【正文】 內(nèi)鋼鐵業(yè)中收入和利潤排名第一，實現(xiàn)了逆勢而上。1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽訂了“分田到戶”的“秘密協(xié)定”，從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。這表明： ①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設施 ②意識形態(tài)對社會變化起重要作用 ③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎推動生產(chǎn)力發(fā)展 ④生產(chǎn)關系是社會進步的決定性因素 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ （）A．世界的本質(zhì)是物質(zhì)還是意識B．是否承認內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 C．是否承認物質(zhì)是運動的載體D．是否承認社會存在對社會意識的決定作用7.（12廣東35）改革開放以來，農(nóng)村學生可通過高考入學的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶口。2007年他成為沈陽市第一位“農(nóng)民工”人大代表。黨通過農(nóng)村經(jīng)營制度、分配制度、稅收制度等改革，調(diào)整了生產(chǎn)關系，調(diào)動了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使人民群眾分享生產(chǎn)力發(fā)展的成果，踐行了人民利益高于一切的價值標準。上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者？（10分），我們黨始終高度重視、認真對待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題。（3分），從一個普通的農(nóng)民技術員，長期致力于玉米育種和高產(chǎn)栽培研究，在實踐中摸爬滾打自學成材，研究的玉米品種7次刷新中國夏玉米高產(chǎn)記錄，被稱為“中國緊湊型雜交玉米之父”。面對互聯(lián)網(wǎng)和新興媒體帶來信息爆炸的挑戰(zhàn)，“走轉(zhuǎn)改”能夠最大限度幫助我們了解到社會上各種矛盾問題的癥結所在，幫助我們找到化解和消除這些矛盾問題的關鍵所在，進而發(fā)現(xiàn)和厘清虛擬社會與現(xiàn)實社會之間的關系。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。結合材料，運用社會發(fā)展規(guī)律的知識，說明為什么“只有不斷推進改革，才能贏得發(fā)展”。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。作為一種價值選擇，當代青年的愛國情感表達也體現(xiàn)了社會歷史性的特點。提出“五民五好”發(fā)展模式有利于尊重人民群眾的歷史主體地位，激發(fā)人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的積極性、主動性。1解析C。本題考查對材料的閱讀理解能力。解析C。解答本題注意“因為”關鍵詞，行政管理體制改革是上層建筑，D正確，但不是原因，C表述錯誤。本題考查獲取關鍵信息遷移知識的能力。面對人多地少的矛盾，江陰適時提出了“工業(yè)向園區(qū)集中、農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中、農(nóng)業(yè)向生態(tài)園區(qū)集中”的思路。這表明（）A．個人對社會的奉獻體現(xiàn)在震驚世人的壯舉上，是有價值的B．價值判斷和價值選擇往往因人而異，符合自己實際的就是正確的C．人們的價值判斷和價值選擇具有社會歷史性的特征D．樹立正確的價值觀，才能作出正確的價值判斷和價值選擇1（2010揚州模擬）人民的好干部王彥生一生恪盡職守，忘我工作。24”舍己救人見義勇為犧牲的長江大學學生陳及時、何東旭、方招為革命烈士。因為（）A．群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法B．發(fā)展好最廣大人民的根本利益是我們一切工作的出發(fā)點C．站在人民群眾的立場上就一定能作出符合群眾意志的價值判斷D．人民群眾是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量（2010南京模擬）下列對社會主義社會基本矛盾的理解，錯誤的是（）（2010海淀模擬）過去曾經(jīng)深受廣大人民群眾喜愛的京劇，當代許多人卻不喜歡，因為京劇藝術遠離了當代人的生活與心理：京劇的慢節(jié)奏與當代人的生活快節(jié)奏、心理快節(jié)奏不協(xié)調(diào)，京劇的臉譜化、程式化與當代人的個性化、真實化追求不相容。.①②③D.①②③④，我國載人航天再次圓滿成功?！边@段話意在告訴人們（）①人們面對的都是已經(jīng)形成的生產(chǎn)力水平，只能在原有水平上推進一步 ②每一代人面對的前一階段形成的經(jīng)濟條件和歷史條件都是客觀的③任何人都不能隨心所欲地選擇他所面臨的生產(chǎn)力水平④生產(chǎn)力的發(fā)展是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的A①②③④B.①②③C.②④D.