【正文】 形成發(fā)展的規(guī)律決定的。這必然會導致學生接受教育和自我教育的自覺性、自主性差,從事道德實踐的機會和條件不足,因而學得不深用得不活,還易造成知行脫離。目前中小學開設的德育課程,在結(jié)構(gòu)上過于強調(diào)理論本位而忽視學生的實踐,過于注重邏輯體系而忽視學生的經(jīng)驗。對策未成年人的思想道德建設是一項嚴肅的政治任務,也是一項常抓不懈的工作。只要我們下大決心、花大力氣，認真解決事關未成年人成長環(huán)境的突出問題，加大綜合治理力度，就一定能創(chuàng)造積極、健康、向上的社會育人環(huán)境，使孩子們健康發(fā)展，快樂成長。凈化未成年人健康成長的社會環(huán)境，當務之急是加強文化市場監(jiān)管，凈化文化市場和網(wǎng)絡環(huán)境。組織未成年人開展生態(tài)環(huán)保、關愛老年人、社會公益勞動等志愿服務活動，讓他們在奉獻中學會關心他人，體會團結(jié)協(xié)作的快樂，提高與人和諧相處的能力?？晌覀円渤３？吹揭恍┝钊藨n慮的現(xiàn)象：有些孩子十幾歲了，生活還不能自理；有的孩子習慣以自我為中心，而缺少對他人的關愛與同情；還有少數(shù)未成年人一味貪圖享受，好逸惡勞，承受不了一點困難挫折，心理素質(zhì)使人擔憂。1987年1月，75名諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會，有人問其中一位獲獎者在什么地方學到的東西最主要，學者說在幼兒園，因為他在幼兒園學到了不是自已的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意??這個科學家之所以能在科學上取得成就，正是由于他在幼兒園培養(yǎng)起了美好的品德，養(yǎng)成了良好的生活習慣。中華民族歷來有“修身、齊家、治國、平天下”的德治傳統(tǒng)，把修身與齊家、治國、平天下同等對待?！傲疂崱保翰粨p公肥私、不貪污。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。特別是對未成年人的思想道德觀念帶來嚴重影響。修身養(yǎng)性要達到的境界主要表現(xiàn)在一是遇事沉著冷靜，頭腦清醒；二是與人相處寬容大度，有禮有節(jié)?，F(xiàn)在在許多學生中，沒有國家觀念，沒有集體觀念，一切以自我為中心，在利益面前首先考慮到自己之得，在困難面前首先考慮到自己之失，眼中無集體，心中無大局，校園里存在的學生滿口粗話，亂丟垃圾，逃課、曠課、考試作弊等現(xiàn)象和行為。第二篇：思想道德建設論文談進一步加強未成年人思想道德建設之我行李燕古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。家長和老師對未成年人成長起著潛移默化的影響，為了孩子健全人格的養(yǎng)成，要以身作則、言傳身教。未成年人思想活躍，求知欲望高，但對事物的識別能力和對“病菌”的免疫能力相對較弱。凈化社會育人環(huán)境是一項政治性很強的工作，不能單純地依靠市場機制調(diào)節(jié)，更不能礙于部門、地方的經(jīng)濟利益而敷衍塞責。關鍵詞:未成年人。一、目前我國中小學思想道德教育中存在的問題(一)工作模式化指在對未成年人進行思想道德教育時,沒有考慮到不同地區(qū)因經(jīng)濟、文化和教育水平不同而導致未成年人在知識基礎和心理狀況等方面的差異,工作缺乏針對性和適應性,顯得刻板、僵化。即德育方式方法機械刻板,缺乏靈活性。(二)對象成人化指在對未成年人進行思想道德教育時,忽視了他們心理發(fā)展和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,把他們與成年人同等看待,德育工作缺乏適應性,主次不分,重點不突出。有的人則抱著使學生品德結(jié)構(gòu)四要素均衡發(fā)展的良好愿望,不分主次平均分配力量。但同樣不能忽視,馬克思主義理論是隨著時代進步不斷發(fā)展的,德育內(nèi)容也是與時具進不斷創(chuàng)新的。但一些學校卻過于注重學校教育,輕視家庭和社會教育,使德育工作幾乎近于封閉狀態(tài),既沒有“走出去”(即主動與家庭和社會聯(lián)系),也沒有“請進來”(即請家長和社會有關人員參與學校的德育工作),即使偶爾“請進來”,也只是服從某些特殊任務的需要,沒有制度化和常規(guī)化。”[ 2 ]結(jié)合課堂教學開展豐富多彩的、思想性趣味性強的課外校外活動,讓學生在活動中提高道德認知和豐富道德情感。[ 2 ](二)認真研究和切實把握未成年人心理發(fā)展和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,抓住未成年人思想品德教育中的重點問題和關鍵問題,提高德育工作的針對性未成年人的道德認知水平低,對紛繁復雜的社會現(xiàn)象認識不深,判斷力和舍取力較差,正如柯爾伯格所說,他們的道德發(fā)展尚處于“前道德水平”和“原則水平”之間。組織教師學習研討了《未成年保護法》、《加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》等相關材料。聽：組織學生聽傳統(tǒng)故事。以“不說謊話”為突破口，對學生進行誠實守信教育，開展了“誠實守信”主題班會。充分發(fā)揮團組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，辦好“校園廣播站”，通過播出愛國主義、誠信守法、勤儉節(jié)約、勤奮好學等方面材料，對學生進行好理論方面的思想道德教育。未年人思想道德建設是一個系統(tǒng)工程，我們深知，要做好這項工作，需要社會各方面的理解、支持和參與。第五篇：大學生思想道德建設 論文大學生思想道德建設是高等教育的重要內(nèi)容和使命,是大學生成長和發(fā)展的關鍵性因素。由于價值觀念的變化,他們的成才目標不僅與社會價值、政治價值、道德價值聯(lián)系在一起,而且職業(yè)目標更為突出。他們中的一些人處處爭強好勝,要求得到別人的認可和尊重,支持和關心,希望別人確信自己的成功率,只相信自己的認識和理解,不能聽進別人的意見,更不愿意接受別人的教育,表現(xiàn)出自命不凡、虛榮、一遇挫折就會垂頭喪氣、萎蘼不振、喪失斗志,缺乏持之以恒的堅韌。(三)思想道德教育應滲透到課堂教學中去,充分發(fā)揮教師教書育人的作用當代大學生由于生理上和心理上發(fā)育尚未完全成熟,思想可塑性大,如果忽視課堂這個教育陣地,思想道德教育就會失去較大的優(yōu)勢。同時,還要鼓勵大學生投身社會實踐,用社會實踐鍛煉大學生成長成才。因此,我們必須把德育工作貫穿到教學活動中,讓學生在學習和掌握專業(yè)知識的過程中,接受潛移默化的思想道德教育,這樣才能確保世界觀的轉(zhuǎn)變由量變到質(zhì)變的飛躍。因此,在動手能力、實踐操作能力,理論指導等