【正文】 是國(guó)內(nèi)國(guó)外，網(wǎng)絡(luò)信息來(lái)自于社會(huì)也影響著社會(huì)，對(duì)人的思維和認(rèn)知都有相當(dāng)?shù)挠绊懥Χ取＜由线@些娛樂的因素，更能使得吸引大學(xué)生投入網(wǎng)絡(luò)世界。大學(xué)生也利用這些網(wǎng)絡(luò)工具，尋找自己所遇到的問題的答案。第二篇：關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生影響的調(diào)查報(bào)告關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生影響的調(diào)查報(bào)告調(diào)查時(shí)間：2012315~2012415調(diào)查地點(diǎn)： 河南工業(yè)大學(xué)蓮花街校區(qū)學(xué)生寢室和校園調(diào)查對(duì)象：河南工業(yè)大學(xué)蓮花街校區(qū)大一至大四部分學(xué)生調(diào)查方法： 問卷調(diào)查調(diào) 查 人：調(diào)查分工：王新華：結(jié)合現(xiàn)狀，集思廣益對(duì)調(diào)查問卷的內(nèi)容編排、打印。從中央到地方，黨政官員與網(wǎng)民頻頻“零距離”對(duì)話，回答網(wǎng)民提問，開展互動(dòng)交流。這種鮮明的特征和獨(dú)特的功能決定了其對(duì)“人”特別是大學(xué)生必將產(chǎn)生革命性的影響。我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化之所以對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了諸多消極的影響，有大學(xué)生自身的原因，也有網(wǎng)絡(luò)文化自身的原因，還有整個(gè)社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備不到位的原因。因過度依賴搜索引擎，會(huì)讓人失去獨(dú)立思考的精神，減弱人們對(duì)信息的解讀分析能力。到目前為止,我國(guó)已頒布的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)有很多。大學(xué)生應(yīng)該盡早確立“職業(yè)生涯”的概念，一進(jìn)校就想到畢業(yè)，讓職業(yè)規(guī)劃從大學(xué)入校的第一天就開始，與學(xué)習(xí)生活同步。一方面，網(wǎng)絡(luò)的快捷性和資源的豐富性為大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了便利；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜性，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀多元化、極端化，道德意識(shí)缺失，甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪。然而大學(xué)期間是一個(gè)人道德素質(zhì)逐步走向定型的關(guān)鍵期，網(wǎng)絡(luò)對(duì)其道德素質(zhì)的有極其重要的影響。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)與普及，使得網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸性和及時(shí)性使得任何信息可在數(shù)分鐘內(nèi)便可傳遍全國(guó)乃至全球各地。這些調(diào)查結(jié)果有力地說明了當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的道德主體性有了明顯的提高。負(fù)面消息充斥著互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，有人開始提倡傳播正能量，大學(xué)生們踴躍地參與到“隨手傳播正能量”的隊(duì)伍之中，紛紛轉(zhuǎn)發(fā)社會(huì)中存在的充滿正能量的事跡?？吹竭@條微博，許多人都被感動(dòng)了，在丟棄尖銳的物品的同時(shí)也會(huì)進(jìn)行相關(guān)處理，并漸漸養(yǎng)成了這種習(xí)慣。在“您最關(guān)注的網(wǎng)站類型”一 項(xiàng)調(diào)查中，有47％的學(xué)生選擇了“企業(yè)網(wǎng)站”，2 4％的學(xué)生選擇了“商業(yè)網(wǎng)站”，兩者合計(jì)超過了半數(shù)。網(wǎng)絡(luò)文化紛繁復(fù)雜、良莠不齊，使得大學(xué)生難以分辨是非，導(dǎo)致大學(xué)生存在多元價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)并存的問題。此外，我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)矛盾現(xiàn)象層出不窮，血?dú)夥絼偟拇髮W(xué)生也是“憤青”所存在的主要群體，他們關(guān)注社會(huì)，有知識(shí)但是卻缺乏堅(jiān)定的信念，于是極易被有不軌意圖的人所利用。然而，陳易為了證明自己的清白，陳易母親進(jìn)行了第二次手術(shù)，不幸的是手術(shù)失敗，其母在手術(shù)中去世，也成為了這次“義舉”的犧牲品。更有甚者，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行了“網(wǎng)婚”，雙方互不相識(shí)，卻非常親密地稱呼著對(duì)方。（三）網(wǎng)絡(luò)文化扭曲大學(xué)生的道德人格網(wǎng)絡(luò)文化可能會(huì)導(dǎo)致人格的虛擬性。網(wǎng)絡(luò)文化可能會(huì)導(dǎo)致人格的封閉性。（一）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育早在2001年，共青團(tuán)中央、教育部等部門就發(fā)布了《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息。”因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育刻不容緩。（二）大學(xué)生加強(qiáng)自律意識(shí)馬克思主義在道德問題上曾強(qiáng)調(diào)“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。