【正文】 ，你絕望了。他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳。其實(shí)在這一篇文章中，我們應(yīng)該學(xué)到的是人只有在經(jīng)歷困難的時候才會爆發(fā)自己的潛能，將自己的困難變成自己的39。最主要的是他——要改革，導(dǎo)致很多的達(dá)官貴族不滿，但是屈原在為祖國積極培養(yǎng)人才。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”這一句，都要被屈原感動得潸然淚下。第一篇：屈原列傳讀后感600字屈原列傳讀后感范文600字當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。不難想像，作為一個“真正直行，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶，作為一個有著強(qiáng)烈愛國之心的國之棟梁，眼看祖國山河破碎而自己卻無天之力，這該有多痛苦！在極端痛苦之中，用死來求得永恒的解脫，以死來保護(hù)自身的清白，以死來報效祖國，這實(shí)在令人同情，令人感動，令世人油然而生敬意。可是楚國的貴族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個全面的政治攻勢。墊腳石，讓自己的人生中登上一個又一個的“高峰”。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。這就是你所說的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”吧！而此時你所朝思暮想的“美人”確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道：“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。屈原滿腹經(jīng)綸，官至左徒，太史公這樣形容他：博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)當(dāng)諸侯，王甚任之。是歷史造就了英雄，還是英雄造就了歷史?懷王因不聽屈原的勸告而遇害，雖然屈原一直向懷王之子頃襄王表明自己的志向，可惜屈原沒有被重用，頃襄王聽信子蘭的讒言，放逐原。難道是覺得恥辱嗎？就讓我們走近司馬遷，他為了替李陵辯解而被處以極刑宮刑，可是太史公忍辱負(fù)重，化悲痛為力量，終于實(shí)現(xiàn)了父親的遺愿，“究天人之際。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。盡管生活還有許多不如意，但我不明白有些人為什么放棄希望，甚至生命。這兩人都是飽學(xué)有才之人，但在人格上都有缺陷，早年太得志，沒經(jīng)過挫折，一旦失意，怨天尤人，一蹶不振。他生活在戰(zhàn)國中后期，當(dāng)時七國爭雄，、楚二國。滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。權(quán)勢誠可貴，生命價更高：若為理想故，兩者皆可拋。事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒聽從屈原的建議。屈原列傳讀后感5《史記但是同朝為官的人為了爭寵而害怕他的能力超過自己。張儀卻說自己和楚王約定的是六里，沒有聽說過六百里。屈原忠心耿耿卻落下一個投江自殺的下場。不難想像，作為一個“真正直行，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶，作為一個有著強(qiáng)烈愛國之心的國之棟梁，眼看祖國山河破碎而自己卻無天之力，這該有多痛苦！在極端痛苦之中，用死來求得永恒的解脫，以死來保護(hù)自身的清白，以死來報效祖國，這實(shí)在令人同情，令人感動，令世人油然而生敬意。楚人的珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。你推崇改革，實(shí)施美政。最后楚王也死于秦國，你也被不知覺醒的頃襄王所放逐。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。教學(xué)課時： 三課時 第一課時 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：說起屈原，大家并不陌生。二、初讀文本、梳理文脈梳理文言知識點(diǎn)，檢查預(yù)習(xí)梳理文脈第一部分（13）寫屈原由“見任”而“見疏”。）可以借古諷今，可以明道德、敘之亂。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。為了保證秦國攻齊的順利，張儀于是辭掉秦國相位南行去拜見楚王（乃令張儀佯去秦）。魏國也乘機(jī)侵吞楚國國土（魏聞之，襲楚至鄧），而齊國因?yàn)樵购蕹承艞壛x，始終不肯救援楚國（而齊竟怒，不救楚，楚大困。卻觸怒武帝，下獄治罪，施以腐刑。屈原（“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”），這既是對不合理遭遇的解釋，也是對自我人格立場的持守，可見屈原的悲劇是時代的悲劇。同時，這段對話也揭示出屈原的悲劇是時代的悲劇，在這樣一個大的污濁的環(huán)境中，個人的堅持是無力的，但也正是這種堅持，方能顯出屈原的偉大，崇高。第四部分屈原對后世的影響 問：本段講了兩個內(nèi)容，是什么？一是屈原死后其創(chuàng)造的“楚辭”雖后繼有人，但都不能像屈原那樣敢于直諫，通過對比退出屈原的高貴品質(zhì)。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。第三課時第三部分屈原憤而懷石投江問：屈原被放逐后，行吟澤畔，吟的是什么？明確：屈原仍在“吟”其志，因其“志”而“顏色憔悴”“形容枯槁”之狀，這種頹廢的外表之中仍透露著一種對精神追求的執(zhí)著。楚國可謂是賠了夫人又折兵。用商於六百里土地作為籌碼要求楚王和齊國斷絕同盟關(guān)系（秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里）。詩中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，極富藝術(shù)魅力。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（重點(diǎn)寫楚懷王三次被騙經(jīng)過）第三部分（11）寫屈原憤而自沉的經(jīng)過。而這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來一直影響著后世文人，成為我國民族精神的一部分。梳理本文