【正文】 帝寵愛，叫做“得幸”?！按涤v篥數(shù)聲”中“觱篥”是一種管樂器。A.“廟祝云，山中有棲鶻甚多”中的“廟?！笔侵笍R堂中管香火的人。D 溫庭筠，太原祁人，才思敏捷，相傳每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時號“溫八叉”花間詞人鼻祖，對晚唐五代詞和宋詞影響很大，詩與李賀齊名，時稱“溫李”。青絲。古體詩具體包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。漢鐃歌》的舊題，本以歡宴飲酒放歌為內(nèi)容。沈（沉）香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。（）：泛指富貴豪華的生活。14．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。D．古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。巡視各地的軍政、民政大臣。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”。北宋沈括《夢溪筆談?補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。李白借夢游天姥山表達(dá)對自己被唐玄宗賜金放還，政治上遭受挫折的憤怨和不平。著名的作品有白居易的《長恨歌》等。D.“一剪梅”是詞牌名。,號香山居士,曾官至太子少傅,又稱白太傅。著名的作品有白居易的《長恨歌》等?！安佟边B用，后引申為衡量人物差等之意。D．“蓬萊宮中日月長”蓬萊宮：泛指仙境，蓬萊是古代傳說的東海三座仙山之一，另外兩座是方丈、瀛洲?！o——樂府——賦——辭——唐詩——宋詞——元曲。主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,著有《白氏長慶集》。“行路難”是樂府雜曲。7．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項是A．鮑照是魏晉南北朝時期的詩人，他的《擬行路難》18首表達(dá)對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當(dāng)時貧寒士人的生活狀況。8．下列詩句中加點詞語解釋不正確的一項是A．梨園弟子白發(fā)新梨園弟子：指過去玄宗在梨園里所教練出來的一批藝人B．椒房阿監(jiān)青娥老椒房：后妃居住的宮殿，因以花椒和泥抹墻，取其香暖兼有多子之意C．椒房阿監(jiān)青娥老青娥：年輕的嬪妃 D．遲遲鐘鼓初長夜鐘鼓：報更的鐘鼓聲9．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．豆蔻年華指女子十三四歲，豆蔻一詞，典出唐朝杜牧《贈別詩二首之一》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！岸臉蛎髟乱埂薄都膿P州韓綽判官》 B．在古代 “夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！读鶉摗分小捌堃蕴煜轮?而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。清代巡撫主管一省軍政、民政。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。鐘鼓，富貴人家宴會時用的樂器。D夷歌數(shù)處起漁樵：意謂漁人樵夫唱起了民歌，夷：（）：有桂花的水邊。將，請。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古詩題材的詩歌也屬古體詩。喻指黑發(fā)（青，上古的時候指黑色。：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嬪（p237。B.“先”對去世的尊長的敬稱。B.“干支紀(jì)法”是夏歷中用來編排年號和日期用的。D.“鼎鐺玉石”中“鼎”是，是三根立腿，兩只提耳，是用來調(diào)和各種味料的寶器；“鐺”是烙餅或做菜用的尖底淺鍋。明朝初年，改元朝大都為北平府，即現(xiàn)在的北京城。同，諸侯共同朝見天子。古代祭祀所用犧牲（古代祭典用的豬、牛、羊等），行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故“牢”本為養(yǎng)牲畜的圈，在這里指祭祀用的牲畜；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。26下列四個選項中，不正確的一項是：（）：指所依靠的父親（其實也包括母親）。不正確的一項是：（）：官名，源于漢武帝時期，有刺史屬吏之稱，分為別駕從事史、治中從事史等，主要職責(zé)是主管文書、察舉非法，到宋代時被廢除。