【正文】 ，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。保證音樂美術(shù)體育等課程的課時，重視課外活動的開展，拓寬學生的視野，培養(yǎng)學生的動手實踐能力和創(chuàng)新思維。通過學習和培訓，掌握現(xiàn)代化教學手段，在知識的廣度和深度上不斷有所完善，從而提高教師的整體素質(zhì)。一 改善農(nóng)村小學辦學條件改善農(nóng)村小學的教育條件、物質(zhì)條件，必需以政府投入為主，多渠道籌措教育經(jīng)費，并且政策盡可能向農(nóng)村地區(qū)傾斜，向薄弱、偏遠的農(nóng)村中小學地區(qū)傾斜。鼓勵有志振新農(nóng)村教育的大學生、師范類院校生到農(nóng)村任教，接受鍛煉，增長才干。要深化教育人事制度改革，加強教師隊伍的交流，促進人力資源的優(yōu)化，實現(xiàn)師資隊伍的均衡，為盡快提高農(nóng)村教育質(zhì)量，奠定良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在許多兒童的失學不是因為起碼的教育條件的問題，而是他們感到多讀、少讀一兩年書，并沒有什么價值，還不如早點出去打工，這是目前農(nóng)民對教育的真實想法。這種人才的掠奪式開發(fā)和利用，從根本上拖拽了農(nóng)村發(fā)展的步伐，也使廣大農(nóng)民陷入生活的相對困境和尷尬之中。受大的環(huán)境制約和影響，教師們都把學生考高分作為自己的唯一目標，學校也用學生的成績作為衡量教師教學水平的唯一依據(jù)。把本應由家庭、家長承擔的教育責任全推給教師和學校，要求教師在學習上、生活上給予這些學生更多關(guān)心和照顧，這無疑加重了教師的負擔。家庭教育觀念落后，大多數(shù)家長沒有正確的教育孩子的方法，孩子犯錯就是一打二罵三罰，缺少與孩子的溝通，大多數(shù)家長知識文化較低，無法完成子女的課后輔導和監(jiān)督。第一篇：當前農(nóng)村教育存在的問題調(diào)查報告當前農(nóng)村教育存在的問題調(diào)查報告隨著近年來我國對農(nóng)村教育的重視和投入的增加，農(nóng)村教育取得了長足發(fā)展。農(nóng)村留守兒童較多，一部分學生獨立于爺爺奶奶在家，倍受溺愛，養(yǎng)成畸形性格，無可救藥。２．農(nóng)村師資力量比較差。音樂體育美術(shù)英語等課程雖然開設(shè)，但實則難以得到保證，學生的身心難以得到全面的發(fā)展，知識面狹窄，觀念滯后。三、加快農(nóng)村教育發(fā)展的建議 發(fā)展農(nóng)村教育盡管任重而道遠，但意義重大。我們應該重新審視我們的農(nóng)村教育模式。國家應盡快完善城市教師到農(nóng)村，尤其到貧困，邊遠地區(qū)支教制度。設(shè)立農(nóng)村教師任教獎勵專項資金，對農(nóng)村教師做出突出貢獻的給予大張旗鼓表彰和獎勵。沒有相應的教育條件，教學儀器、圖書資料乃至校舍，提高質(zhì)量只能是一名空話。另方面，教師要不斷提高自身的教學技能和教育責任感，根據(jù)學生的不同特點和素質(zhì)教育的要求，不斷改進教學方法。同時，也要注重提高農(nóng)村教育管理者的素質(zhì)教育管理水平。在對江夏區(qū)幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村采訪調(diào)查的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。我還發(fā)現(xiàn)，他們幾乎是不說普通話的，就連上課回答問題都是用家鄉(xiāng)話，我問他們老師上課時說的是什么時？他們告訴我，很少有老師說普通話。正因為如此，才會有50％的村民把本地農(nóng)村教育問題歸結(jié)于教師素質(zhì)差。而且，這種現(xiàn)象在農(nóng)村比較普遍。但即便如此，農(nóng)民們告訴我們對下一代的智力投資是必不可少的。雖然他們自己的生活并不容易，甚至可以說很艱難。在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨?，老人告訴我們他有兩個兒子去了城市，小兒子和小兒媳婦在武漢教書,在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。二、解決的途徑（一)完善農(nóng)村義務(wù)教育制，改善農(nóng)村教學環(huán)境，民負擔，培養(yǎng)農(nóng)村人才，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，實現(xiàn)農(nóng)村小康具有長遠意義。