【正文】 中國有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學獎。然而關懷腳下的土地之余，莫言又主張關注“那種與眾不同的、表現(xiàn)出豐富的個性特征的生活”，追求寫作的“個性化”。80年代，大量西方學術著作、文學作品得以引進中國，并因此開啟了現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代風格的文學征程。博彩公司青睞莫言，反而讓很多人擔心，這個沒有潛規(guī)則傳統(tǒng)的世界級獎項，將再次與中國作家失之交臂。誰愿意走就走，誰不愿意走也不要強迫人家走。如果說是政治政權的勝利，那我只能是不能得這個獎。諾貝爾文學獎是站在全人類的角度上評價一個作家的創(chuàng)作，是根據(jù)它的文學的氣質(zhì)和文學的特質(zhì)決定是不是給他獎項。孩子生下來后，她難以割舍對孩子的親情，從而開始了“尋子”之路。在姑姑需要時，不離不棄，可謂一生悲慘。而在計劃生育后，瞬時的轉(zhuǎn)變難以震撼村人生育的熱情，姑姑卻因此失去了原有的美好光環(huán)，被視為“殺人狂”、“劊子手”，成了惡魔的化身。出于莫言是中國第一位諾貝爾獎獲得者，就想去看看這為大師的作品為何能獨領風騷，領略原汁原味的中國文壇巨作的風采。我想，她們，大抵該是同一類人吧。這是怎樣的一個女人，一個幾乎擁有著所有舊社會女性一切特點的女人?！敦S乳肥臀》中最引人關注的無非是那個從小就有戀乳癖的上官金童，從他小小的眼睛里看到的關于乳房的一切，不外乎存在著對自己的姐姐們的一種關心，更確切地說是對女性的關心。扉頁上寫著“謹以此獻給母親在天之靈”幾個字。在所有人以為上官金童將有大作為的時候，他竟因為奸尸罪背叛入獄十五年，生命就是那么愛捉弄人，你一直以為苦盡甘來，得到卻是讓自己更加無法忍受的痛苦。面對女兒們一個一個相繼有了自己歸宿，盡管不是自己所想的，她也沒有辦法去改變什么，她所能做的的就只是為自己失勢的女兒養(yǎng)育一個又一個兒女。她就像紅樓里的黛玉，自始至終都保存著自己的那一份純潔。一、忠實方面在高密東北鄉(xiāng)，在鼓勵生育的年代，鄉(xiāng)里人都很樂意去配合黨的政策。既充分展示了人性中真愛的美好，也揭露了人性中自私的丑陋。在工廠遭遇火災，使其不但失去了姐姐，還容貌盡毀，余生不得不以黑面紗遮蓋自己都不忍看到的面容。第三篇：莫言PART1莫言獲諾獎新聞發(fā)布會現(xiàn)場實錄法新社：中國的一些藝術家說莫老師和共產(chǎn)黨的關系有些密切，比如說你抄寫了毛澤東在延安文藝座談會上的講話。也就是說我的小說是大于政治的。莫言：我離開了國家干嗎，我連高密都不想離開，我就想呆在高密這個地方，因為這個地方生我養(yǎng)我，我熟悉這個地方，這里的食物特別適合我，所以我不會離開這個地方。而不同于后兩者，諾貝爾獎情結(jié)維系了更為復雜、糾結(jié)的國民心態(tài)：崛起之中國并非簡單的國力強盛所能支撐，不只是實現(xiàn)共同富裕之理想，更有待個體提升獨立性與創(chuàng)造力。莫言被歸類為“尋根文學”作家，然而，尋根之成功，其作品中所表現(xiàn)的“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，絕不只是“愛這土地愛得深沉”的結(jié)果。以莫言為代表，作家們顛覆了中國延續(xù)幾千年的文學傳統(tǒng)，他們擺脫了文學傳統(tǒng)中僵硬的“文以載道”，激活了文學傳統(tǒng)中激情的“詩以言志”，呈現(xiàn)出個體的關懷和對形而上的思考。致淵：以平常心看待莫言獲獎文學是一種純粹個人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。但是我覺得獲獎并不能代表什么。莫言獲得諾貝爾文學獎，是因為他個人的文學成就，而不是因為其他。而且，文學是一種純粹個人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。老子說“信言不美，美言不信”，但總有一些人去挑戰(zhàn)語言的極限，去碰觸語言表達的“天花板”，盡最大可能地傳遞言說者的精微意蘊。在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天?，F(xiàn)在，隨著中國的和平崛起與廣受矚目，“中國熱”、“中文熱”席卷世界。鐵凝：莫言獲獎，對今后的中國文學引起國際上更多讀者的關注、研究、了解和興趣，以及中外文學交流，都會產(chǎn)生積極的影響。”莫言之外，中國還有許多優(yōu)秀作家，他們對文學的真誠投入同樣值得人們尊重，他們創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品與莫言的作品在文學成就上也難分伯仲?？肆诸D當年是什么樣一個人？吹吹薩克斯，唱唱搖滾，甚至還吸大麻，當時美國人哪里會想到這么個人若干年后會成為總統(tǒng)，而且還干了8年！應該說干得還不錯，當然缺點是經(jīng)常犯一點領導干部愛犯的小毛病?！