【正文】 以后的教學(xué)中，我會深入實際了解學(xué)生的個性，掌握學(xué)生的性格特點，有預(yù)見地、有針對性的去幫助不同性格類型的學(xué)生發(fā)展性格的積極方面，克服消極方面，把學(xué)生培養(yǎng)成性格更加完美，智能更加發(fā)達的新一代。如《論語 先進》中有這樣的一段記載：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰：有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之?？鬃釉诮虒W(xué)中的施教不是千篇一律，更不是讓學(xué)生“齊步走”，而是因人而異，靈活多變?？鬃拥慕虒W(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導(dǎo)我們教師學(xué)習(xí)的準則。“因材施教，有教無類，教學(xué)相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時習(xí)之??這些中國教育大地上的美妙風景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語詞，蘊藏著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。我覺得，這種尊重個性、包容個性、肯定個性的做法實在是值得我們每位教師去學(xué)習(xí)。赤也惑，敢問。第二篇：《學(xué)孔子當老師的智慧》讀后感(一)尊重學(xué)生的個性差異——讀《學(xué)孔子當老師的智慧》有感（一）走進海天書城購買書籍時，首先映入我眼簾的就是高敏編著的這本《學(xué)孔子當老師的智慧》。這里的“因”是根據(jù)、適應(yīng)的意思；“材”就是學(xué)生的實際，從心理學(xué)的角度看，就是學(xué)生的個體差異；“教”既指教育思想，也指教育方式和方法。從這個孔子教學(xué)的判斷中我明白了，因材施教的前提是了解學(xué)生。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日?！白鋈恕庇幸粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過大學(xué)的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了。第四篇：跟孔子學(xué)當老師讀后感 [范文]做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾跟孔子學(xué)當老師讀后感幾個晚上仔細研讀了這本跟孔子學(xué)當老師的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容，跟孔子學(xué)當老師讀后感。而大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。這種大愛反過來又會激勵教師終身求取學(xué)問，端正品行腳下出現(xiàn)一條青石鋪就的蓮花道，從而將教學(xué)引入教學(xué)相長的最佳軌道。教書不等于教學(xué)。學(xué)就是孔子借以安身立命的生活方式。只有先學(xué)了，才能教學(xué)，才能成為不慍與樂乎的教師?！耙虿氖┙蹋薪虩o類，教學(xué)相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時習(xí)之??。我被弄糊涂了，敢再問個明白?？鬃映姓J學(xué)生有個性差異，針對不同特點，培養(yǎng)他們成為具有不同特長的人才。他打破教育的等級界限，使平民也能受教育，人人都享有平等的接受教育的權(quán)利，最早提倡全民教育及教育平等。事事、處處做學(xué)生的模范，這就要求教師要嚴格要求自己，加強理論學(xué)習(xí)，勇于實踐磨練，增強經(jīng)驗，虛心向他人學(xué)習(xí)、交流。誠信從教師自己做起，從身邊的小事做起。這不僅是衡量教師人品的重要依據(jù)，也是教育學(xué)生的一個重要條件。老師這些做法將給學(xué)生留下什么呢？留下的是：老師說話不算數(shù)，欺騙學(xué)生的印象。在書中，還有幾句話印象頗深：教學(xué)也是孔子的“戀人”，而且孔子癡迷教學(xué)，其癡迷程度就像是柏拉圖將自己的全部“愛情”奉獻給“真理”。言而無信，行而無果，裝腔作勢，弄虛作假，言行不一、表里不一，不僅會失去學(xué)生的信任，而且會使學(xué)生對教師所給予的教育產(chǎn)生懷疑，直至學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣。同樣，老師做錯了事，也應(yīng)該接受學(xué)生的監(jiān)督。專心致志做好教育人的工作，使自己誠信，嚴于律己，為人師表。所以，我們說，孔子是中國古代偉大的教育家，開創(chuàng)了中國古代私學(xué)的先例，奠定了中國傳統(tǒng)教育的基本思想。”由于他對學(xué)生有深刻的了解，就能根據(jù)學(xué)生的特點給予切合實際的教育，如不同的學(xué)生問“仁”、問“孝”、問“政”，他都根據(jù)不同的身份、性格、程度和對人的態(tài)度給予不同的回答?！边@是孔子把中庸思想貫穿于教育實踐中的一個具體事例。因材施教——面向全體學(xué)生子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何