因此用束發(fā)指代成童的年齡，即15至20歲。：古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。30．下列對有關(guān)文化常識的解說和分析，不正確的一項是（）A．大辟是古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋后泛指一切死刑。C．舍利：梵語“身骨”的譯音。明清沿此，于殿試放榜次日，宴請新科舉人和內(nèi)外簾官等，歌《詩經(jīng)》中《鹿鳴》篇，因此稱“鹿鳴宴”。32．下列對有關(guān)文化常識的解說和分析，不正確的一項是（）A．根，是佛家的說法，是能生之義。33．下列對有關(guān)文化常識的解說和分析，不正確的一項是（）A．“雜記”是古代散文中一種雜文體，因事立義，記述見聞。隋以前，并不是每一個皇帝都有廟號，唐以后，每個皇帝才都有了廟號。祭祀或祭奠時表示哀悼或禱祝的文章。B．薨：去世。周代己有此詞，西漢今文經(jīng)學(xué)家據(jù)《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空。)、踐蒞：當(dāng)政在任之意?！?【不是歷朝歷代，只是明清時期。第二篇：中國古代詩歌散文鑒賞文學(xué)常識中國古代詩歌散文鑒賞文學(xué)常識白居易，字樂天，號香山居士。鮑詩氣骨勁健，語言精練，辭采華麗，常常表現(xiàn)慷慨不平的思想情感。陸游，字務(wù)觀，自號放翁。李白，字太白，號青蓮居士。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律，生活安定、優(yōu)裕，詞作多寫相思之情。近代戊戌變法的重要人物，是走向世界，以“歐風(fēng)美雨”鑄就自己詩篇的詩人。少時，隱居鹿文山，40歲到長安應(yīng)進(jìn)士舉，失意而歸。他生活在唐帝國有衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據(jù)的混亂時期。崇信佛教，被稱為“詩佛”。1姜夔，字堯章，號白石道人。內(nèi)容多抒寫個人的相思離別和哀思閑愁，情調(diào)感傷低沉，凄婉哀怨。他的詞富艷精工，自成一家，有“詞家之冠”“詞中老杜”之稱，但在內(nèi)容上有明顯不足，多為泛詠旅思、綺情之作。2柳宗元，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”“柳柳州”。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫景狀物，多所寄托，創(chuàng)作以寓言、山水游記和傳記成就最大。2睢景臣，一作舜臣，字景賢。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。著有《歐陽文忠公集》，并編寫兩部史書《新唐書》《新五代史》。他是唐代古文運動的領(lǐng)軍人物。為文主張一種“義法”，要求做文章“言之有物”“言之有序”，提倡義理、考據(jù)、辭章三者并重，并講求詞語的“雅潔”。他的文章多寄托著故國之思，著有《瑯環(huán)文集》《西湖夢尋》以及紀(jì)錄明代三百年史事的《石匱書》。代表作《苦齋記》。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。杜甫生當(dāng)開元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷盡磨難。他的詩大量運用比興象征、神話傳說、以景寓情、借古諷今等表現(xiàn)手法，曲折隱晦地書寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界，形成了言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。她的詩文感時詠史，詞風(fēng)迥異。但受六朝柔靡詩風(fēng)影響，常露人生無常之感。代表作《夜歸鹿門歌》。代表作《菩薩蠻》（人人盡說江南好）。1蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，謚號文忠，北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。代表作《揚州慢》（淮左名都）。代表作《李憑箜篌引》。安史之亂后任西川節(jié)度使等官，最后任散騎常侍。21歲中進(jìn)士，參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革運動，曾任禮部員外郎。能詞，詞風(fēng)秾艷，詞藻華麗，為花間詞人之鼻祖，對晚唐五代詞和宋詞影響很大。2杜牧，字牧之，號樊川居士，晚唐詩人。