阿q正傳讀后感及擴展資料(完整版)
【正文】 ，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉身就跑。文章的主要內容就是說阿Q這個人，欺軟怕硬，每每遇到比自己強的人，就會非常不服氣。和精神勝利不同，阿Q這個時候的感受完全具有現(xiàn)實的根據(jù)：向來驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔，怯怯地迎著他低聲叫老Q；趙白眼也改口稱他Q哥，想從他這里探聽革命黨的口風。也許，有時候，作作白日夢、滿足一下自己的心愿也是允許的，可是，我們不能把幻想當成生活的全部，而是要有計劃的39。并且還能給他人灰暗的生活添一點亮麗的色彩。所以阿Q屬于那種欺軟怕硬的可憐人，而可憐之人必有可恨之處。阿Q的心中是期盼革命的，因為只有革命才能使他有新生活的可能。作為理性的動物，我們就應該學會運用理智和勇氣壓倒它。阿q，這一個人，代表了當年整個中國的形象，同時魯迅先生也生動的表達了阿Q這個人的特點。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。不是憧憬，不是希冀。魯迅先生就是那一個時代的引路人，他看到了人民群眾的痛苦，也看到了他們的希望。《阿Q正傳》讀后感13《阿Q正傳》寫于19，是魯迅唯一的中篇小說，也是他最著名的作品之一。”當我們在國外看到中國制造時，我不知道是應該驕傲還是傷感，不過我可不希望像阿Q一樣來精神優(yōu)勝。阿Q常常用過去的和未來的來掩飾他現(xiàn)在的不幸，比如他常這樣夸耀自己：“我以前比你闊多啦！你算什么東西。當一次英國軍官邀請清朝大將福康安去參觀英國大炮，福大將軍卻拋出這樣一句話：“這玩意兒，想來沒什么稀罕，看亦可，不看亦可。但是，在阿Q的革命思維中，革命無非就是穿著崇禎皇帝的素來推翻清政府，簡單地說就是反清復明罷了。而魯迅對于鄉(xiāng)村生活的了解是相當有限的，更談不上是熟悉?？偟恼f來，魯迅在鄉(xiāng)下的時間不超過一年，當然稱不上是鄉(xiāng)下人，他所塑造的阿Q形象其實也就是個城里人眼中的農(nóng)民的典型?！彼陨裢锩?，并不是希望推翻地主豪紳，而僅僅是為了滿足自己內心希望，去拿別人的一些東西罷了，從而成為“要有什么就有什么”的人，革命以后，他可以隨意地去拿原本屬于趙太爺、錢太爺們的東西，可以抬高自己的階級地位，成為當年的趙太爺、錢太爺們，從而奴役現(xiàn)在和他一起生活在社會底層的小D、王胡們。這與阿Q的“精神勝利法”卻有異曲同工之妙。他能用自輕自賤來獲取心理的滿足?！栋正傳》讀后感15發(fā)生在阿Q身上的，不僅是一個特例，這是農(nóng)民的典型，是當時風雨飄搖時期中中國人民的典型。作品中的阿Q是一個在
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