【正文】 會(huì)，感悟和尋找的?！棒斞傅母袀?dāng)然也包含真正的徹悟和堅(jiān)強(qiáng)?？v觀歷史，在以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主的一系列農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革中，生產(chǎn)力得以解放，使新中國(guó)呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁榮景象。這樣隱蔽自我的體現(xiàn)讓人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀感觸良多。魯迅于1898年第一次離開(kāi)老家紹興，又在1919年12月，最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來(lái)北京居住。還有后面當(dāng)別人說(shuō)他偷人東西時(shí)，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”爭(zhēng)辯說(shuō)：讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷??是竊書(shū)，何其可悲，何其可笑?！秴群啊范唐≌f(shuō)集中一共有十四小篇，首先、其中的《狂人日記》讓我仍感記憶尤深，小說(shuō)以“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子??”開(kāi)篇，更形象地揭露了在這風(fēng)雨如晦的社會(huì)背景下，這一個(gè)封建社會(huì)中存在的”吃人”現(xiàn)象，何其可悲，良心亦早已嚴(yán)重被封建社會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)66消磨掉、心理極度的扭曲。要說(shuō)“狂人”是當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品，而《孔乙己》中的窮秀才孔乙己也難逃此劫。魯迅本人曾說(shuō)“我的習(xí)性不太好，每不肯相信表面上的事情”,常有“疑心”.正是如此，他才能將人們最隱蔽的自我，情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，讓人對(duì)當(dāng)時(shí)暗流洶涌的社會(huì)真正正視起來(lái)。”但是多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得閏土像一個(gè)木偶人了。”說(shuō)的就是“希望”的有無(wú)取決于實(shí)踐，消極等待，決無(wú)希望可言；努力爭(zhēng)取，希望才能實(shí)現(xiàn)，這也是作者觀念的最大體現(xiàn)?！薄豆枢l(xiāng)》中的“我”,悼念的不正是那逝去年少時(shí)光和與閏土的美好情誼嗎？散文對(duì)鄉(xiāng)愁的描述是“童年那美好的時(shí)光已揮手遠(yuǎn)去，他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途。但愿人生面臨”而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。還有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建社會(huì)所放大。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。最后一句：“沒(méi)有吃過(guò)人的39。我敬佩魯迅！我也要做一個(gè)為自己想的少，為別人想的多的人！《吶喊》讀后感 篇4我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指。在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是離開(kāi)了人世。從文章中我深深地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)耐與不滿，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望。但大文豪魯迅先生卻棄醫(yī)從文，讓人百思不得其解，直到我讀了他寫(xiě)的《吶喊》，才終于得到了答案。魅力就是如此之神奇，魯迅先生的文章如點(diǎn)點(diǎn)火星，照亮了每一個(gè)人的心。像在《狂人日記》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辯”；《藥》中的“劊子手”；《明天》中的39。如果一個(gè)人的意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在他看來(lái)，國(guó)民以沒(méi)有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。第四篇：《吶喊》讀后感《吶喊》讀后感(15篇)認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建社會(huì)以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的描述和批判。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦，不滿于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，就有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力?！蹦切┤藗兘?jīng)歷過(guò)的苦痛和遺憾，在回憶時(shí)終于不再帶來(lái)傷害，有什么能阻止我們微笑呢？ 生活算得了什么？余華的語(yǔ)言沒(méi)有牽強(qiáng)的假幽默，沒(méi)有自我感動(dòng)的煽情，總是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚(yáng)揚(yáng)?！俺匀恕睙o(wú)非就是揭露了當(dāng)時(shí)官員者剝削民主，燒殺搶奪的情景。阿Q是一個(gè)生活在江南小鎮(zhèn)的農(nóng)村流浪漢，他沒(méi)有家，住在未莊的土爺祠里，甚至他連自己的姓名籍貫都不知道，而阿Q卻不愿承認(rèn)這些現(xiàn)實(shí)，總是求得精神上的勝利。《吶喊》讀后感11這天，我看了魯迅1920年至1920年所創(chuàng)作的短篇結(jié)集《吶喊》。在你想別人抱怨你是一個(gè)奴隸之前，要在思想上肯定自己不是努力，這便是精神勝利的宗旨。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，但是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢(qián)，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。說(shuō)實(shí)話，起初讀《吶喊》是因?yàn)樗?，以為很快就可以讀完，然后很快地交差。那到底魯迅有什么樣的人格魅力呢？當(dāng)然是其精湛的文學(xué)造詣。《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他對(duì)生活的感受和心理幻覺(jué)雜糅一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”。阿Q一無(wú)所有，靠打短工度日。魯迅曾說(shuō)：這些作品的出現(xiàn)，“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jī)”，又因“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，“激動(dòng)了青年讀者的心”。我甚至可以體會(huì)到，魯迅心中的那份焦急，那種恨鐵不成鋼。直到遇見(jiàn)了辛亥革命，他是多么向往革命?。〉F(xiàn)實(shí)總是殘酷的，“假洋鬼子”不準(zhǔn)他“革命”，并且勾結(jié)官府，把他充作“革命黨”拉上法場(chǎng)槍斃，而阿Q對(duì)自己的悲劇至死不誤。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)。那么為什么魯迅依舊可以成為一名成功的文學(xué)家呢？道理很簡(jiǎn)單，作為一名文學(xué)家，其最重要的素質(zhì)當(dāng)然應(yīng)該是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體味、提煉和表述能力，以及悲天憫人的博大情懷。相反，我花了好多的時(shí)間，才真正讀完他。都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。現(xiàn)實(shí)更是這樣，市里層出不窮。透過(guò)作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見(jiàn)識(shí)豐富、活潑可愛(ài)的形象展此刻我們面前，讓我們看到了作者與閏土兒時(shí)那短暫而又真摯的友誼以及作者對(duì)閏土的懷念之情。這個(gè)文章有三大特色《吶喊》對(duì)我的的影響很大，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)并了解到了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的悲慘生活。《吶喊》讀后感8《吶喊》這本書(shū)收錄了魯迅爺爺在1918~1922年間創(chuàng)作的十余篇中短篇小說(shuō)。”整篇作品一如題目《細(xì)雨中呼喊》，成人世界是陰天的灰，而少年與朋友間短暫的友誼和童年游戲是其中白，間或的陽(yáng)光是那個(gè)晦色年代人性的呼喊和渴望。反過(guò)來(lái)看這種“精神勝利法”也有可取之處?！秴群啊纷x后感4今天，我讀完了《朝花夕拾》，而我買(mǎi)書(shū)時(shí)正好買(mǎi)的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。這本書(shū)表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和社會(huì)的深刻思考?！秴群啊纷x后感1我記得很久之前小