教育是現(xiàn)代文明的基石。沒有農(nóng)村全面“普九”，沒有農(nóng)民素質(zhì)的全面提高，就很難實現(xiàn)全面小康。在接下來的幾天中，通過我們的走訪調(diào)查以及在學校給當?shù)匦『⑸险n，我們看到的是：孩子們的眼睛里滿懷著對知識的渴求和對未來的期盼。我們作為新時代的大學生，有責任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)！通過走訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當?shù)亟逃嬖诘膯栴}有很多，這些問題存在的同時，也決定了農(nóng)村教育的發(fā)展。那個老師在進行英語發(fā)音時竟然也是一口的鄉(xiāng)音！農(nóng)村中小學教師隊伍老化有著極其復雜的歷史背景和現(xiàn)實原因，主要有教師隊伍的進口、教育經(jīng)費的投入、教師的待遇、現(xiàn)行教育用人機制、經(jīng)濟社會的發(fā)展等問題。調(diào)查顯示，除有極少數(shù)的家庭無人上學外，有40%的人表示占到了家庭純收入的26%50%，有50%的表示占到了家庭純收入的51%以上。從調(diào)查中我們得知至少有一半的村民認為農(nóng)村教育問題主要在于學校教學條件差。從調(diào)查可以看出，粗略估算一下，就可知道培養(yǎng)一個高中文憑的畢業(yè)生要3萬多元，這對于當前這個村子的農(nóng)民來說，可不是一筆小數(shù)目，幾年的汗水都不一定換得到。被問及為什么要這樣做時，他們毫不猶豫地回答：現(xiàn)在的困難只是暫時的，等孩子們完成了學業(yè)后情況就會改觀了。誰不想讓自己的孩子過點好日子！聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展，關(guān)鍵在于推進農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)化、信息化，極力架設(shè)城鄉(xiāng)信息“高速公路”，實現(xiàn)城鄉(xiāng)信息資源共享，弘揚民族文化，豐富農(nóng)村文化生活；在城鄉(xiāng)信息“高速公路”的帶領(lǐng)下，繁榮農(nóng)村文化，促進農(nóng)村發(fā)展。農(nóng)村教育影響廣泛，關(guān)系農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局。這次社會實踐活動中，我在盡量地多點去做，多點去體會。民辦教師占總比例的80%，正規(guī)師范院校畢業(yè)的老師還不到總比例的20%。這種現(xiàn)象在當?shù)貙W校中表現(xiàn)得尤為突出。二是教育費用有明顯增加趨勢。在我們給孩子們上課時，孩子們既然告訴我們，他們從小到大從來就沒有接觸過音樂、美術(shù)、舞蹈、電腦這些課程。雖然他們自己不說，可家人都知道，他們在那些地方干活是拼了命的。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。百年大計，教育為本。當前，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟正處在關(guān)鍵的發(fā)展階段，優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的擴大，農(nóng)村富余勞動力的轉(zhuǎn)移等，都迫切需要全面提高農(nóng)村勞動力素質(zhì)?？傊?，她讓我成長了不少，這次難忘的經(jīng)歷不僅將成為我人生中一段美好的回憶，也將成為我人生的一筆寶貴財富，更時刻激勵著我加倍努力，實實在在地把握住每一個今天，從眼前踏出遠行的路，每一步都留下堅實的腳印中學只是所有貧困學校的一個縮影。大力發(fā)展農(nóng)村教育，把沉重的人口負擔轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源的優(yōu)勢，不僅是教育發(fā)展的重要目標，也是影響現(xiàn)代化建設(shè)進程的戰(zhàn)略性任務(wù)。二、農(nóng)村教育滯后不前的原因（一）農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施本身薄弱，未能建立有效的農(nóng)村教育體系。