①，我外交部發(fā)言人劉建超就日本選定歪曲歷史、美化戰(zhàn)爭的新版歷史教科書為中學課本的問題表示，日本政府對右翼歷史教科書進入課堂負有不可推卸的責任。下列屬于哲學價值判斷的有（）①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜例（2004事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，稱為___________。”這首詩蘊涵的哲理是（） 例（06年廣東）從柏拉圖的《理想國》、空想社會主義者的烏托邦到康有為的《大同書》，都描述了一種美好的、終極的理想社會。在社會主義社會里，社會基本矛盾是矛盾。規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是任何社會的規(guī)律。其中蘊涵的哲理是（）例2：（04年全國春）《現(xiàn)代漢語詞典》2002年增補本在1996年修訂本的基礎上增補了“鄧小平理論”、“三個代表”、“藍牙”、“克隆”等新詞新義1200余條。這部新的歷史教科書嚴重歪曲歷史，宣揚“皇國史觀”，美化侵略，使用這種教科書無疑會毒害涉世未深的青少年。這說明（）B.“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標準，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價值例（05年廣東）非公有制企業(yè)要進一步發(fā)展，必須克服自身存在的問題，在遵循市場法則、追求企業(yè)利益的同時，還需堅持集體主義價值觀，維護國家利益。這則寓言給我們的人生啟示是（）高考實戰(zhàn)演練近年來，洋節(jié)西風東漸，情人節(jié)、圣誕節(jié)等等，正將它們所負載的價值密碼和生活情趣推而廣之。這說明（）看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn)??這說明（）1下列對價值觀的認識，正確的是（）①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點②價值觀是一種社會意識③價值觀是在認識各種具體事物的價值基礎上形成的④價值觀對人們的行為起積極的促進作用A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④1一位領導同志指出，領導干部應該有“兩情”：對人民要有感情，對工作要有激情；要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風”體現(xiàn)了（）1胡錦濤同志說：全心全意為人民服務，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。當經(jīng)濟發(fā)展到一定水平后，諸多其他因素，如健康的身體、美滿的婚姻、和諧的人際關系、成就感、安全感和對工作的滿意度等，對人的幸福指數(shù)影響越來越大。材料蘊涵的哲學道理有（）①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映②價值觀具有導向作用③事物的聯(lián)系是具體的，有條件的④要堅持群眾觀點和群眾路線A.①③B.②③C.①④D.②④（2010浙江五校聯(lián)考）為搶在大雪封路前給已回家的民工發(fā)工錢，武漢市黃陂區(qū)建筑商孫水林連夜從天津駕車回家，一家五口不幸在車禍中遇難。對這句話理解正確的是（）．人的自我價值高于社會價值、升華人生價值1（2010臨沂模擬）他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線；他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。這啟示我們實現(xiàn)人生價值（）①需要社會提供一定的客觀條件②要有頑強拼搏、自強不息的精神③離不開堅定的理想信念和正確價值觀的指引④取決于個人素質(zhì)的高低A.①③B.②④C.②③D.①④，2010全國縣域經(jīng)濟科學發(fā)展交流年會公布了第十屆全國縣域經(jīng)濟基本競爭力百強縣（市）名單，江蘇江陰市穩(wěn)居第一，蟬聯(lián)“八連冠”。（2）運用歷史唯物主義原理，結合材料說明江陰黨委政府提出的“五民五好”發(fā)展模式的依據(jù)和意義？《哲學與生活》第四單元《認識社會與價值選擇》測試題三 答案解析A。社會主義社會基本矛盾只能通過社會主義自我發(fā)展和自我完善加以解決，D項錯誤，應選D。解析A。1解析D。AB兩項敘述錯誤，C項材料不體現(xiàn)。③通過“三置換”的措施，加快了江陰城市化發(fā)展進程，體現(xiàn)了注重矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化，推動事物變化發(fā)展的道理?！敬鸢浮竣偕鐣嬖跊Q定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。麥哲倫船隊的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。為了實現(xiàn)更好更快的發(fā)展，2009年F市開始把一些勞動密集型的產(chǎn)業(yè)向西北農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移，加強農(nóng)村勞動力的培訓。這些矛盾和問題的破解都必須依靠進一步的改革攻堅。，根據(jù)中宣部、國家廣電總局等五部門的要求和部署，新聞戰(zhàn)線廣泛深入地開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動。