【正文】 替的，教師的人格是教育事業(yè)的一切，只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成”。而且總覺得自己在課堂上給了學(xué)生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開始學(xué)生還很配合，很欣賞這道菜。他為培養(yǎng)高水準(zhǔn)的跨世紀(jì)人才做出了貢獻(xiàn)。其次，蘇霍姆林斯基對如何發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用的認(rèn)識很值得推崇。蘇霍姆林斯基卻認(rèn)為“難教兒童并不是智力上有障礙，而是他們的觀察能力出現(xiàn)了問題”。以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部內(nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于我們通過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們。出現(xiàn)這樣的結(jié)果有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。這讓我深深反思，有時抱怨學(xué)生一個知識點講了這么多遍還是記不住，其實是自己的語言表達(dá)不夠到位，今后我要精磨自己的課堂語言表達(dá)，使自己的語言表達(dá)清晰有邏輯，備課時就要思考這樣表述學(xué)生能理解嗎？不理解時我應(yīng)該用個怎樣具體的例子？二、關(guān)于教學(xué)我們要學(xué)會研究教學(xué)，在上課之前我們就要思考這些問題：這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？這些問題教師都應(yīng)該認(rèn)真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，這直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作為新教師的我們要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，更需要讀書，不斷擴充自己的知識儲備。它可以作為一面鏡子，給人以啟迪，它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。在3月27日海高校報上登載了這樣一篇文章，給大家節(jié)選一段“海高的老師，是那么的熱情，那么的親切。平時工作中偶爾也會遇到把我氣得臉色發(fā)白，雙手顫抖的學(xué)生。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,，其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性蘇霍姆林斯基提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。在這其中，像個懵懂的少年，跌跌撞撞，經(jīng)歷了不少挫折，遇到了不少困難。從事教育一路走來，帶給了我很多的感動，我也發(fā)現(xiàn)很多時候給予學(xué)生的愛都是微不足道的，但又是少不了的。沉浸書中，心隨文字游，如同邂逅一處處生命的美景，沿途的一枝一葉讓自己在有限的時間中體驗到精彩的人生。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖?！蹦侨绾吸c燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提升課堂效率,是學(xué)生真正成為“自身的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園?！睍械诙l講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。我更覺得真正對學(xué)生發(fā)展有益的課堂應(yīng)該是能讓學(xué)生靜心思考的課堂。更重要的是閆學(xué)老師依據(jù)蘇霍姆林斯基的教育實踐和教育理論，深入淺出的為我們教師進(jìn)行了剖析，使我們的眼前一亮，更感覺在思想上產(chǎn)生了共鳴。蘇霍姆林斯基在遺囑中說：“用知識哺育自己。那么，班主任就要時刻注意自己的言行，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，教育學(xué)生。蘇霍姆林斯基說過：“兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。孩子現(xiàn)在需要的不是打罵，而是幫助。不禁沉思。他不是拿真理來進(jìn)行說教，而是跟青少年一起談心：他向?qū)W生提問題，吸引他們來一起進(jìn)行思考?！短K霍姆林斯基》讀書心得3作為教師，在辦公室討論最多的一個問題就是：在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊，和老師交談著自身的所見所聞或討論著關(guān)于課堂上的問題。年年春草綠，年年草不同。我們的生活離不開書?；厥鬃约旱慕逃?jīng)歷。夢想，大抵是這世上最美好的東西，而最具魅力的莫過于執(zhí)著追夢的人?！短K霍姆林斯基》讀書心得5《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書中，這一百條建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進(jìn)的方向。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。海高教學(xué)大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學(xué)生，用尊敬的態(tài)度待老師”，在欣賞中我會發(fā)現(xiàn)孩子們越來越多的閃光點?！短K霍姆林斯基》讀書心得6一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。