蹦且粋€悲觀主義者？莫言：這不是悲觀，反而是一種動力?！陛^年長的中國觀眾也許看過一部好萊塢經(jīng)典電影《茶與同情》（Tea and Sympathy），1956年出品，大導演文森中國茶葉、茶樹、制茶技術和喝茶習慣，隨著文化交流和商業(yè)貿(mào)易而傳播開來。英國又向美洲殖民地抽取很重的茶葉稅，在波士頓港口引發(fā)了移民把英國商船上三百多箱茶葉丟到海里，美國獨立戰(zhàn)爭從茲開始。據(jù)說原店改了一個“漢化”的名字，加賣茶，但咖啡還照賣，就相安無事了。若是中國傳統(tǒng)文化這么不堪一擊，它也就沒有什么可貴了。中流猶言在水中央、大潮之中，自在則是指獨立的精神。陳光標活得像支廣告，只是誰都猜不到他的下一步。莫言成為中國第一位獲得諾貝爾文學獎的本土作家。德國知名漢學家沃爾夫?qū)首x時，尤其是遇到長句子，肺會徹底排空，轉(zhuǎn)入下一次吸氣動作時就可以吸入更多的新鮮空氣，降壓效果會更明顯。那我再給你一點材料北京時間10月11日晚上7點，瑞典皇家科學院宣布，將2012年諾貝爾文學獎授予中國作家莫言。▇ 梁振華：蛙——孕育生命的意象，考量民族對生命的態(tài)度《蛙》的題目十分有意思，在劇本部分作者通過人物之口說出了為何以“蛙”為題，從青蛙到女媧，女媧造人是多子多福的象征，認為蛙是高密東北鄉(xiāng)的圖騰。其作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”?！比鸬湮膶W院評委會稱，他的作品在“幻覺現(xiàn)實主義中融合民俗傳奇、歷史與當代性?！巴ㄟ^幻想與現(xiàn)實、歷史視角與社會視角的混合，莫言結(jié)合威廉??？思{（William Faulkner）與加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（Gabriel Garc237。莫言很幸運。而這位原作者，至今留守生長57年的家鄉(xiāng)——山東高密，一個小小縣級市。但愿，遠去的家鄉(xiāng)，始終會以歡迎的姿態(tài)迎接你回家。2013年10月30日，中國首家培養(yǎng)網(wǎng)絡文學原創(chuàng)作者的公益性大學“網(wǎng)絡文學大學”開學，莫言擔任該校的名譽校長。12月10日，在瑞典首都斯德哥爾摩音樂廳舉行的2012年諾貝爾獎頒獎儀式上，中國作家莫言從瑞典國王卡爾十六世兩個多小時的對話中，楊振寧、莫言二人由共同的經(jīng)歷：到瑞典頒獎入題，對科學研究、文學創(chuàng)作之中的思維方式、創(chuàng)作過程、風格流派、情感因素、靈感悟性、價值選擇等話題進行了自如的交談。影片以抗戰(zhàn)時期的山東高密為背景，講述了男女主人公歷經(jīng)曲折后一起經(jīng)營一家高梁酒坊，但是在日軍侵略戰(zhàn)爭中，女主人公和酒坊伙計均因參與抵抗運動而被日本軍虐殺。《紅高粱》電視劇改編自中國首個諾貝爾文學獎得主、中國當代著名作家莫言的《紅高粱家族》，由鄭曉龍執(zhí)導。關于《紅高粱》《紅高粱》是中國當代著名作家莫言的作品。莫言在自己的小說里大量運用了意識流的手法，包括內(nèi)心獨白、多視角敘事、慢鏡頭描寫、意象比喻、自由聯(lián)想等等。1988年4月，莫言發(fā)表長篇小說《天堂蒜薹之歌》，后來這部社會批判作品受到當時的政治**影響，一度只能在港臺出版。他自1980年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。卻也有那么一些人，總是想回到故鄉(xiāng)，遠離城市的喧囂和浮躁，做回一個最純粹的自己，陪伴在兩鬢白發(fā)的父母身旁，盡一點為人兒女的孝心。高密不僅僅是莫言地理意義上的家鄉(xiāng)，更是他幾十年來在文學創(chuàng)作道路上一直苦心構(gòu)筑的文學故鄉(xiāng)。rquez）作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時，也找到了舊式中國文學與語言傳統(tǒng)的新出發(fā)點。評委會認為，雖然他在中國以強烈的社會批判性而著稱，但他無疑是當代第一流作家之一。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎 備受關注的2012年諾貝爾文學獎10月11日揭曉。計劃生育是傳媒宣傳小說的一種策略，作品根本不是僅僅寫計劃生育的，我覺得它有更宏大的意圖，它寫到的是孕育生命。2009年，莫言憑借長篇小說《蛙》進入諾貝爾文學獎評委的視野?！矮@得諾貝爾文學獎確實是一件值得高興的事情,但如果因為這個得意忘形,忘乎所以就沒有意思了。他認為莫言的東西是靠寫感官刺激嘩眾取寵，莫言的主要問題是沒有自己的思想。對于莫言的獲獎，瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會給出的理由是：莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一