【正文】 荷戟獨(dú)徘徊”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”）、“雨”（“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?、“秋風(fēng)秋雨愁煞人”、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”、“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”），說(shuō)明它們?cè)谠?shī)歌中的意義和在現(xiàn)實(shí)生活中的不同。除了上節(jié)課講到的“雨”之外，古詩(shī)中還有很多具有特點(diǎn)意象內(nèi)涵的事物，請(qǐng)同學(xué)們想想看，寫(xiě)出來(lái)，然后再概括一下它們各自的暗示性內(nèi)涵。教師備課系統(tǒng)──多媒體教案教案 B教學(xué)目標(biāo)1．了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言。提出問(wèn)題：古代詩(shī)歌為什么少用“樹(shù)葉”，大量用“木葉”。“木葉”：“木”具有一般“木頭”、“木料”、“木板”的影子，使人常想起樹(shù)干，很少會(huì)想到葉子。/葉：葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。（為幫助學(xué)生體會(huì)，播放杜甫《登高》的朗誦。小結(jié)：這就是“木”字在古詩(shī)中的藝術(shù)特征。這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？—— 王安石 《泊船瓜洲》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。下面詩(shī)詞中“梅”這一意象，表達(dá)的感情就不盡一致，試做一點(diǎn)辨析。6 人教版新課標(biāo)普通高中◎語(yǔ)文⑤ 必修卜算子毛澤東的詞則贊頌了梅花的達(dá)觀堅(jiān)定和高貴純潔，有一種超越時(shí)空的壯美，豪放樂(lè)觀，振奮人心。Ⅱ、根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處，給同學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌提供實(shí)感。字。這跟詩(shī)歌的語(yǔ)言是密不可分的。在表示清秋的句中，詩(shī)人們用“木葉”取代了“樹(shù)葉”。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。；談風(fēng)景必是39?！昂笕耸芮蹦救~“詩(shī)句的影響，于是”一用再用，熟能生巧“，是不是一種”流弊“呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類似的常見(jiàn)意象呢？）⒉經(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的文化沉淀，”木葉“這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入：各位同學(xué)，正式上課之前我想先給大家復(fù)習(xí)一個(gè)成語(yǔ)叫“一字千金”，相信大家對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的意思非常熟悉了。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個(gè)國(guó)家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來(lái)樹(shù)立威信。于是“一字千金”便流傳至今。既然生物上的樹(shù)與木無(wú)大區(qū)別，為何我們的同學(xué)卻稱之為樹(shù)，鮮有稱之為木呢？因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里，樹(shù)與木的形象是大不一樣的，有同學(xué)能說(shuō)說(shuō)它們分別是怎樣的形象嗎？ 樹(shù)：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松象一位圓潤(rùn)，豐滿，婀娜的少女 木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色象一位錚錚鐵漢，象魯迅（像姑娘還是像小伙子，像怎樣的姑娘小伙子？）樹(shù)與木這樣的差別，主要原因在什么地方？樹(shù)：有濃密青翠的葉子 一大片的樹(shù)給人的感覺(jué)是飽滿濃厚木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺(jué)是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉 從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個(gè)藝術(shù)特征：第一，“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。首先，自己默讀課文，概括每個(gè)段落的大意。從“木”所用的場(chǎng)合可以看出，自屈原開(kāi)始把“木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)之后，后代詩(shī)人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。第6段，說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。第4至6段為第二部分，說(shuō)明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。正是有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，樹(shù)與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩(shī)人為何用“木葉”取代了“樹(shù)葉”。學(xué)富五車，才高八斗39。付梓‘殺青39。卜算字?詠梅陸 游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。注意三首詩(shī)詞中的不同意象群，比較三首詩(shī)詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境，試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。一、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的詩(shī)：春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。二、介紹作者，明確目標(biāo)林庚：原籍福建閩侯，出生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系，后任清華大學(xué)中文系教授，既是詩(shī)人，又是學(xué)者。四、研讀課文，討論問(wèn)題。思考：這些詩(shī)句中的“樹(shù)”和“葉”，給你留下了什么印象？聯(lián)想到什么季節(jié)? 明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。在此基礎(chǔ)上，我們比較一下 “秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”這兩句詩(shī)。提問(wèn)：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”給人以 “落葉”的暗示呢？ 明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。梅花梅花絕句王安石陸游墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫(xiě)作目的。二）釋題：“說(shuō)”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理。（結(jié)構(gòu)、思路）（1－3）“木葉”為詩(shī)人所鐘愛(ài)。陶淵明《擬古》：“皎皎云間月，灼灼葉中華”——一般的情況，大概遇見(jiàn)樹(shù)葉的時(shí)候都簡(jiǎn)稱為葉。2：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”暗示了“落葉”呢？明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。從“涼”“月”等字中可知時(shí)間大約是在秋天。營(yíng)造了一種冷清，空闊，迷惘的意境。夢(mèng)中作①歐陽(yáng)修夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何？標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這么多詩(shī)人一再使用“木葉”這個(gè)意象是否屬于朱光潛先生在《咬文嚼字》中指出的套板反應(yīng)？參考意見(jiàn)：要注意文中“古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造”等表述。（特征及原因）兩個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素（暗示性）；有微黃和干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”，但是古代詩(shī)歌中用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)，大量的用的是“木葉”。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)： 品味文中詩(shī)句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹(shù)”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。六、詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。明確：“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考： 木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。問(wèn)2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺(jué)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的暗示性藝術(shù)特征，辨析詩(shī)歌精微的語(yǔ)言?！?qǐng)問(wèn)詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？ 明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意?？偨Y(jié)全文：各位同學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，然而這對(duì)于優(yōu)美的古典詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，不過(guò)是冰山一角，古典詩(shī)歌那蒙娜麗沙般的神秘的美，有待我們進(jìn)一步的探索，我希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，能對(duì)我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩(shī)歌的微妙之處有所啟發(fā)。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。春花秋月39。正有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，我們的詩(shī)人才“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，才有了“推敲”的美談。通過(guò)對(duì)文章的理解，我們應(yīng)該知道是什么原因造成了木的這個(gè)特征了吧？在文章第五段：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性（齊讀這一段）總結(jié)：在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們?cè)谛蜗?、色澤、?lián)想意義上，可能大有區(qū)別。而曹植《美女篇》中的“落葉”，是飽含水分的繁密的葉子；司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》中的“黃葉”，是在蒙蒙細(xì)雨中，沒(méi)有干燥之感，因此都與“木葉”的形象不同。第5段，說(shuō)明“木”為什么有這個(gè)特征。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”。尤其是我們的古典詩(shī)詞，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。重要的是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)太大，誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握，萬(wàn)一戰(zhàn)爭(zhēng)失利，結(jié)果會(huì)適得其反。他不惜巨資，把作為人質(zhì)的異人立為秦國(guó)國(guó)君。⒊討論分析：其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開(kāi)的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來(lái)縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）一枝獨(dú)