魏禧與其兄祥、弟禮，都能文章，世稱“三魏”。2韓愈，字退之，世稱韓昌黎。2方苞，字鳳久，號靈皋，晚年又號望溪。2張岱，字宗子，號陶庵，自稱蜀人。代表作《項脊軒志》。在古典詩詞的教學(xué)中，教師只有努力啟發(fā)學(xué)生展開想象，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生大膽參與討論，使學(xué)生從被動接受的束縛中解脫出來，自覺學(xué)習(xí)，讓學(xué)生身、心一同參與到古詩詞的鑒賞來，把詩中的意境轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象，最終形成一幅分明而有序的直觀畫面，如耳聞，如目睹，身臨其境，從而品味到詩詞中作者的感情，達(dá)到與之共鳴，并轉(zhuǎn)化成一種精神的力量，獲得審美感受。李白的詩《夜宿山寺》中有一關(guān)鍵的字“摘”。以畫解詩。如楊萬里的《小池》，細(xì)流、樹蔭、小荷、蜻蜓幾種事物組成了一幅生機盎然的畫面。以詩解詩。教師要引導(dǎo)學(xué)生慢慢地讀，細(xì)細(xì)地吟誦。學(xué)《觀滄?！?，則要求學(xué)生聯(lián)系自己已有的知識經(jīng)驗,想象海上的壯闊景象。四、改寫、續(xù)寫、嘗試寫詩法可讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，將抒情詩改寫為抒情散文，敘事詩改寫為故事或劇本。參考資料（三）一、渲染意境，古詩換新顏古詩詞的美在于凝練和模糊?！?很優(yōu)美的詩境，也留有許多的藝術(shù)空白，給人以回味。魯迅在《怎么寫》中曾言：創(chuàng)作即是他個人的造作，允許而且必然要有幻想與虛構(gòu)，不能要求象“新聞記事”那樣的“真實”。第二年清明節(jié)再來時，院門緊閉，姑娘不知在何處，只有桃花依舊迎著春風(fēng)盛開。當(dāng)然學(xué)生的想象力是豐富的，卻總是囿于見識淺薄，即使老師允許其天馬行空無拘無束地想象，其想象的結(jié)果總難離窠臼。穿越時空，來到夢幻般的唐朝，讓我們變成汪倫，親自與李白泛舟小湖，吟詩會友；變成一位過路人，受到一豆昏黃燈光的指引，無意中在黑夜里投宿在李商隱家，看他寫著“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年??”?！咀ⅰ拷鸸葓@：故址在今河南洛陽西北，是西晉富豪石崇的別墅，繁榮華麗，極一時之盛?！逗笸セā芬磺脑共豢奥牎?2)詩歌最后以反問結(jié)句，可以看出詩人怎樣的觀點態(tài)度？羈旅思鄉(xiāng)詩鑒賞練習(xí)1．閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。但是作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫了貧居的生活，這其中有何深意？3．閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題?！咀ⅰ竣贀P子：揚子江，長江的江蘇段。王建）雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。(1)本是描寫了那些景物？這些景物時怎樣串聯(lián)起來的？(3)請你揣測一下詩人此時的心境，并說出你的依據(jù)閱讀下面一首宋詩，完成題目夏日三首 張耒長夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。邊塞軍旅詩鑒賞練習(xí)1．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(1)“遙憐故園菊”中的“遙”字和“憐”字，極具感染力，請簡要加以賞析。3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。②《小單于》：樂曲名?！咀ⅰ竣俸剑贺懹^時代的詩僧，長期住在天臺山寒巖，這首詩就刻寫在山石竹木之上。榴花韓愈五月榴花照眼明，枝間時見子初成。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。謝亭送別 許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。送人東歸溫庭筠荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。．《送鄒明府游靈武)1詩中鄒明府形象的主要特點是清正廉潔。(2)聯(lián)想到了“墜樓人”（或石崇寵妓綠珠跳樓自盡的故事），表達(dá)了詩人對綠珠如同落花般不能自主的命運的同情和惋惜。(1)落日、松風(fēng)、草露、云光、山翠。(2)詩人對華子崗無比喜愛，戀戀不舍。