參加“走轉(zhuǎn)改”的編輯記者們大多數(shù)是“80后”、“90后”，他們在艱苦、艱難和艱險的實地采訪中，一方面磨練了作風，積累了報道經(jīng)驗，提升了新聞素養(yǎng)；另一方面，鄉(xiāng)村的貧窮落后，民間的疾苦羸弱，又帶給他們心靈的震撼和精神的凈化。（3分），W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。運用歷史唯物主義有關原理，結合材料說明中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村改革發(fā)展中為什么要堅持以人民利益為最高價值標準。，在中國共產(chǎn)黨領導下，中國人民以一往無前的進取精神進行理論和實踐創(chuàng)新，使我國實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟體制到社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，極大地激發(fā)了億萬人民的積極性和創(chuàng)造力，中國人民的面貌發(fā)生了歷史性變化。這些詞語在2008年的流行表明： ①社會意識是對社會存在的反映 ②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化③價值觀對人們改造客觀世界具有導向作用 ④人們的價值選擇應以價值判斷為前提A.①④ B.①② C.②③ D.③④4．2008年7月我國曾對15個副省級城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動等文明指數(shù)進行了調(diào)查，調(diào)查結果公布后，促進了社會文明建設?！昂Ｉ吓瘛保瑐髡f媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。2009年，媽祖信仰被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這表明： ①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設施 ②意識形態(tài)對社會變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎推動生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)關系是社會進步的決定性因素 A．①②B．③④C．②③D．①④，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時期是社會結構平衡難度加大的階段。這一活動激發(fā)了員工的智慧與活力。（10分）2.【12浙江40.（2）】近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。為落實這一要求，市政府著力推進大項目好項目建設，帶動全市經(jīng)濟發(fā)展，并組織數(shù)千名干部下基層，為企業(yè)解難題辦實事；為改善民生，推出了十八項增加群眾收入的政策措施；為提高政府工作人員法律意識和履職能力，舉辦專門輔導講座；為審慎行使權力，認真聽取人大代表建議，廣泛征求群眾意見，上述舉措收到良好效果，今年一季度我市主要經(jīng)濟指標增幅繼續(xù)位居全國前列。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。下列事例中，憑借堅強意志走向成功的是 8．“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人。結合材料，運用“認識社會與價值選擇”的相關知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據(jù)。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。（4分）②媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩(wěn)定性。③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識大為加強，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關職能部門進行監(jiān)督，促進了政府重視生態(tài)環(huán)境。②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。第五篇：單元檢測(16) 認識社會與價值選擇2015高考復習政治單元檢測(十六)認識社會與價值選擇(時間：40分鐘 滿分：100分)一、單項選擇題(每小題5分，共60分。因此，必須建立和完善相關的法律制度，嚴格管理、依法懲治。改進調(diào)查研究，向群眾學習、向?qū)嵺`學習，切實解決群眾反映強烈的問題，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。吳一心同志生前是福建省惠安縣公安局副局長，在任期間一心為民，創(chuàng)造性開展工作，得到百姓的認可。四川南充二模)為進一步推進全面小康社會建設，四川省省委組織專家分赴全省18市進行實地調(diào)研，針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，認真聽取民主黨派和群眾建議，進一步深化了對全省全面建成小康社會的認識，進一步深化了對四川省情的認識，進一步樹立了堅持科學發(fā)展