把讀書當(dāng)作第一精神需要，跟書籍結(jié)下終生的友誼。這是我們新教師初登講臺常常忽略的一點，總是按照備好的教案，一字一句的認(rèn)真?zhèn)魇诮滩闹R，而沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的39。因此我認(rèn)為在教學(xué)中我們對待學(xué)生應(yīng)做到以下幾點：第一，了解和尊重學(xué)生。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。中年級和高年級的學(xué)生能不能順利地學(xué)習(xí)，首先就取決于他會不會有理解地閱讀。他對學(xué)困生的教育也特別值得我們教師學(xué)習(xí)。想成為一個好校長，首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學(xué)專家和好的教育者，還要日益深入地鉆研教育和教學(xué)過程的微妙細(xì)節(jié)，不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術(shù)的新境界。通過對蘇霍姆林斯基的教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使我對不斷加強學(xué)校改革的更堅定了信念，一個好校長就是一所好學(xué)校，只有提高自己多方面的素質(zhì)，才能提升學(xué)校的品位。我總結(jié)了一條自認(rèn)為很有用的講課經(jīng)驗：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學(xué)生的活動，就可以準(zhǔn)備好一堂課了。你將會發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時應(yīng)當(dāng)使用的直觀教具和說明性材料，好像是人為地附加在課堂的內(nèi)容上的，所有這些都從學(xué)生思想的表面上滑過去。在人格素養(yǎng)中，蘇霍姆林斯基特別強調(diào)的是愛。所有的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點，這是我堅定不移的原則。他強調(diào):“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了較大的共鳴。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：“既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？”在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。經(jīng)驗出發(fā)，還沒有注意、理解格里沙的苦衷?！短K霍姆林斯基》讀書心得12大學(xué)期間，在教育學(xué)等理論課程的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會聽到前蘇聯(lián)“百科全書式的教育家”蘇霍姆林斯基的名字，對他的《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《給教師的一百條建議》等書名早已熟爛于心，卻未曾仔細(xì)地閱讀過，當(dāng)時的我覺得這肯定又是一些枯燥的理論和抽象的教條。在第二輯又見卡婭中，通過李鎮(zhèn)西老師的記錄，我看到了許多國內(nèi)外專家對蘇霍姆林斯基教育思想的介紹，由此可見他的教育思想在全球都得到了有效地傳播和實踐。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。面對這樣的狀況，我原本也打算通過一番嚴(yán)厲的說辭，讓他們認(rèn)真聽課做筆記，但我轉(zhuǎn)念一想：這樣的方式一旦使用，有可能會使學(xué)生對聽講產(chǎn)生不耐煩的心理，這樣不僅浪費時間，對于學(xué)生接受、理解知識也不見得有好處。我們無法揣測我們的一言一行會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響，但正因為如此，我們在與學(xué)生接觸的時候就應(yīng)該更加謹(jǐn)慎。記得有一次剛接手一個新班級，其他科任老師就給我介紹了各班的情況，尤其是學(xué)困生的情況。學(xué)生的情況是多種多樣的，個性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭情況有差距。把師愛平分給班里的每一位學(xué)生，這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。以致每節(jié)課我都會多看這些學(xué)生幾眼，眼里充滿了愧疚與迷惑：小小年紀(jì)就在無形中被別人分成了三六九等，這是他們的錯嗎?我該怎么做呢?想著這些孩子上課不聽講、課后不做作業(yè)，我心中非常懊惱。學(xué)生的情況是多種多樣的，個性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭情況有差距。所以，教師必須公正地對待每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生體會到自己在集體中的地位是完全平等的，都能抬起頭來，挺起胸來，成為集體的主人。讀其書，就是與這位哲人促膝交談；讀其書，就是與這位偉人平等對話；讀其書，真乃是受益匪淺哪！蘇霍姆林斯基有這樣一句話：教師的藝術(shù)和水平表現(xiàn)在是否善于把熱忱和智慧結(jié)合起來。你呀，對學(xué)生好，也要講究點方法嘛”，看著她那洋洋得意的樣子，我不由地“怒火中燒”，可轉(zhuǎn)念一想：她說的還真有一些道理。學(xué)生改了則罷，如果屢勸不改，就會悲觀地認(rèn)為這個學(xué)生無藥可救了，甚至把自己氣得大有“挫敗感”的感覺。學(xué)生處于青少年時期，都易激動、講情義，只要能和他們知心交談，細(xì)膩地去觀察、去體會、去認(rèn)識他們的所思所想，你才會成為他們的朋友，他們也才會愿意與你做朋友。這篇文章，內(nèi)容詳實，針對性強，有理有據(jù)，令人信服。