時序雖在春寒料峭之中，但蔡洲卻已長出一片嫩綠的新草；那被稱為金陵門戶的幕府山正雄視大江，山頂上升起裊裊青煙，光景依然如舊。這些細(xì)節(jié)的描寫，都表現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。江上幾人在，天涯孤掉還。(1)請簡要分析“紅葉青山”是怎樣的畫面？它是怎樣和離情統(tǒng)—起來的？(2)最后—句是怎樣表現(xiàn)離情的？2．閱讀下面的唐詩，然后回答問題?！咀ⅰ竣龠@首詩寫于會昌六年(846)，作者正閑居永業(yè)。(1)開頭兩句寫出了石榴花怎樣的特征？表達(dá)了作者怎樣的感情？(2)你認(rèn)為那個詞可以作為這首詩的詩眼？為什么4．閱讀下一首唐詩，然后回答問題。(3)本詩的頷聯(lián)寫了什么內(nèi)容？用了什么表現(xiàn)手法？試結(jié)合詩句作簡要分析。(2)詩的后兩句寫出了怎樣的景與情？請簡要分析。(1)兩首詩在題材上有什么不同？請簡要說明。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。2．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。①婦姑：嫂嫂和小姑②浴蠶：古時候?qū)⑿Q種浸在鹽水中，用來選出優(yōu)良的蠶種，稱為浴蠶。請分析，作者為什么要在此時才登樓望鄉(xiāng)呢？5．閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(1)詩歌講究景情相合，詩歌的前兩句作者選取了哪些意象？營造了怎樣的氛圍？(2)杜甫在《月夜》中寫道：“今夜郎州月，閏中只獨看。(2)“《后庭花》一曲”中的“后庭花”是化用了杜牧《泊秦淮》中的哪一句？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(1)詩中“草自春”的“自”字與杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色”的“自”字用法是否相同？試作簡要分析。莫等閑，白了少年頭，空悲切”的岳將軍馳騁沙場，感受金戈鐵馬的悲壯。四、見證詩境，奇思出佳作理解詩意背誦古詩是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的習(xí)慣，詩人軼事學(xué)生雖然接觸不多但比較感興趣。有位現(xiàn)代詩人抓住“去年”、“今日”、“人面”、“桃花”四個重要詞語，再造《題都城南莊》，在詩歌中，詩人不僅以清朗的筆調(diào)描述了崔護進(jìn)京趕考偶經(jīng)農(nóng)家的經(jīng)過，又以流露著的濃郁的情感使現(xiàn)代版《題都城南莊》流淌出回腸蕩氣的感覺。因此再造法既可以借古詩中的一點或幾點內(nèi)容進(jìn)行借題發(fā)揮，也可抒發(fā)由古詩而感受到的激動人心的“心境”，既然是再造性的虛構(gòu)的想象作文，那么我們可以極逞“創(chuàng)意之才”，發(fā)揮強烈的想象力，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。描繪草長鶯飛柳醉春煙的春景，充實古詩中的春景自不待言。因此，對于寫景狀物類的古詩，讓學(xué)生在通讀理解的基礎(chǔ)上抓住重點詞語，通過想象來描繪渲染出詩句的意境，是融理解、想象、表達(dá)和創(chuàng)造于一體的最佳方法。還可以鼓勵學(xué)生嘗試寫詩。在教《漁歌子》、《江南春》一類畫面性強的寫景作品時，我引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，要求他們在大腦熒光屏上再現(xiàn)有關(guān)詩句所描繪的畫面，并試用語言表述出來，有時還要求他們?yōu)樵娕洚?，將語言形象轉(zhuǎn)化為視覺形象。李白的《靜夜思》明白如話，同時也能激起學(xué)生的無限遐想。在教學(xué)古詩詞時如果能把學(xué)過的詩與新詩對比講解，讓學(xué)生在對比中展開想象，往往能收到事半功倍的效果。學(xué)生在生動活潑的學(xué)習(xí)過程中輕松把握了主旨，提高了他們學(xué)習(xí)詩歌的興趣，發(fā)揮了他們的主體作用。學(xué)生要多獲25%的信息④。山寺真有如此高嗎？顯然不會，由此學(xué)生自然能理解詩人那夸張的筆調(diào)。二、研究重點：如何借助聯(lián)想和想象鑒賞詩歌三、研究難點：借助聯(lián)想和想象鑒賞詩歌的方法四、預(yù)設(shè)課時：3課時五、設(shè)計指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題研究的步驟和方法第一課教學(xué)內(nèi)容：舉例明確什么是聯(lián)想和想象。通經(jīng)世之學(xué)，又精天文及兵法，輔佐朱元璋平