統(tǒng)的當(dāng)代畫家，自然從精神指歸上是要同和于這個強大的傳統(tǒng)的，抑或是被強大的傳統(tǒng)所感染，無一不被烙上深深的傳統(tǒng)文化的痕跡。他的山水有著充足的精神內(nèi)涵。觀申曉國此次展覽山水系列，我們可以看到通篇氣韻生機勃發(fā)，筆觸疏密得當(dāng)，布局用心良苦，密集的山巒與清疏的云氣構(gòu)成對畫面的完美分割。另外，他在書法、篆刻上也是下了功夫的。這是一件喜事，對我，對我的學(xué)生，對我們學(xué)校和美術(shù)界都應(yīng)該是一件喜事。它具有不同與一般繪畫的獨特的藝術(shù)魅力，可以大大提高審美情趣。2．5 純繪畫負載較寬泛的社會意識，如沉郁、落拓、荒誕等，而裝飾畫則窺避社會意識，尤其是批判意識，總是輕松、樂觀甚至唯美。這些加工提煉和再現(xiàn)，又都形成帶有明顯主觀傾向的統(tǒng)一格式。裝飾畫是一種理想化的藝術(shù)形式，它不以寫實為目的，而是運用形式美的規(guī)律和法則，夸張變形的藝術(shù)手法，對自然界加以美的再創(chuàng)造，使其不論在形象、色彩、構(gòu)圖等方面，由自然形態(tài)升華為藝術(shù)形態(tài)，使它可以在整個視覺藝術(shù)領(lǐng)域獲得更加廣闊的新天地。在裝飾畫中強調(diào)感覺的某些刺激，將有助與