雖然表面上看廣西教育支出在財政總支出比重上沒有低于其他省區(qū)，但是廣西年財政收入絕對數(shù)額低，財政支出的絕對數(shù)額也相應地較低，因此廣西教育支出的絕對數(shù)額是遠遠低于經(jīng)濟發(fā)達省區(qū)的。從教育經(jīng)費和教育投資規(guī)模來看，農(nóng)村教育的質(zhì)量是難以有保障的。三、解決農(nóng)村教育問題的幾點對策（一）建立優(yōu)質(zhì)的九年義務(wù)教育體系?，F(xiàn)在的問題是如何從不同地區(qū)的實際出發(fā)，形成體制實現(xiàn)的制度模式，從全國范圍而言，最終應該制定包括農(nóng)村基礎(chǔ)教育在內(nèi)的教育投資法規(guī)。（四）加強示范教育，激發(fā)農(nóng)民的求知欲望。農(nóng)民整體素質(zhì)不高，就業(yè)競爭力差是造成“就業(yè)低層次化，收入長期低下”的主要原因之一。而這些看似簡單容易得到的東西在我們的留守兒童中卻很難看到，本應該還是在父母懷里撒嬌，淘氣的的年紀，卻因為自己的父母不在身邊，過早的的承受著生活的辛酸，本應該還是在父母的翅膀下受到保護的年齡，卻因為父母不在身邊，卻要過早的一人去面對一切困難。姐姐和姐夫也像中國千千萬萬的農(nóng)民工一樣，選擇離開農(nóng)村，步入了城市，家里的兩個孩子全都交給姐夫的媽媽代養(yǎng)，雖然兩位老人非常疼愛自己的兩個孫子，對孫子們的照料也非常的細心，可是在農(nóng)村畢竟還是有很多農(nóng)活要忙的，兩位老人又能照顧到多少呢？他們只是能夠照顧兩個孩子不被餓著，不被凍著，其他的也照顧不了多少，畢竟他們也都沒上過多少的學，孩子們在學習上中、成長上遇到的困難和問題，兩位老人是解決不了的。創(chuàng)建和諧社會，共創(chuàng)美好未來，關(guān)注和關(guān)心我們的留守兒童有你有我共同的參與和努力。正在召開的人民代表大會，一位代表阿姨提出議案——《關(guān)注留守兒童》。因為，我們有一個共同的名字叫中國，我們都有一個美麗的中國夢就是過上幸福的生活淺談小組合作學習的好處“小組合作學習”這一教學模式的應用給課堂教學注入了活力，它不僅充分發(fā)揮了師生間、生生間的相互交流，協(xié)作功能；而且還可以培養(yǎng)學生的合作意識、團隊精神，讓學生由被動變?yōu)橹鲃?，把個人自學、小組交流、全班討論、教師指點等有機地結(jié)合起來，進而促使小組之間合作、競爭，激發(fā)了學習熱情，挖掘了個體學習潛能，增大了信息量，使學生在互補促進中共同提高。四、小組合作學習有利于培養(yǎng)學生的自學能力。如果在素質(zhì)教育課堂上將幸福理念貫穿其中，注重提高學生理解幸福、感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，那么將會促進其幸福感的生成，使課堂變成幸福的海洋，學生樂在其中，學在其中。幸福是一種能力，是感謝生命、感受快樂、完善自我、調(diào)節(jié)身心平衡、調(diào)節(jié)人與社會平衡的能力?！边€有的學生說：“幸福就是吃好、喝好、玩好。所以在素質(zhì)教育課堂上，要引導學生熱愛人生，滿懷信心對待生活。學生可自主設(shè)計，任意組合，圍坐在一起，增強互動的效果。所以，教師可創(chuàng)設(shè)情境勾起學生對往事的回憶，讓大家講述在成長過程中，與父母之間的感人故事。（一）要加強學生道德人格的塑造亞里士多德說過“幸福即是某種德性”；德國著名哲學家包爾生也認為“對于意志完全由德性支配的人來說，有德性的行為始終是最大的幸福和喜悅。如果在人際交往中，學生與教師及其他同學融洽相處，能經(jīng)常得到他們的理解和肯定，能向他們傾訴衷腸，就會及時地得到理解和安慰，卸下思想包袱，輕裝上陣，幸福的甜水自然就在心頭潺潺流淌。課堂教學必須根據(jù)教學要求和學生身心發(fā)展的特點,指導學生有目的,有計劃地掌握系統(tǒng)的英語基礎(chǔ)知識并能夠進行交際的能力。堅持情景教學?！皩嵨铩笔拐Z言直觀,學生學得輕松、容易,而且更加主動積極,興趣盎然,最大的優(yōu)點首先是使學生把詞匯的音、形、義三者直接聯(lián)系起來,減少了母語這一中介環(huán)節(jié),不僅有利于記憶,而且能夠培養(yǎng)學生用英語思考英語。教師要盡量創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快的學習環(huán)境,促進英語教學,也引發(fā)學生對英語的興趣,講句型、單詞時,可以一邊講一邊呈現(xiàn)實物、模型、圖表、圖解、圖片、簡筆畫。這樣每個學生都可以品嘗成功的喜悅和成就感,從而情趣大增。Step Four :不看課文,就自己早上吃什么的實際自找搭檔,兩個人來對話,讓聽說讀寫全面得到訓練。