特別要熟悉國情，不能生搬硬套，要大量吸取國外的先進(jìn)經(jīng)驗和最前沿的教育教學(xué)理念，要有大教育觀，從宏觀上來分析教育發(fā)展形勢，在微觀上加以調(diào)整、控制、整合，不能只就教育論教育。實踐經(jīng)驗告訴我們：哪位教師能從集體的信念出發(fā)來看待個人的工作，哪位教師就會有創(chuàng)造性的勞動。我們常常有這樣的經(jīng)歷：就是把自己很小的小孩，用雙手拋向空中，而小孩每一次都微笑面對父母，這是因為小孩心理明白，你一定會把他接到手中而不會落到地上，其實這就是信念。學(xué)生組成若干個小組，發(fā)揮“小集體”的智慧，解決問題、探究規(guī)律、設(shè)計思路、體驗生活，小組長是這個小集體的負(fù)責(zé)人，能力相對較強，是整個小組的策劃者、實施者和組織者?！闭驗閻郏詴袆?chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學(xué)生更加充滿愛的情感。書中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。對學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。教師沒有耐心的`、與學(xué)生面對面的、精心和經(jīng)常的輔導(dǎo)，是不可能取得理想成績的。在對閆學(xué)老師的介紹里我看到來自家長的一句評價是：“我們家孩子上閆老師的課都不想下課。來說說書中“讓學(xué)生喜愛你的學(xué)科”這個觀點。以前作為一個學(xué)生，一直覺得遇到一個讓我喜歡又敬佩老師是一種幸福，更是一種幸運。在教學(xué)管理中，懲罰都是盡量不可取的.，一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該盡量放棄懲罰的方式，通過話語的技巧和一些活動，讓孩子自己建立一個是非觀?！敖逃袑嵰詫W(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過的話了，但是真正落實起來，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。只有這樣，才會成為人感受自身理智的存在，實現(xiàn)心靈自由交流的地方。蘇霍姆林斯基有這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。“教給學(xué)生一杯水，教師?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛學(xué)生。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財富展示在學(xué)生面前”。在讀這本書和我的長期工作中，我不斷認(rèn)識到，作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)。閆老師說“如果你不愛孩子，不愛教育，不愛教師這個職業(yè)，做教師就太苦了。課堂除了教學(xué)還需要管理，有時花費的精力和時間會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在教學(xué)方面所花費的。正是這位楊老師，把當(dāng)時本來喜歡文史的蘇步青引上了數(shù)學(xué)研究之路。閆老師在書中自序?qū)懙剑骸爱?dāng)一種教育能夠讓孩子如此熱愛生活，熱愛這個世界，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。特別在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中，教師更要耐心細(xì)致，在尊重、理解基礎(chǔ)上提出可接受的要求，使其有反思的余地，有改正缺點或錯誤的機會，促使他們克服各種困難，沖破各種阻礙，履行自己的義務(wù)從而在某方面取得進(jìn)步。我認(rèn)為，做班主任不需要多么聰明，智商一般就夠用，重要的是“一要認(rèn)真，二要堅持”，其實這是做人做事要做好的基本要求。課堂上，把自己的關(guān)注面擴大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的40分鐘，學(xué)到更多新知識。一、做一個讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。教師不是對學(xué)生放任自由，而是像放風(fēng)箏一樣，緊緊地把握那條課堂“主線”，伸縮有度，游刃有余，追求課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。前幾天（20xx年4月），學(xué)校成立了科研團(tuán)隊，推選我為“團(tuán)隊”負(fù)責(zé)人，我覺得這份責(zé)任既光榮又重大，要想把科研工作做實、做大、做活，離不開集體的教育信念。教育思想成為事實需要長期細(xì)致的工作，那么何為教育思想？“她是一定階級或階層的人們在一定歷史時期里對教育根本性問題的看法，包括對教育的功能、方法、目的、原則等的認(rèn)識。我們要認(rèn)真聽學(xué)生說什么、做什么、想什么，“要為深刻而鞏固的知識而斗爭。具體闡述了集體的教育信念和教師的個人創(chuàng)造的關(guān)系。今后我還會繼續(xù)學(xué)習(xí)他的言行，探求他的思想精髓，努力求取真經(jīng)。究其根源就是方法不得當(dāng)而失去了信心，信心越少，方法就越不得當(dāng)，惡性循環(huán)就導(dǎo)致了缺少教育上的智慧，導(dǎo)致了學(xué)生與自己之間的距離感。從教這么多年來，教過的學(xué)生可以說是數(shù)不勝數(shù)，班主任工作也做了十多年了，我可以問心無愧地說，我對每一個學(xué)生都是“仁至義盡”的，我自己感覺對學(xué)生也是非常平易近人的，可是我逐漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對我是“敬而遠(yuǎn)之”，這種“發(fā)現(xiàn)”是從我的要好的同事身上發(fā)現(xiàn)的。重要內(nèi)容。但是作為一名教師，如果單憑自己的感情行事，就是一種狹隘的偏愛，一種不公正的做法。這也許就是公正在驅(qū)使著我必須做一個公正的教師。形