提高自控力、判斷力和自我調(diào)節(jié)能力是不迷失在網(wǎng)絡(luò)文化之中的基本要求（三）社會(huì)重塑網(wǎng)絡(luò)文化雖然我國(guó)先后制定了《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《中國(guó)公共計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)入口信息管理辦法》、《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行辦法》、《計(jì)算機(jī)信息安全保護(hù)條例》、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》等一系列法律法規(guī)，在一定程度上遏止了網(wǎng)絡(luò)犯罪，維護(hù)了信息在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的有序傳播，但還不夠全面，且可實(shí)施性不強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)文化具有多樣性，這就不乏其中既有科學(xué)的文化又有愚昧落后的文化，既有積極的文化又有消極避世的文化，既有理性的文化又有沖動(dòng)的文化。（四）加強(qiáng)家庭教育父母不僅是孩子的第一任老師，也是孩子終身的老師。網(wǎng)絡(luò)文化給思想教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，思想工作者應(yīng)深入了解網(wǎng)絡(luò)文化與當(dāng)今大學(xué)生的心理。尤其是當(dāng)代的青年大學(xué)生，本調(diào)查問卷旨在了解 大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化狀況，您只用根據(jù)您的實(shí)際情況填寫，這樣有 助于我們最后的分析，謝謝。思想教育工作者的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠解決網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)產(chǎn)生不良影響的問題的，只有大學(xué)生自身，家庭教育，社會(huì)環(huán)境共同提高，才能促使網(wǎng)絡(luò)更多地發(fā)揮積極作用，盡力的避免網(wǎng)絡(luò)的消極作用造成大范圍的影響。大學(xué)生已經(jīng)基本度過叛離期，對(duì)于親情有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，由于距離，對(duì)家人也有了更深的感情，在大學(xué)期間父母的作用不可忽視。在網(wǎng)絡(luò)中唱響文化的主旋律，積極傳播正能量。政府應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良文化的懲治，增加對(duì)社會(huì)的公益性投資，建立健康文明網(wǎng)站。[3]傳統(tǒng)道德的培養(yǎng)主要靠道德自律，而網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的空間，由于它特殊的虛擬性使得大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中暢所欲言，盡情地釋放自己的情緒，由于缺少約束性就容易觸犯道德底線。開展系列講座，針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)缺失問題進(jìn)行分析。要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友。在CCTV上播過一則公益廣告，廣告中有一個(gè)巨大的由許多罐子構(gòu)成的一個(gè)鍵盤，每個(gè)罐子里都裝著一個(gè)正敲著鍵盤的人，廣告中有這么一段話“別人網(wǎng)絡(luò)隔開了你和你的家人”。沉溺于網(wǎng)絡(luò)，會(huì)讓大學(xué)生時(shí)常精神恍惚、萎靡不振，在現(xiàn)實(shí)生活中還扮演著游戲中的角色，形成虛擬人格，無(wú)法正常的生活。此外，網(wǎng)絡(luò)文化還削弱了大學(xué)生的法律意識(shí)。通過這個(gè)例子，我們也可認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的影響，對(duì)一個(gè)事情的看法總是容易走向極端，個(gè)人主義色彩濃重。母親第一次肝移植后，病情發(fā)展，肝臟供血的門靜脈有栓塞，而肝動(dòng)脈旁又長(zhǎng)了一個(gè)動(dòng)脈瘤。托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》中曾提醒道：“世界已經(jīng)離開了暴力與金錢控制的時(shí)代，而未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)人的手里，他們會(huì)使用手中掌握網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力、金錢無(wú)法征服的目的。在“您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)您的道 德行為的幫助”一項(xiàng)調(diào)查中，有5 2％的學(xué)生選擇了“能力增強(qiáng)，意義重大”，30％的學(xué)生選 擇了“有所幫助，不可缺少”。（三）網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生的道德行為能力得到提升大學(xué)生的自我意識(shí)和個(gè)人行為的自主性比較突出，網(wǎng)絡(luò)文化正好適應(yīng)了大學(xué)生的這一特性。網(wǎng)絡(luò)文化給了大學(xué)生自由使用和開發(fā)空間，這使得大學(xué)生常常能突破傳統(tǒng)狹隘的校園生活圈子和過窄的人際交往范圍，這為開放道德人格的形成創(chuàng)造了條件。與報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)給我們的是更為立體和全面的信息，不只是不同媒體對(duì)同一件事的解讀，還包括網(wǎng)友的評(píng)論，使大學(xué)生可以從全位、多度來(lái)看待事物，這樣大大降低了偏激的情緒，使得大學(xué)生更為理性和客觀地來(lái)看待和評(píng)論一些社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)了大學(xué)生的思考與權(quán)衡的能力。在“上網(wǎng)是否是您的生活習(xí)慣有所改變”的一項(xiàng)調(diào)查中，45%的學(xué)生認(rèn)為“少許改變”，21%的學(xué)生認(rèn)為“沒有改變”，只有3