新教法強調(diào)培養(yǎng)學生自主學習英語的能力。傳統(tǒng)的教學模式基本是教師講、學生聽,整節(jié)課學生大多當錄音機,而教師講的內(nèi)容多,都是語法,很少讓學生自己動口(除了提問),恨不得一下子全倒給學生,這樣學生一節(jié)課都在忙著記筆記,教師又講得很累,課堂上學生收獲就是一本本筆記,課內(nèi)消化不了,課后怎能吸收?現(xiàn)以 Book I lesson74 為例講新課改前后教法。在現(xiàn)代教育技術(shù)高度發(fā)展的今天,教師采用電教媒體,可使教學信息更加優(yōu)化,使學生耳目一新,達到課時少、客量大、負擔輕、效果好的目的,目前許多學生對電腦已十分熟悉,有的勝過老師。興趣是指個體積極認識,探究某種事物,從事某種活動的心理傾向,有調(diào)查表明,興趣比智力對學生成功與失敗的影響更大些。創(chuàng)設(shè)語言情景還能使課堂生動活潑,從而使課文教學取得良好的效果。“新課改”后初中英語教材圖文并茂,為訓練學生口語提供了大量的素材,它改變了傳統(tǒng)的作法,從語言的實際意義出發(fā)來教學語言形式,以達到運用語言進行交際的目的。素質(zhì)教育是以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。所以在素質(zhì)教育課堂上，要始終圍繞對學生道德品質(zhì)的教育，抓住課堂中的每一個契機，培養(yǎng)學生誠實、守信、樂于助人、尊重師長、團結(jié)互助的行為習慣。，開展“發(fā)現(xiàn)幸福”的討論會。，充分發(fā)揮學生主體性的作用。讓學生們從中領(lǐng)悟什么是人生的真正價值，進而能夠勇于進取，不懈追求，創(chuàng)造幸福生活。因此，我們要把學生對物質(zhì)享受上的追求提升為精神美化上的追求，這樣才能使其獲得持久而深刻的幸福體驗，進而形成高尚的幸福觀。因此，要培養(yǎng)學生的幸福感，就應該注重提高學生理解、感受、創(chuàng)造幸福的能力。俄國的教育家烏申斯基曾經(jīng)講到：“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福。它要求那些已經(jīng)掌握某種知識和技能的學生把知識和技能教給其它成員。二、小組合作學習更能體現(xiàn)出學生的主體地位，培養(yǎng)主動參與的 意識，激發(fā)學生的求知欲小組合作學習要求學生向組內(nèi)成員闡述自己的看法，這不但可以增加學生學以致用的機會，還可以增強他們對學習的愛好，提高他們的學習能力，還可以使他們接受不同的觀點，擴展他們的視野，促進思維的發(fā)展。在親情長期缺失的情況下，部分留守兒童已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學習等方面的嚴重問題。他們，就是安丘市柘山的留守兒童，如果您也有孩子，看看自己孩子的生活，您忍心不幫幫他們，讓他們也吃上一口熱飯菜嗎？”廣播里傳來播音員沉重的聲音。隨即我給姐姐打了電話，向她說了兩個孩子的問題，說了孩子的教育問題，說完后姐姐也是欣然允諾，答應回來照顧孩子。有時候我就在想，父母既然生下了他們，卻為何要將他們拋下，雖然我知道這是他們出于無賴的選擇，雖然他們在外也很辛苦，但是你是否聽到了孩子們的心聲，每當他看到別的小朋友在父母的懷里撒嬌受到父母的疼愛時，他就會想我的父母在哪里，你可知道他們內(nèi)心的期盼，他們希望自己的父母能夠早早的賺夠錢回家，早早的一家能夠團圓。要大面積地提高農(nóng)民的素質(zhì)，除了讓他們受到足夠的教育外，沒有別的路可走。我們應該加強示范教育，用榜樣的力量，激發(fā)農(nóng)民內(nèi)心的求知欲望，使他們從心底有個學習的企求，產(chǎn)生強大的學習動力。然后按照不同地區(qū)義務(wù)教育生均成本的額度，確定不同地區(qū)中央、省、地、縣幾級政府的分擔比例，并以法律形式保證實施。這是基礎(chǔ)教育在農(nóng)村教育體系中的核心地位所決定的。教育經(jīng)費撥款應當首先保證人員工資及基本的公用經(jīng)費，而不是搞基本建設(shè)、設(shè)備采購及其他形象工程。雖然中央決定實行農(nóng)村義務(wù)教育“以縣為主”的管理體制，但發(fā)達縣份與欠發(fā)達縣份仍相差很大，如凌云縣2002年一般預算收入2 196萬元，人均財政收入僅為119元，連基本的支出都無法保證，難以承載“九年義務(wù)教育”之重。農(nóng)民受教育程度受制于這樣的農(nóng)村教育體系，不但傳統(tǒng)意義上的文盲、半文盲率難以降低，而且現(xiàn)代意義上的文盲無法掃除，至今仍然在增加。自從198